在中國思想史上,墨學(xué)經(jīng)歷了先秦顯學(xué)—式微中絕—近代復(fù)興的歷程。墨家“兼相愛,交相利”之宣言展現(xiàn)一幅互愛互利、和平共存、平等一體、尊重權(quán)益的治道圖景,于人類文明社會深富理想價(jià)值。墨音猶存,墨法尚在,本書力圖從法學(xué)視角推進(jìn)新墨學(xué)研究,依循正義、平等、權(quán)利等法哲學(xué)范疇詮釋墨家“兼愛”之理論特征與現(xiàn)代價(jià)值。秉持辨異儒墨、融通墨法之旨趣,闡發(fā)墨家尚質(zhì)節(jié)儉、貴義任法諸義,提煉有關(guān)違法犯罪、法制規(guī)范、刑罰適用的理念與實(shí)踐。
馬騰,廣東汕頭人,中山大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)(師從馬作武教授),法學(xué)博士,廈門大學(xué)法學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師,中國法律思想史專業(yè)委員會理事,研究領(lǐng)域?yàn)榉墒贰T@首屆曾憲義先生法律史獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)術(shù)俊秀獎(jiǎng),已在《亞洲研宄》《東西思想》等國外學(xué)術(shù)刊物及《法學(xué)評論》《現(xiàn)代法學(xué)》《政法論壇》等國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文二十余篇,并主持國家社科基金項(xiàng)目等課題。
緒言
第一章 墨學(xué)的淵源與體系
第一節(jié) 以“三表”為證的墨學(xué)淵源
第二節(jié) 以“兼愛”為本的墨學(xué)體系
第二章 墨家“兼愛”論的形成與發(fā)展
第一節(jié) 墨翟初創(chuàng)之“兼愛”論
第二節(jié) 后學(xué)闡揚(yáng)之“兼愛”論
第三節(jié) 尊儒辟墨與視墨同儒:墨學(xué)“兼愛”論的歷史困境
第三章 墨家“兼愛”之正義觀
第一節(jié) 墨家之“愛”
第二節(jié) 墨者之“義”
第三節(jié) 從“兼愛”到“正義”
第四章 墨家“兼愛”之平等觀
第一節(jié) “兼即仁義”:“兼”“仁”之辨
第二節(jié) “愛利一體”:“兼愛”之平等性與對等性
第三節(jié) “有見于齊”:“兼愛”的社會平等觀
第四節(jié) “以兼為本”:墨學(xué)諸論的平等精神
第五章 墨家“兼愛”之權(quán)利觀
第一節(jié) “不相愛”:侵權(quán)與犯罪根源
第二節(jié) “交相利”:權(quán)利意識與權(quán)利秩序
第三節(jié) “兼愛”與“非攻”:從基本權(quán)利到國家主權(quán)
第六章 墨家的法制理念與罪刑思想
第一節(jié) 尚同天志:神權(quán)思想與專制理路
第二節(jié) 節(jié)用貴儉:經(jīng)濟(jì)制度與社會公平
第三節(jié) 貴義明鬼:罪刑法定與嚴(yán)刑慎刑
第四節(jié) 《墨子·號令》所見之墨家法律規(guī)范
第七章 墨家思想的歷史影響
第一節(jié) 實(shí)利主義與強(qiáng)力哲學(xué)
第二節(jié) 尚同圖景與專制理論
第三節(jié) 尚賢觀念與度術(shù)理念
第四節(jié) 天志明鬼與賞刑手段
第五節(jié) 法儀標(biāo)準(zhǔn)與法令學(xué)說
結(jié)語 墨家“兼愛”的理想價(jià)值與制度意義
參考文獻(xiàn)
索引