這個(gè)故事后面的結(jié)果大家都知道，刑天被砍掉頭后仍然揮舞著手里的武器。不論什么內(nèi)容的民間傳說(shuō)，都稱(chēng)頌刑天的英勇氣概，正如東晉陶淵明在詩(shī)中所說(shuō)的：“刑天舞干戚，猛志固常在�！�
        下面簡(jiǎn)要敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的另一主要人物蚩尤的一些情況。據(jù)《龍魚(yú)河圖》記述蚩尤：黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不慈仁。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂。黃帝遂畫(huà)蚩尤形像以威以上記述的蚩尤“食沙石子，造立兵仗刀戟大弩”，可能是說(shuō)蚩尤族裔用礦砂進(jìn)行冶煉，鑄造兵器，但時(shí)代是否是黃帝時(shí)期，還是令人質(zhì)疑的。黃帝、炎帝之時(shí)應(yīng)是石器時(shí)代，《越絕書(shū)》中記載有：
軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹(shù)木為宮室，死而龍臧……至黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹(shù)木為宮室，鑿地……神農(nóng)炎帝、黃帝時(shí)期應(yīng)是“斬木為兵”，兵器以石制、骨制的為主，還可能有了玉制的兵器、禮器。但是否如上述所描繪的，出現(xiàn)了金屬兵器用于作戰(zhàn)，因考古資料和出土實(shí)物方面沒(méi)有充足的證據(jù)，故筆者在此存疑，待考。據(jù)《史記·封禪書(shū)》記載：蚩尤為齊地八神之三，前面是天主、地主，蚩尤為兵主。據(jù)《皇覽》記載，在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)（今河南臺(tái)前）有一個(gè)高7丈的土堆，相傳是蚩尤冢。山東巨野也曾有一個(gè)同樣高大的土堆，相傳是敵人奪去了蚩尤的半個(gè)身體埋在那里，叫做肩髀冢。蚩尤死后能讓八方萬(wàn)邦都弭服，說(shuō)明蚩尤的能力很大，威信很高。蚩尤的威名后來(lái)升格到了天上的星宿。
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