《釧影樓回憶錄》系我國著名報(bào)人、小說家包天笑的回憶錄。
包天笑幼年家道中落，就讀于表姊丈朱靜瀾處和二姑夫尤巽甫處�？芍^之凡人，但他卻不流俗，非凡超群。轉(zhuǎn)徙逃難的痛苦使他倍加用功，博覽群書，靠自學(xué)掌握了中國傳統(tǒng)文化知識(shí)。為了維持生計(jì)，他17歲即開門授徒，走上了自食其力的道路。1894年，考取了秀才。1900年與友人合資在家鄉(xiāng)開辦了東來書莊，并自任經(jīng)理，爾后又集資發(fā)行《勵(lì)學(xué)譯編》；1901年，他創(chuàng)辦了《蘇州白話報(bào)》，內(nèi)容以政論、新聞為主。文字深入淺出，簡明扼要，深受歡迎。1908年，他加入江蘇教育學(xué)會(huì)。
25歲時(shí)，包天笑經(jīng)人推薦去江蘇候補(bǔ)道員蒯光典家任家庭教師，次年，受蒯光典的委托在滬籌備金粟齋譯書處，先后在啟秀編輯局、廣智編譯所、珠樹園譯書處任職。1906年，他31歲時(shí)正式移居上海，開始主編和編輯了許多有影響的刊物，如《小說時(shí)報(bào)》、《婦女時(shí)報(bào)》、《小說大觀》、《小說畫報(bào)》等。他受聘為明星電影公司編劇，又創(chuàng)作了數(shù)部電影劇本，撰寫了多篇影評(píng)劇評(píng)。1909年加入南社，在南社第三次雅集上，當(dāng)選為庶務(wù)。
1936年，61歲的包天笑與魯迅、郭沫若、沈雁冰等共同署名發(fā)表了《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》。“七七事變”后，積極為《申報(bào)》、《南京晚報(bào)》撰稿。1947年，包天笑由上海去臺(tái)灣居住，次年赴香港。1973年，包天笑在香港法國醫(yī)院病逝，享年98歲。
《中國現(xiàn)代自傳叢書》是由著名學(xué)者張玉法、張瑞德主編，臺(tái)灣龍文書局于二十世紀(jì)八十年代首次出版的一套現(xiàn)代中國人物自傳，于2014年起，內(nèi)地首次引進(jìn)這套叢書，陸續(xù)出版。叢書的作者分別來自政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、金融、教育、新聞、出版、學(xué)術(shù)、文藝、宗教各界，具有一定的代表性。
《中國現(xiàn)代自傳叢書》以兼容并蓄的方式，容納不同立場、不同角度的作品，盡量保留各方面的記錄，為讀者展示歷史的多種斷面。自傳寫作時(shí)間多在上個(gè)世紀(jì)前半期，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的歷史面貌、人文特色及語言習(xí)慣，具有史料價(jià)值。叢書所選作品，有些系首次公開發(fā)表，有些絕版已久、流傳不廣，有些雖有重印，但內(nèi)容欠完整。
《中國現(xiàn)代自傳叢書》力保作品原汁原味，忠實(shí)于歷史記錄，內(nèi)容充實(shí)完整。
《中國現(xiàn)代自傳叢書》第一輯包括以下書目：《陳嘉庚：南僑回憶錄》《陳鶴琴：我的半生》《梁漱溟：自述五種》《曹聚仁：我與我的世界》《歐陽予倩：自我演戲以來》等。
《釧影樓回憶錄》系我國著名報(bào)人、小說家包天笑的回憶錄。
上學(xué)之始
我五歲就上學(xué)，可算是太早了，但近代在五歲時(shí)，入幼稚園的，也不是沒有。況且我是在舊歷二月初二生的，也可以算得足四十八個(gè)月了。在未上學(xué)之先，祖母教我識(shí)幾個(gè)筆畫簡單的字，我都認(rèn)識(shí)。又以我的父親，在幼年時(shí)，適逢太平天國之戰(zhàn)，隨著祖母，奔走逃離，深恨自己從小失學(xué)，希望我成一讀書種子。
我家那時(shí)住在城西劉家浜一個(gè)宅子里，這宅子是一個(gè)巨宅，里面住了三家人家。除我家外，一家姓賴，福建人，漢軍籍。一家姓譚，似為安徽人，有些忘了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇州是個(gè)江蘇省城，別省來此做官候補(bǔ)的人很多（清制，本省人不能做本省官）。這賴、譚兩家，都是到江蘇來候補(bǔ)的，而在蘇州做寓公。后來賴家有一位叫賴豐熙，譚家有一位叫譚泰來，一個(gè)做了吳縣知縣，一個(gè)做了蘇州府知府，都是前清時(shí)代的地方官，但那時(shí)候，他們兩家和我的一家，都已遷出劉家浜這個(gè)宅子了。
我的上學(xué)動(dòng)機(jī)，和賴家有關(guān)系。這一宅子中，譚家住正屋，賴家住花廳，而我們住在花廳對(duì)面幾幢樓房中，也有大小八九間房子。雖然花廳前面的庭院很大，院中花木扶疏，還有假山，可是我們和賴家，總是望衡對(duì)宇。他們女眷中有一位三太太，和我祖母、母親極為客氣，以鄰居關(guān)系，常�；ハ囵佡�(zèng)食物。這位三太太，有時(shí)穿長袍，作旗裝；有時(shí)短襖長裙，作漢裝；因?yàn)樗菨h軍的關(guān)系也。（漢軍可與滿人通婚，亦可與漢人通婚，成為滿漢通婚的橋梁。）
因?yàn)槿笥袀�(gè)兒子約摸十三四歲，要請一位西席先生。他們都能說蘇州話，又感于蘇州文風(fēng)之盛，要請一位蘇州先生。商之于我祖母，我祖母本來預(yù)備我要上學(xué)，也要請一位開學(xué)先生，那就來得正好，便商量兩家合請一位先生。
祖母就托了她的第一女婿，就是我的姑丈尤巽甫先生。巽甫姑丈又托了他的堂兄鼎孚先生，也是我的表姑丈，介紹了一位陳少甫先生（名恩梓），這算是我家與賴家合請的。陳先生朝出暮歸，好在他的家，離館極近，他住在回龍閣，就在劉家浜南面的一條街，不過是咫尺之間。當(dāng)時(shí)訂明，賴家供一餐午飯，我家供一頓晚點(diǎn)，夜飯是陳先生回家吃了。
我上學(xué)的儀式，頗為隆重。大概那是正月二十日吧？先已通知了外祖家，外祖家的男傭人沈壽，到了那天的清早，便挑了一擔(dān)東西來。一頭是一只小書箱，一部四書，一匣方塊字，還有文房四寶、筆筒、筆架、墨床、水盂，一應(yīng)俱全。這些東西，在七十年后的今日，我還保存著一只古銅筆架，和一只古瓷的水盂咧。那一頭是一盤定勝糕和一盤粽子，上學(xué)時(shí)送糕粽，諧音是“高中”，那都是科舉時(shí)代的吉語。而且這一盤粽子很特別，里面有一只粽子，裹得四方型的，名為“印粽”；有兩只粽子，裹成筆管型的，名為“筆粽”，諧音為“必中”，蘇州的糕餅店，他們早有此種技巧咧。
停一刻兒，我的母舅坐轎子來了，他是來送學(xué)堂的。蘇俗：父親不送學(xué)堂，有母舅的母舅送，沒有母舅的叔伯送，或其他長輩送。在從前送學(xué)堂，要穿禮服來的，現(xiàn)在簡便得多了，只戴一頂紅纓帽，但若是紳士人家，還是要穿禮服的。
書房就在賴家花廳的一個(gè)耳房里，有一個(gè)天井，天井里三面都是高大的墻。有六扇長窗，長窗外有一個(gè)花砌，有幾枝天竹之類的小樹。學(xué)生只有兩人，就是我和賴家的這位世兄。這位賴世兄，他們家里叫他大少爺，我當(dāng)面雖然叫他賴世兄，背后也叫他一聲賴大少爺。
母舅一來，送入書房，便要行拜師禮了。傭人們在書房正中，點(diǎn)上紅燭，母舅拈了香，然后叫我朝上拜了四拜，這是先拜至圣先師的孔子。然后在正中擺上一張椅子，然后地上鋪下紅氈單，請先生坐在椅子上，受學(xué)生拜師之禮。但我們的陳先生，卻不肯坐，只站在上首，而且在我跪下去的時(shí)候，他便雙手把我扶了起來，這便算拜師禮成了。
我的座位，就在先生的書桌旁邊�？蓱z的是我身體太小，因此在椅子上，放了幾個(gè)墊子，還襯上那條紅氈單，便抱了上去了。一面家里又送上“和氣湯”，這也是蘇州的風(fēng)俗，希望師生們，同學(xué)們，和和氣氣，喝一杯和氣湯。這和氣湯是什么呢？實(shí)在是白糖湯，加上一些梧桐子（梧與和音相近），青豆（青與親音相同），好在那些糖湯，是兒童們所歡迎的。
母舅給先生作了一個(gè)揖，說了“拜托拜托”兩句，他的任務(wù)完成，便即去了，我就感到單獨(dú)。先生早已預(yù)備，用紅紙方塊，給我寫了六個(gè)字：“大富貴，亦壽考”，教我認(rèn)識(shí)。這六個(gè)字中，第一個(gè)“大”字，早就認(rèn)識(shí)了，其余五個(gè)，都不認(rèn)識(shí)。先生教了約摸四五遍，其余的五個(gè)字，也都認(rèn)識(shí)了。這一天下午本來也就放假，大概不到兩小時(shí)的光景，我也就放學(xué)了。
在放學(xué)之前，我們這位陳先生是非常道地的，他把我的字版，安放在書包里。最奇怪的，把我的書包翻轉(zhuǎn)來包了。說起來我的書包，也大為考究，這也是外祖家送來的。書包是綠綢面子的，桃紅細(xì)布的夾里，面子上還繡了一位紅袍紗帽的狀元及第，騎著一匹白馬。書包角上，還有一條紅絲帶，系上一個(gè)金錢。
臨出書房時(shí)，先生還把粽子盤里的一顆四方的印粽，叫我捧了回去，家里已在迎候了。捧了這印粽回去，這是先生企望他的學(xué)生，將來抓著一個(gè)印把子的意思。為什么把書包翻轉(zhuǎn)來呢，后經(jīng)祖母解釋，蘇州有一句俗語：一個(gè)讀書人飛黃騰達(dá)，稱之為“書包翻身”，都是科舉時(shí)代祝頌之意。
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