編者的話
大作家寫給小讀者
“我們小時(shí)候……”長(zhǎng)輩對(duì)孩子如是說(shuō)。接下去,他們會(huì)說(shuō)他們小時(shí)候沒(méi)有什么,他們小時(shí)候不敢怎樣,他們小時(shí)候還能看見(jiàn)什么,他們小時(shí)候夢(mèng)想什么……翻開(kāi)這套書,如同翻看一本本珍貴的童年老照片。老照片已經(jīng)泛黃,或者折了角,每一張照片講述一個(gè)故事,折射一個(gè)時(shí)代。
很少人會(huì)記得小時(shí)候讀過(guò)的那些應(yīng)景課文,但是課本里大作家的往事回憶卻深藏在我們腦海的某一個(gè)角落里。朱自清父親的背影、魯迅童年的伙伴閏土、冰心的那盞小橘燈……這些形象因久遠(yuǎn)而模糊,但是永不磨滅。我們就此認(rèn)識(shí)了一位位作家,走進(jìn)他們的世界,學(xué)著從生活平淡的細(xì)節(jié)中捕捉永恒的瞬間,然后也許會(huì)步入文學(xué)的殿堂。
王安憶說(shuō):“歷史是勝利者的歷史,記憶也是,誰(shuí)的記憶誰(shuí)有發(fā)言權(quán),誰(shuí)讓是我來(lái)記憶這一切呢?那些沙礫似的小孩子,他們的形狀只得湮滅在大人物的陰影之下了?伤麄冞是搖曳著氣流,在某種程度上,修改與描畫著他人記憶的圖景!比绻醢矐洓](méi)有弄堂里的童年,忽視了“那些沙礫似的小孩子”,就可能沒(méi)有《長(zhǎng)恨歌》這部上海的記憶,我們的文學(xué)史上或許就少了一部上海史詩(shī)。兒時(shí)用心靈觀察、體驗(yàn)到的一切可以受用一生。如蘇童所言,“童年的記憶非常遙遠(yuǎn)卻又非常清晰”。普魯斯特小時(shí)候在姨媽家吃的瑪?shù)氯R娜小甜點(diǎn)的味道打開(kāi)了他記憶的閘門,由此產(chǎn)生了三千多頁(yè)的長(zhǎng)篇巨著《追尋逝去的時(shí)光》。蘇童因?yàn)閷?duì)兒時(shí)空氣中飄浮的“那種樟腦丸的氣味”和雨點(diǎn)落在青瓦上“清脆的鈴鐺般的敲擊聲”記憶猶新,因?yàn)閷?duì)蘇州百年老街上店鋪柜臺(tái)里外的各色人等懷有溫情,他日后的“香椿樹(shù)街”系列才有聲有色。湯圓、蠶豆、當(dāng)甘蔗啃的玉米秸……兒時(shí)可憐的零食留給畢飛宇的卻是分享的滋味,江南草房子和大地的氣息更一路伴隨他的寫作生涯。遲子建戀戀不忘兒時(shí)夏日晚飯時(shí)的裊裊蚊煙,“為那股親切而熟悉的氣息的遠(yuǎn)去而深深地悵惘著”,她的作品中常常飄浮著一縷縷懷舊的氤氳。
什么樣的童年是美好的?生長(zhǎng)于上世紀(jì)六十年代、七十年代動(dòng)亂時(shí)期的中國(guó)父母?jìng)兒茈y回答這個(gè)問(wèn)題。他們中的大多數(shù)人沒(méi)有團(tuán)花似錦的童年。“在漫長(zhǎng)的童年時(shí)光里,我不記得童話、糖果、游戲和來(lái)自大人的過(guò)分的溺愛(ài),我記得的是清苦,記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家,潮濕的未澆水泥的磚地,簡(jiǎn)陋的散發(fā)著霉味的家具……”蘇童的童年印象很多人并不陌生。但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛,不等于沒(méi)有情趣。兒童時(shí)代最溫馨的記憶是玩過(guò)什么。那個(gè)時(shí)代玩具幾乎是奢侈品,娛樂(lè)幾乎被等同于奢靡。但是大自然卻能給孩子們提供很多玩耍的場(chǎng)所和玩物。畢飛宇和小伙伴們不定期地舉行“桑樹(shù)會(huì)議”,每個(gè)屁孩在一棵桑樹(shù)上找到自己的枝頭坐下顫悠著,做出他們的“重大決策”。辮子姐姐的寶貝玩具是蠶寶寶的“大臥房”,半夜開(kāi)燈看著盒子里“厚厚一層絨布上一些小小的生命在動(dòng),細(xì)細(xì)的,像一段段沒(méi)有光澤的白棉線。我蹲在那里,看蠶寶寶吃桑葉。好幾條蠶寶寶伸直了身體,對(duì)準(zhǔn)一片葉子發(fā)動(dòng)‘進(jìn)攻’。葉子邊有趣地一點(diǎn)點(diǎn)凹進(jìn)去,彎成一道波浪形”。那份甜蜜賽過(guò)今天女孩子們抱著芭比娃娃過(guò)家家。
最熱鬧的大概要數(shù)畫家黃永玉一家了,用他女兒黑妮的話說(shuō),“我們家好比一艘載著動(dòng)物的諾亞方舟,由媽媽把舵。跟媽媽一起過(guò)日子的不光是爸爸和后來(lái)添的我們倆,還分期、分段捎帶著小貓大白、荷蘭豬土彼得、麻鴨無(wú)事忙、小雞瑪瑙、金花鼠米米、喜鵲喳喳、貓黃老悶兒、猴伊沃、貓菲菲、變色龍克萊瑪、狗基諾和綠毛龜六絨”,這家人竟然還從森林里帶回家一只小黑熊。這艘大船的掌舵人張梅溪女士讓我們見(jiàn)識(shí)了上世紀(jì)五十年代的小興安嶺,帶我們走進(jìn)森林動(dòng)
物世界。
物質(zhì)匱乏意味著等待、期盼。比如等著吃到一塊點(diǎn)心,夢(mèng)想得到一個(gè)玩具,盼著看一場(chǎng)電影。哀莫大于心死,祈望雖然難耐,卻不會(huì)使人麻木?释械暮⒆勇(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)和心靈會(huì)更敏感!拔业耐晔窃诘却卸冗^(guò)的,我的少年也是在等待中度過(guò)的……一次又一次的失望讓我擁有了無(wú)與倫比的忍受力。我的早熟一定與我的等待和失望有關(guān)。在等待的過(guò)程中,你內(nèi)心的內(nèi)容在瘋狂地生長(zhǎng)。每一天你都是空虛的,但每一天你都不空虛!碑咃w宇在這樣的期待中成長(zhǎng),他一年四季觀望著大地變幻著的色彩,貪婪地吸吮著大地的氣息,傾聽(tīng)著“泥土在開(kāi)裂,莊稼在抽穗,流水在澆灌”。沒(méi)有他少年時(shí)在無(wú)垠的田野上的守望,就不會(huì)有他日后《玉米》《平原》等鄉(xiāng)村題材的杰作。
而童年留給遲子建的則是大自然的調(diào)色板。她畫出了月光下白樺林的靜謐、北極光令人戰(zhàn)栗的壯美,還有秋霜染過(guò)的山巒……她筆下那些背靠絢麗的五花山“彎腰弓背溜土豆”的孩子,讓人想起米勒的《拾
穗者》。莫奈的一池睡蓮虛無(wú)縹緲,如詩(shī)如樂(lè),凡·高的向日葵激情四射,如奔騰的火焰……可哪個(gè)畫家又能畫出遲子建筆下炊煙的靈性?“炊煙是房屋升起的云朵,是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過(guò)了火光的歷練,又鉆過(guò)了一段漆黑的煙道,一旦從煙囪中脫穎而出,就帶著一種超凡脫俗的氣質(zhì),寧?kù)o、純潔、輕盈、縹緲。天空無(wú)云,它們就是空中的云朵;而有云的日子,它們就是云的長(zhǎng)裙下飄逸的流蘇!
所以,畢飛宇說(shuō):“如果你的啟蒙老師是大自然,你的一生都將幸運(yùn)!
作家們沒(méi)有美化自己的童年,沒(méi)有渲染貧困,更不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,而是從童年記憶中汲取養(yǎng)分,把童年時(shí)的心靈感受訴諸筆端。
如今我們用數(shù)碼相機(jī)、iPad、智能手機(jī)不假思索地拍下每一處風(fēng)景、每一個(gè)瞬間、每一個(gè)表情、每一個(gè)角落、每一道佳肴,然后輕輕一點(diǎn),很豪爽地把很多圖像扔進(jìn)垃圾檔。我們的記憶在泛濫,在掉價(jià)。幾十年后,小讀者的孩子看我們的時(shí)代,不用瞪著一張張發(fā)黃的老照片發(fā)呆,遙想當(dāng)年。他們有太多的色彩斑斕的影像資料,他們要做的是撥開(kāi)撲朔迷離的光影,篩選記憶。可是,今天的小讀者們更要靠父輩們的敘述了解他們的過(guò)去。其實(shí),精湛的文本勝過(guò)圖片,因?yàn)槟憧梢灾勒掌澈蟮墓适隆?
我們希望,少年讀了這套書可以對(duì)父輩說(shuō):“我知道,你們小時(shí)候……”我們希望,父母?jìng)兎催@套書則可以重溫自己的童年,喚醒記憶深處殘存的兒時(shí)夢(mèng)想。
我們期待著更多的作家加入進(jìn)來(lái),為了小讀者,激活你們童年的記憶。
童年印象,吉光片羽,雋永而清新。
陳 豐