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　　孔子在世時，是當時社會上最博學者之一；去世后，被后世尊稱為至圣先師、萬世師表，他的思想及學說對后世影響非常深遠。

　　孔子的思想體系的中心思想是“仁”，“仁”的概念在《論語》中出現(xiàn)百次以上，它是讀者理解孔子思想的關(guān)鍵所在�！叭省钡淖詈唵伪硎鼍褪恰皭廴恕�，即對人的尊重和同情。孔子認為：一個人如想達到“仁”的標準，就必須“克己復(fù)禮”，通過對自己的克制和約束以提高道德水平，從而符合禮的要求。他說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！奔床粌H自己要在社會上取得自立，在事業(yè)上有所發(fā)展，還需要幫助別人做到這些。孔子的學生概括他的為人處世之道是“己所不欲，勿施于人”，其中體現(xiàn)出一種關(guān)懷互助與平等相待的人文主義精神。總的來說，孔子將“仁”看作道德的最高準則，也是道德的總體。

　　孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。生于魯昌平鄉(xiāng)陬邑，逝世后葬于曲阜北郊的泅水邊。

　　、據(jù)考證，孔子的祖先本是“成湯”后裔。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孑L為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國�？鬃拥母赣H叔梁紇是魯國出名的勇士，他的原配夫人施氏未能生育出一個健康的兒子，因此，叔梁紇晚年休妻，再娶了年輕的顏征在，顏征在就是孔子的母親�？鬃尤龤q時，其父叔梁紇病逝，之后，孔子的家境日益貧寒，其母將其交由外公撫養(yǎng)、教育。孔子天資聰穎，又極為謙虛好學，故學識日進。到青年時，孔子已經(jīng)以博學知名于世，并開始廣泛招收弟子，傳授《詩》《書》《禮》《樂》等古代文化典籍。其后多年，孔子為求學布道而四處游走。

　　孔子五十一歲時回到魯國做官，僅用短短數(shù)月，就使魯國內(nèi)政外交等各方面發(fā)生了很大變化，國家實力大增，百姓安居樂業(yè)，恪守禮法�？鬃咏艹龅膱�(zhí)政能力讓齊國備感威脅，為了擠走孔子，齊國向魯國送上120匹良馬和80位女樂，使魯國國君魯定公和大臣季桓子沉溺于聲色犬馬之中。身系民生的孔子自然無法對此表示認同，遂攜高足離魯，開始周游列國。

　　他先后到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等諸侯國，并曾在衛(wèi)國、陳國停留了較長時間。然而，他始終沒有得到機會參與各國的政治活動，也沒有找到賢明的君主來實現(xiàn)自己的政治主張，一般只是被供養(yǎng)起來裝點門面而已，并多次備受冷遇與迫害。

　　孔子率弟子在外游歷十四年，于六十八歲時回到魯國，魯國新繼位的國君——魯哀公對他禮遇有加，但依舊沒有重用他。此時的孔子，已無心從政，只專心于教授門徒及整理文化典籍，修訂六經(jīng)�？鬃悠呤龤q時去世，眾多弟子為他守孝三年。在守孝期間，眾弟子將孔子平時所講的話經(jīng)過討論辨正，編輯成流芳百世的《論語》。

　　孔子的思想兼有博大與樸實、內(nèi)在與超越的特點，可以為身在浮塵之世的人們，揭示出人生的真諦與世間萬物的內(nèi)在“謎底”，使其能修其內(nèi)而安其外，在紛繁混亂的紅塵中擁有一份真正的淡定與從容。

　　圣人出而黃河清

　　兩千多年以前，世界上幾個古老的文明國家，都出現(xiàn)了極為燦爛的文化。公元前565年，佛教始祖釋迦牟尼誕生于印度。十四年后，也就是公元前551年，一位受到萬世敬仰的圣人——孔子在中國誕生。再過八十二年，希臘的偉大哲學家蘇格拉底也降生了。這幾位圣哲先賢對人類文化產(chǎn)生了巨大的影響。

　　孔子出生時，正是中國歷史上的春秋時代末期。據(jù)《史記》記載，孔子出生在魯昌平鄉(xiāng)陬邑。

　　“魯”是春秋時代的一個國家，在現(xiàn)在的山東省滋陽東南至江蘇省的沛縣、安徽省的泗水一帶。

　　陬是山東省曲阜市東南方的一個城市。孔子的第十二世孫孔安國說：“陬，孔子父叔梁紇所治邑�！�

　　據(jù)考證，孔子本是商朝“成湯”的后裔，后來商朝遷到殷，由于紂王暴虐無道，周武王興兵討伐，因此滅了殷紂而取得商朝的天下。周武王封紂王的兒子武庚于朝歌，當成王繼位后，武庚就不安分起來，竟然起而叛亂，后被周公旦（周武王的弟弟）討平，改封殷紂的兄長微子啟為成湯的后裔，以奉湯祀，國號日宋(今河南省商丘以東至江蘇省銅山以西一帶）。

　　宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉。這時候，公族繁衍得不可勝數(shù)，于是援用東周時代的“五世親盡，別為公族”慣例，凡是孔父嘉的子孫，一律姓孔，這就是“孔”姓的由來。

　　孔父嘉是孔子的六世祖�？赘讣紊窘鸶�，金父生祁父，祁父生防叔。防叔為了躲避華氏的禍亂而逃往魯國，并定居在曲阜。

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