《夢山書系·教學(xué)論前沿問題研究叢書：教師的文化覺醒及其教學(xué)實現(xiàn)》：

　　需要特別說明的是，質(zhì)性研究是對被研究者的個人經(jīng)驗和意義建構(gòu)做“解釋性理解”或“領(lǐng)會”，研究者通過自己親身的體驗，對被研究者的生活故事和意義建構(gòu)做出解釋。因此，雖然教師教學(xué)生活中的言行錯綜復(fù)雜、難以切割，但研究者在資料搜集基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類并歸納主題，擬從效能主義的教學(xué)關(guān)注層面、常態(tài)傾向的教學(xué)實踐慣性、理所當(dāng)然的教學(xué)成效歸因和結(jié)構(gòu)制約的教學(xué)行動限制等四個面向來揭顯文化壓迫下教師文化視野鈍化的現(xiàn)象。

　　一、效能主義的教學(xué)關(guān)注層面

　　教學(xué)關(guān)注面向是教師文化的一個側(cè)面，“教學(xué)中到底關(guān)注什么？”不只投射出教師的行為，也勾勒出教學(xué)事務(wù)特性與教師兩者之間如何聯(lián)結(jié)。本研究資料顯示，此種效能主義的教學(xué)關(guān)注取向反映出個案教師的普遍關(guān)注面：教學(xué)是達(dá)成既定目標(biāo)，追求效能的專業(yè)實踐的工具。此種情況使教學(xué)效能成為教師與外在互動時最在意的面向，受制于學(xué)校文化，具有高度強制性與保守性，因而在教學(xué)現(xiàn)場，教師往往淪為聽命行事的執(zhí)行者。這種現(xiàn)象根源于教學(xué)事務(wù)的技術(shù)控制，亦即通過課程、時間的切割，以及給予教師精美套裝教材在教學(xué)便利的誘惑，使教師將上層階級的意識與教育信念通過教學(xué)來傳遞給學(xué)生，并用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)成效來篩選學(xué)生，此種過程正符合工具理性的思維，忽視建立公共論辯的空間和文化，而以工具理性的思考邏輯運作課堂教學(xué)，師生消聲于課堂，人的主體發(fā)展淪為一紙空談。

　　（一）儀式規(guī)約下心智簡單化

　　教師生活的典型寫照就是“時間不夠，上下班好像都有忙不完的事”，通過課表、班級、年級等團(tuán)體規(guī)約，教師在其生活世界的行動變得儀式化與例行化。研究資料顯示，教師在實際教學(xué)情境中，每天疲于應(yīng)付若干繁瑣的教學(xué)事務(wù)，諸如教案編寫、作業(yè)批改、學(xué)生管理等，生活在“忙、盲、�！敝写蜣D(zhuǎn)。

　　我現(xiàn)在接手的是初一的新班，班上的規(guī)矩還沒有完全定下來，所以從開學(xué)到現(xiàn)在我花了很多時間訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。平時工作相當(dāng)多，早上七點半就到教室，在門口等著學(xué)生到校，他們見我每天來得早，也會自覺來早點……這個班的學(xué)生是我教過的最不乖的，上課吵鬧、作業(yè)不交、課后打架，問題很多，我即使沒有課的時候，也要抽空去教室外視察一下，這樣會好些。（訪談，劉老師20100915）

　　空堂就改作業(yè)呀，有時時間還不夠，都說對學(xué)生實行題海戰(zhàn)術(shù)，其實題海戰(zhàn)術(shù)也一起考驗了我們當(dāng)教師的，不全批全改，就不知道學(xué)生到底哪里出了問題，也不知道接下來要講到什么程度。（訪談，吳老師20100915）

　　忙著趕進(jìn)度呀。其實備好課，到時候去講，完成進(jìn)度是沒有任何問題的，但是遇到不聽話的班就麻煩，經(jīng)常出狀況，有時要去招呼下私下討論的同學(xué)，有時要去提醒睡覺的，教學(xué)時間就被這些無用的事情占用了，有時課堂上處理不完，連下課休息時間都要賠進(jìn)去。（訪談，王老師20100915）

　　劉老師是三個個案中最忙的老師，我約好她在辦公室訪談，30分鐘的訪談時間，她接了2個家長電話，給政教處老師打了1個電話確認(rèn)學(xué)生評優(yōu)的相關(guān)事情，邊和我對話邊快速在電腦上檢查已經(jīng)編好的試卷，訪談中抽空出去把試卷交到影印室并巡查了學(xué)生上課秩序。之前劉老師曾告訴我，因為她每天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，風(fēng)風(fēng)火火。

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