《教師的經(jīng)濟學素養(yǎng)》在結(jié)構(gòu)上分為教師經(jīng)濟理論素養(yǎng)和教師經(jīng)濟實踐素養(yǎng)兩部分,以經(jīng)濟理論和經(jīng)濟實踐的結(jié)合來體現(xiàn)內(nèi)容上的完整性和系統(tǒng)性。在經(jīng)濟理論素養(yǎng)中,按照經(jīng)濟學發(fā)展史的順序,相應(yīng)介紹了各個經(jīng)濟發(fā)展階段中主流經(jīng)濟學的相關(guān)理論:古典政治經(jīng)濟學、馬克思政治經(jīng)濟學、新古典經(jīng)濟學,“凱恩斯革命”及當代新興經(jīng)濟學流派。在經(jīng)濟實踐素養(yǎng)中,按邸個人在社會生活中所承擔的經(jīng)濟角色和發(fā)生的經(jīng)濟行為,相應(yīng)介紹了消費者、生產(chǎn)者和投資者的經(jīng)濟學!督處煹慕(jīng)濟學素養(yǎng)》在寫作風格上,將貫徹準確與生動的原則,以深入淺出的描述來剖析豐富的經(jīng)濟現(xiàn)象,引領(lǐng)讀者進入現(xiàn)實的經(jīng)濟世界,了解經(jīng)濟理論的發(fā)展脈絡(luò),思考與己密切相關(guān)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題。《教師的經(jīng)濟學素養(yǎng)》的最大特點在于為現(xiàn)實世界中五光十色的經(jīng)濟現(xiàn)象提供豐富的經(jīng)濟理論背景和實用的經(jīng)濟實踐指導。《教師的經(jīng)濟學素養(yǎng)》所具有的知識性、趣味性、完整性,將不僅能使教師提高相關(guān)的經(jīng)濟學素養(yǎng),還能使其在經(jīng)濟活動的實踐中領(lǐng)略經(jīng)濟學的恒久價值和魅力。
前言
上編 教師經(jīng)濟理論素養(yǎng)
第一章 市場經(jīng)濟初期的古典政治經(jīng)濟學
第一節(jié) 古典政治經(jīng)濟學的起源、發(fā)展和衰落
第二節(jié) 古典政治經(jīng)濟學的幾個前提假設(shè)
第三節(jié) 價值理論
第四節(jié) 生產(chǎn)和分配理論
第五節(jié) 貨幣理論
第六節(jié) 毀譽參半的馬爾薩斯及其《人口原理》
第二章 古典政治經(jīng)濟學的偉大革命——馬克思政治經(jīng)濟學
第一節(jié) 馬克思政治經(jīng)濟學的緣起
第二節(jié) 科學的勞動價值論
第三節(jié) 資本剝削和積累理論
第四節(jié) 生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機
第五節(jié) 馬克思對未來社會的預見
第三章 微觀經(jīng)濟領(lǐng)域的革命——新古典經(jīng)濟學
第一節(jié) 新古典經(jīng)濟學的“邊際革命”
第二節(jié) 消費者需求理論
第三節(jié) 生產(chǎn)者供給理論
第四節(jié) 市場結(jié)構(gòu)及價格理論
第五節(jié) 社會福利理論
第四章 宏觀經(jīng)濟領(lǐng)域的革命——“凱恩斯革命”
第一節(jié) “凱恩斯革命”的起因
第二節(jié) “凱恩斯革命”對經(jīng)濟理論的影響
第三節(jié) “凱恩斯革命”對經(jīng)濟政策的影響
第四節(jié) “凱恩斯革命”的結(jié)果
第五章 “凱恩斯革命”后的主要西方經(jīng)濟學流派及理論
第一節(jié) “凱恩斯主義”之一——新古典綜合派
第二節(jié) “凱恩斯主義”之二——新劍橋?qū)W派
第三節(jié) “新自由主義”之一——貨幣學派
第四節(jié) “新自由主義”之二——理性預期學派
第五節(jié) “新自由主義”之三——供給學派
第六節(jié) “新自由主義”之四——公共選擇學派
第七節(jié) “新自由主義”之五——新制度經(jīng)濟學派
第八節(jié) “凱恩斯主義”的復興——新凱恩斯主義
第九節(jié) 公平與效率的抉擇——福利經(jīng)濟學
第十節(jié) 經(jīng)濟學方法論的革命——博弈論
第十一節(jié) 非對稱信息下的真實經(jīng)濟——信息經(jīng)濟學
第十二節(jié) 關(guān)注發(fā)展中國家的經(jīng)濟學——發(fā)展經(jīng)濟學
第十三節(jié) 關(guān)于人的生產(chǎn)能力——人力資本理論
下編 教師經(jīng)濟實踐素養(yǎng)
第六章 作為消費者的經(jīng)濟學
第七章 作為生產(chǎn)者的經(jīng)濟學
第八章 作為投資者的經(jīng)濟學
參考文獻