《青山依舊：談兵齋筆耕錄（套裝上下冊）》：
　　三、古代兵家和平思想的現(xiàn)代價值
　　20世紀末，隨著蘇聯(lián)的解體，東西方兩大陣營的對立不復存在，冷戰(zhàn)也宣告結束，歷史進入21世紀。但是，歷史在進入21世紀之后，世界并沒有像各國人民所期待的那樣，出現(xiàn)一種和平的景象；相反，各種形式的暴力沖突大有愈演愈烈之勢，甚至大規(guī)模戰(zhàn)爭的陰影也始終未能從世界人民的頭上被驅走。“911”事件以及其前后發(fā)生的一系列重大的恐怖襲擊事件，表明恐怖主義給世界和平帶來的威脅已經(jīng)讓全人類不可等閑視之。而美、英、法等國不但不做任何反省，反而不顧國際法的有關規(guī)定，假反恐之名，繞過聯(lián)合國，悍然發(fā)動了一場又一場戰(zhàn)爭，如伊拉克戰(zhàn)爭、南斯拉夫戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，等等。這表明：對于世界和平的最大威脅，仍然來自于那些慣于搞霸權主義的大國強國。所有這些，都使得中國古代兵家和平思想的寶貴價值，不僅未因歷史長河的蕩滌而漸次湮滅，而且隨著時代的腳步愈益彰顯出來。
　　1.兵家和平思想為世界人民追求和平、反對不義戰(zhàn)爭提供了有益的啟示和有力的思想武器
　　其一，一切不義戰(zhàn)爭，其終極目的都不過是為了某個階級、某個集團甚至某個家族的私利，而不是為了廣大人民的利益。所以，從本質上來說，它們都是反和平、反人類的。對于這樣的戰(zhàn)爭，不管它的發(fā)動者以如何美妙的言辭和“充分”的理由試圖去掩蓋它的實質，世界人民都應當擦亮眼睛，不為所惑，并及時、有力地給以揭露、批判和抵制。
　　其二，不義戰(zhàn)爭的最終結局必然是失敗。因為不義戰(zhàn)爭必然是不得人心的戰(zhàn)爭，而不得人心的戰(zhàn)爭將永遠也得不到廣大人民的支持，其最終的失敗是必然的。所以，即使其發(fā)動者起初看起來十分強大，到最后也難逃失敗的厄運。而對于不義的戰(zhàn)爭，當它無情地降落到自己的頭上時，必須勇敢地拿起武器，以正義的戰(zhàn)爭去反對和消滅不義的戰(zhàn)爭，并從而贏得最終的勝利與和平。
　　其三，戰(zhàn)爭不是解決民族矛盾和國際爭端唯一的辦法，更不是最好的辦法。一個國家或政治集團，如果企圖完全靠戰(zhàn)爭來發(fā)展自己、壯大自己和統(tǒng)治他人，往往只能是南轅北轍。如今，世界已經(jīng)進入21世紀，許多問題，如所謂的恐怖主義問題、環(huán)境與生態(tài)問題、能源問題、世界經(jīng)濟的合作發(fā)展問題等，就絕不是靠發(fā)動幾場戰(zhàn)爭所能解決的。
　　其四，一切不義戰(zhàn)爭都是以損人開始而以害己告終的兩敗俱傷的災禍，其對人類文明的發(fā)展永遠只能是嚴重的破壞；并且，這種破壞會隨著科技的不斷發(fā)展和武器的不斷改進而日益巨大。在擁有核武器的國家越來越多、新的戰(zhàn)爭手段層出不窮的今天，如果在世界范圍發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，人類的結局將會怎樣？這是每一位真正的政治家和世界各國人民都應當慎重對待和認真思考的一個重大問題。
　　2.兵家和平思想為我國和平發(fā)展、民族復興和國家安全提供了可資借鑒的重要理論
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