《全真道研究中心叢書:金元時期全真道宮觀研究》以宮觀作為切入點(diǎn)來研究全真道,是一個新的視角,從某種程度上講,填補(bǔ)了金元全真道研究的某些空白,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值!度娴姥芯恐行膮矔航鹪獣r期全真道宮觀研究》充分運(yùn)用了歷史學(xué)、金石學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法,并輔助以現(xiàn)代科技手段,建立了一個金元時期全真道宮觀的資料庫,其中收錄宮觀1200多座,為定量分析全真道提供了可能,這種方法上的大膽創(chuàng)新,為以後全真道研究開拓了思路。
程越,1970年生,安徽歙縣人,F(xiàn)任中共西藏自治區(qū)委員會副秘書長(正廳級)。1990年、1993年南京大學(xué)歷史系本科、碩士畢業(yè),1996年中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè),獲歷史學(xué)博士學(xué)位.曾先後在團(tuán)中央、重慶團(tuán)市委、重慶市委“三講”辦、中央國家機(jī)關(guān)工委、西藏區(qū)直機(jī)關(guān)工委、中共西藏昌都地委工作。
序
第一章 導(dǎo)言
第二章 從宮觀創(chuàng)建分析金元全真道的發(fā)展分期
第一節(jié) 全真道士的出家制度
第二節(jié) 資料庫所反映宮觀創(chuàng)建的時間特徵
第三節(jié) 初創(chuàng)期(1167—1222)
第四節(jié) 全盛期(1223—1255)
第五節(jié) 抑制期(1256—1308)
第六節(jié) 后弘期(1309—1368)
第三章 后弘期掌教研究
第一節(jié) 介入皇位爭奪的苗道
第二節(jié) 被遺漏的掌教:常志清
第三節(jié) 掌教轉(zhuǎn)人馬鈺一系
第四節(jié) 末代掌教完顏德明
第五節(jié) 后弘期掌教的特點(diǎn)
第四章 宮觀分布的地域特徵
第一節(jié) 全真道宮觀的分布范圍
第二節(jié) 在陜西的分布
第三節(jié) 在東北的分布
第四節(jié) 在山東河南的分布
第五章 宮觀建制與宗派系統(tǒng)
第一節(jié) 宮觀建造的類型
第二節(jié) 宮觀的建筑規(guī)制
第三節(jié) 道士的生活起居
第四節(jié) 宮觀的內(nèi)部組織
第五節(jié) 宗派系統(tǒng)的建立與職能
第六章 宮觀經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 宮觀的經(jīng)濟(jì)來源
第二節(jié) 常住物業(yè)的經(jīng)營
第三節(jié) 宮觀的貢奉與接待
第四節(jié) 政府對宮觀經(jīng)濟(jì)的管理
第七章 元朝政府管理宮觀的機(jī)構(gòu)和職權(quán)
第一節(jié) 全國性的道官系統(tǒng)
第二節(jié) 地方道官系統(tǒng)
第三節(jié) 道官系統(tǒng)的職權(quán)
第八章 全真祖庭白云觀在金元的沿革
第一節(jié) 金:從天長觀到太極宮
第二節(jié) 蒙古:長春宮和附屬建筑白云觀
第三節(jié) 元:大長春萬壽宮
第九章 幾座重要宮觀的沿革
第一節(jié) 開封朝元萬壽宮
第二節(jié) 亳州太清宮
第三節(jié) 河中純陽萬壽宮
第四節(jié) 濟(jì)源紫微宮
第五節(jié) 終南山重陽萬壽宮
第六節(jié) 樓觀宗圣宮
第十章 宮觀資料庫
附錄一:賽典赤事跡補(bǔ)訂
附錄二:古代和田玉向內(nèi)地輸出綜略
參考文獻(xiàn)
后記