原序一
　　天下之武術(shù)，源自一家，雖門派各異，卒致殊途而同歸。蓋知凡藝事之途，各有所擇，全憑意造有法。譬如形意拳，本五行生克之理，而指揮身形進(jìn)退和動(dòng)作之變化，有能力獲勝，故稱直動(dòng)；八卦掌系出手交十字、邁步必循圈，與敵搭手，如魚(yú)撞網(wǎng)，猶如萬(wàn)花筒里的小碎塊玻璃，一動(dòng)即變，所謂動(dòng)則變、變則化、化化無(wú)窮，故稱之為變動(dòng)；太極拳忌犯雙重之病，一舉動(dòng)，使敵看得見(jiàn)、摸不著，招招落空，故稱空動(dòng)。直、變、空三種不同之動(dòng)法，其起源系由虛無(wú)兆質(zhì)、兩儀固一開(kāi)根，四象不離二體，八卦本五行，如金、木、水、火、土，五行相克，給人帶來(lái)危害。若以金、木、水、火、土五行相生之元，則皆成有利之事。五行即五臟之中，脾胃屬土，位居中央，其色本黃，上連心，下通腎，左升肝，右降肺，居中央而溉四旁。脾土司運(yùn)輸，對(duì)上下為和，濟(jì)水火之機(jī)，左右做平衡金木之軸，是人體氣機(jī)升降之樞紐。
　　《莊子》曰：“吹、呴、呼、吸，吐故納新，熊頸鳥(niǎo)伸，為壽而已”，“意乃吹冷呼而吐故，呴暖吸而納新。如熊攀樹(shù)而可以自懸，類鳥(niǎo)飛空而伸其腳也”。強(qiáng)體健魄、益壽延年之妙法，在于動(dòng)靜相兼，即“拳禪一如”而促人身三寶(精、氣、神)真如，方能永葆青春。
　　太極同門弟兄李經(jīng)梧君，為人正直，和藹可親，尊師敬長(zhǎng)，崇尚武德。于40年代經(jīng)友人引薦與陳式太極拳宗師陳發(fā)科(字福生)相識(shí)，后納為入室弟子。遂經(jīng)師口傳身教，能獲陳式拳之精華奧秘者，唯有經(jīng)梧一人而已。與此同時(shí)，又蒙吳式太極拳教育家楊瑞霖(字禹廷)先師納為入室弟子。
　　通過(guò)勤學(xué)苦練，并在數(shù)十年教學(xué)中，對(duì)于太極拳、械、劍、刀及內(nèi)功等，心得體會(huì)，還有太極拳推手之經(jīng)驗(yàn)，都是扎扎實(shí)實(shí)、真真切切、一絲不茍、不說(shuō)虛語(yǔ)之保身法，現(xiàn)總結(jié)成書(shū)問(wèn)世，實(shí)乃有利于太極拳愛(ài)好者進(jìn)行深入研究。是為序。
　　王培生王培生，著名太極拳家，時(shí)任北京市吳式太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
　　一九九二年三月二十九日
　　原序二
　　一代宗師李經(jīng)梧先生，自幼愛(ài)習(xí)中華武術(shù)，受過(guò)很多武林高手的傳授，精通太極拳、內(nèi)功、技擊推手，一生從事武術(shù)事業(yè)，技藝造詣?lì)H深，武德高尚。20世紀(jì)50年代初，已成名于京都。他的精湛技藝被同道稱贊，傳授弟子從不保守，對(duì)武術(shù)的發(fā)展、傳播做出了積極的貢獻(xiàn)。根據(jù)國(guó)內(nèi)外武術(shù)愛(ài)好者的要求，為中華武術(shù)推向世界，造福人類，晚年著書(shū)立說(shuō)，這是值得稱贊的事情。陳式、吳式太極拳械套路、內(nèi)功練習(xí)匯宗精選一書(shū)的出版，是武術(shù)讀者的福音。它是一部集內(nèi)功、技擊推手、養(yǎng)生為一體的理想書(shū)籍。這部書(shū)是經(jīng)梧兄?jǐn)?shù)十年的研、練、用的積累；是道、武、醫(yī)的結(jié)晶。這部杰作的問(wèn)世，我想定能為人類的健康造福，為弘揚(yáng)民族的武術(shù)文化起到積極的作用。
　　馮志強(qiáng)馮志強(qiáng)，著名太極拳家，時(shí)任北京市陳式太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
　　壬申二月
　　原序三
　　《李經(jīng)梧傳陳吳太極拳集》一書(shū)問(wèn)世，實(shí)為武術(shù)界一大喜事。
　　原序三
　　我青年時(shí)代，曾觀李經(jīng)梧老師練拳，身軀魁梧，功架渾厚瀟灑，氣度非凡。偶爾與我講手，以為與童玩耍，實(shí)則口傳身授，至今難以忘懷。李老無(wú)門戶之見(jiàn)，多師博學(xué)，集各家之長(zhǎng)熔為一爐。李老自幼習(xí)武，先學(xué)秘宗拳，后拜師于太極拳宗師趙鐵庵、楊禹廷、陳發(fā)科等，悉心苦學(xué)，精通入化，深得太極拳真諦；陳式之剛發(fā)，吳式之柔化，楊式之舒展，孫式之靈巧，融各家之精華于一身，集而大成，盤(pán)架、推手，功深令人嘆服。
　　李老不僅拳藝精湛，而且武德高尚，一向平易近人，虛懷若谷，不求聞達(dá)，一身“浩然正氣”，泰然處事。50年代，國(guó)家體委派李老和李劍華老師合編《陳式太極拳》一書(shū)，本應(yīng)李老示范拍照，但謙和不肯，推薦陳氏后代陳照奎師弟拍照?qǐng)D示，并親自指導(dǎo)拳架。陳式太極拳頭路書(shū)寫(xiě)完稿，因工作調(diào)動(dòng)轉(zhuǎn)交他人再版，只字不提李老名姓，武術(shù)界知者為之不平，李老卻淡然一笑。這坦蕩胸懷至今影響吾輩。
　　正當(dāng)中華武術(shù)推向世界之際，李老師編著《李經(jīng)梧傳陳吳太極拳集》一書(shū)，我喜出望外，實(shí)為我中華武術(shù)增添異彩，必將豐富太極拳內(nèi)容，推動(dòng)太極拳運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。我愿向國(guó)內(nèi)外廣大太極拳愛(ài)好者推薦此書(shū)。
　　門惠豐門惠豐，時(shí)任北京體育學(xué)院武術(shù)教研室主任、教授。
　　一九九二年五月七日原序四
　　德藝雙精為人師表
　　原序四
　　經(jīng)梧老師以八十歲高齡，將畢生鉆研的太極拳整理成書(shū)，啟示后者，我聞之十分振奮和欽佩。
　　經(jīng)梧老師是我最尊敬的太極拳前輩之一。我第一次見(jiàn)到他的拳技，是1958年從“八一”電影制片廠拍攝的《簡(jiǎn)化太極拳》教學(xué)影片上拜識(shí)的。當(dāng)時(shí)經(jīng)梧老師已經(jīng)是聞名全國(guó)，深得吳式、陳式太極真?zhèn)鞯拿�家，�?956年全國(guó)武術(shù)表演大會(huì)上，與李文貞、牛春明、濮冰如諸高手榮獲“金牌獎(jiǎng)”。盡管我以前多次聽(tīng)叔叔(李天驥)介紹過(guò)經(jīng)梧老師的拳藝和人品，但觀摩之后仍深深為他那準(zhǔn)確、端莊、灑脫的示范而折服。更使我敬佩的是，當(dāng)時(shí)國(guó)家體委編寫(xiě)的簡(jiǎn)化太極拳剛剛推廣，廣大愛(ài)好者學(xué)習(xí)無(wú)門，不少人對(duì)太極拳簡(jiǎn)化心存疑慮，武術(shù)界也褒貶不一。經(jīng)梧老師的教學(xué)示范自然對(duì)推進(jìn)這一新生事物具有很大影響。特別是他打破門派偏見(jiàn)，熱心于在楊式太極拳基礎(chǔ)上改編的簡(jiǎn)化太極拳的教學(xué)，更難免會(huì)遇到非議。這種高瞻遠(yuǎn)矚、博取廣收、從善如流的武德風(fēng)范，在當(dāng)時(shí)是十分難能可貴的。
　　1959年，經(jīng)梧老師調(diào)到北戴河氣功療養(yǎng)院工作，他又將平生所學(xué)太極拳、太極內(nèi)功、針灸，施用于醫(yī)療實(shí)踐，貢獻(xiàn)給人民健康事業(yè)。60年代初，我國(guó)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，我陪父親(李天馳)拜訪他時(shí)，親眼看到他不顧其憂、不改其樂(lè)地孜孜不倦地學(xué)習(xí)，全心全意地教學(xué)和工作的感人情景。“十年浩劫”給經(jīng)梧老師及其熱愛(ài)的事業(yè)帶來(lái)極大沖擊，使他十分痛心。正因如此，他在浩劫過(guò)后加倍地忘我工作。1979年，我專程到北戴河向經(jīng)梧老師學(xué)習(xí)陳式太極拳。在海邊松林中，他對(duì)我耐心教導(dǎo)，循循善誘，親自發(fā)力示范，充分體現(xiàn)了一位老武術(shù)家對(duì)年青一代的關(guān)懷與期望。同時(shí)，經(jīng)梧老師又指示他的學(xué)生向我認(rèn)真學(xué)新編的“四十八式太極拳”，殷切地對(duì)大家說(shuō)：“我現(xiàn)在學(xué)不動(dòng)了，你們不要錯(cuò)過(guò)互相學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�！�
　　經(jīng)梧老師不僅在拳藝上精益求精，而且政治上、事業(yè)上有高度的責(zé)任感。十多年來(lái)，我不止一次看到他不顧年邁參加河北省人大會(huì)議，帶領(lǐng)學(xué)生參加全國(guó)武術(shù)大會(huì)。看到他壯心不已地為武術(shù)事業(yè)筆耕身耘，為一批批療養(yǎng)員和求學(xué)者言傳身教。這些都給人們樹(shù)立了榜樣，使他深受人們的愛(ài)戴。十一屆亞運(yùn)會(huì)期間，廣西周樹(shù)生同志擔(dān)任了中國(guó)武術(shù)隊(duì)教練，當(dāng)他勝利完成任務(wù)后，并沒(méi)有立即返回半年未回的家鄉(xiāng)，而是奔赴北戴河向經(jīng)梧老師報(bào)喜和求教�？梢�(jiàn)，經(jīng)梧老師在學(xué)生的心目中具有多么大的影響和地位。
　　值此經(jīng)梧老師著作出版之際，我謹(jǐn)記數(shù)語(yǔ)，以表對(duì)老師的祝賀和感激之情，并向讀者推薦和致意。
　　李德印李德印，時(shí)任北京市武術(shù)協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)人民大學(xué)武術(shù)教研室主任、副教授。
　　一九九二年六月于北京
　　原序五
　　李經(jīng)梧師兄乃當(dāng)今武術(shù)界名宿，太極拳、氣功大師。余與經(jīng)梧師兄五十余年前曾同門習(xí)藝，遂成忘年之交。兄自幼酷愛(ài)武術(shù)，始習(xí)秘宗拳十余寒暑，已得精原序五
　　奧。后輾轉(zhuǎn)來(lái)京，得見(jiàn)武林名家薈萃云集，因之眼界大開(kāi)。30年代曾從王茂齋、吳鑒泉二位宗師共授高徒趙鐵庵先生習(xí)吳式太極拳，盡得真?zhèn)�。趙師故世后又拜于吳式太極拳名家楊禹廷先生門下，蓋慕楊師武德高尚，人品謙和，非唯學(xué)藝而已。經(jīng)梧師兄當(dāng)時(shí)任北平太廟太極拳研究會(huì)理事，為弘揚(yáng)太極拳傳統(tǒng)不遺余力，深感太極拳不獨(dú)拳理精深，技法絕倫，且欲臻極境必以涵養(yǎng)性情化育品德為先。自入楊師之門，師徒相得，從此拳藝、武德一日千里，一時(shí)傳為武壇佳話。故經(jīng)梧師兄于而立之年已名滿京華。時(shí)值陳式太極拳十七代傳人陳發(fā)科先生在京傳藝，經(jīng)梧師兄又帶藝求師，拜在陳發(fā)科先生門下，終成入室弟子，同門之中譽(yù)為白眉。太極拳推手獨(dú)步一時(shí)，無(wú)出其右。
　　建國(guó)后由于國(guó)家提倡，太極拳運(yùn)動(dòng)風(fēng)行中華大地，經(jīng)梧師兄躬逢盛世，為普及太極拳運(yùn)動(dòng)不避寒暑，不計(jì)名利，竭盡悃誠(chéng)，深孚眾望。北京機(jī)關(guān)、工廠、企事業(yè)單位聘請(qǐng)授拳接踵而至。除親臨各單位授拳外，并在國(guó)家體委領(lǐng)導(dǎo)下為全國(guó)各省市培養(yǎng)了大量普及太極拳運(yùn)動(dòng)的師資。于1956年秋曾代表北京市參加全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)，經(jīng)梧師兄表演吳式太極拳榮獲金牌大獎(jiǎng)。自此名揚(yáng)全國(guó)。第一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)榮任大會(huì)武術(shù)裁判工作。
　　經(jīng)梧師兄于50年代末應(yīng)河北省北戴河氣功療養(yǎng)院邀請(qǐng)，任該院太極拳師與氣功師。三十余年來(lái)為療養(yǎng)員傳授太極拳竭盡心力，得到他的傳授而戰(zhàn)勝疾病恢復(fù)健康者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。經(jīng)梧師兄為祖國(guó)醫(yī)療事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)，堪稱功德無(wú)量。與此同時(shí)，他在繁重的工作之余又不知疲倦地培養(yǎng)下一代太極拳傳人。入室弟子如今已有七十余人，遍及祖國(guó)各地。經(jīng)梧師兄雖已年逾八旬，退休頤養(yǎng)，但仍誨人不倦，每日桃李盈門，有問(wèn)必答，唯恐學(xué)藝不精，口講身授不辭辛苦，見(jiàn)者無(wú)不欽仰敬佩。經(jīng)梧師兄畢生致力于太極拳事業(yè)，精益求精，研練不輟，故拳藝已臻爐火純青之境，應(yīng)物自然，接手即發(fā)，所向披靡，可謂“四兩撥千斤”。此乃太極拳術(shù)之最高境界，如今重見(jiàn)于世，實(shí)為稀世奇技。
　　今值經(jīng)梧師兄應(yīng)約出版《李經(jīng)梧傳陳吳太極拳集》之際，余忝列同門深荷榮光，絕技得傳大放異彩；不唯武林增輝，亦必造福后世。謹(jǐn)以此序聊表仰止云爾。
　　同門弟李秉慈李秉慈，著名太極拳家，時(shí)任北京市吳式太極拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。敬識(shí)
　　一九九二年于北京