前言2018 年是全世界無產(chǎn)階級的偉大革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發(fā)表170 周年。在這樣一個十分特殊和難得的年份，寫一點關(guān)于馬克思的文字，以表達對這位人類思想史上的巨匠和共產(chǎn)黨人政治靈魂締造者的懷念和崇敬，是再恰當(dāng)不過了。《宣言》無疑是馬克思恩格斯最具代表性的作品，在馬克思主義文獻中具有特殊的地位。他們在生前近半個世紀中不斷回眸這部最重要的早期著作，先后為《宣言》寫了7 篇序言。此外，馬克思恩格斯還在大約30篇文章和96封書信中提到《宣言》。馬克思恩格斯一生著述繁多，但除《宣言》外，沒有任何一篇能讓兩人如此眷戀，懷有如此深厚的情結(jié)。自1848 年2 月這部著作降臨人世以來，《宣言》所產(chǎn)生的影響極為深遠，關(guān)于現(xiàn)實社會的所有著作中，很難找到一部著作像《宣言》這樣在世界上傳播如此之廣，對人類社會的發(fā)展和人類文明進步的影響如此巨大而深遠。無論人們對這部《共產(chǎn)黨宣言》十問共產(chǎn)黨人的必修課著作持何種態(tài)度，贊成也罷，質(zhì)疑也罷，反對也罷，都不能不關(guān)注這部著作，了解和研究這部著作。《宣言》被稱作共產(chǎn)黨人的圣經(jīng)。這不僅因為它是人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政黨共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，是科學(xué)社會主義最偉大的綱領(lǐng)性文獻，是中國特色社會主義的源頭活水，而且還是共產(chǎn)黨人的信仰之源。它所闡明的馬克思主義立場、觀點和方法，至今依然是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的行動指南。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，堅持馬克思主義就必須首先學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)包括《宣言》在內(nèi)的馬克思主義經(jīng)典著作�！缎�言》是中國共產(chǎn)黨人的思想明燈。正是在《宣言》光輝的照耀下，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，建立新中國，開創(chuàng)中國特色社會主義，致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。剛剛閉幕的黨的十九大鮮明地提出了如下主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。 中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。要了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷史、偉大成就和奮斗目標(biāo)，就不能不重溫《宣言》，否則就無法理解中國共產(chǎn)黨為什么能夠在中華大地站穩(wěn)腳跟，歷經(jīng)苦難，走向輝煌。要繼續(xù)開拓中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新征程，開辟中華民族更加光明燦爛的未來，同樣必須重溫《宣言》，惟有如此，我們才能更加不斷深化對社會主義的發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，續(xù)寫中國化馬克思主義新篇章，繼續(xù)開辟21 世紀馬克思主義、中國化馬克思主義發(fā)展的新境界。習(xí)近平總書記在談到堅定共產(chǎn)黨人理想信念時，曾講過陳望道先生翻譯《宣言》的故事。陳望道是第一個《宣言》中文全譯本的翻譯者。1920年，他在翻譯這本書時，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來問他紅糖夠不夠，他說夠甜，夠甜了。當(dāng)他媽媽進來收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道、信仰的力量！2015 年12 月，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出，我多次說過，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場、觀點、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)。對共產(chǎn)黨人來說，讀原著，學(xué)原文，悟原理，特別是理解其中包含的馬克思主義立場、觀點、方法，理應(yīng)成為必修課。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)：思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。馬克思主義理論博大精深，涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，真正讀懂馬克思主義經(jīng)典并不是一件容易的事。與馬克思主義其他經(jīng)典著作相比較，翻譯成中文只有2 萬字左右篇幅的《宣言》，算是馬克思主義經(jīng)典著作中比較好懂的著作�！缎�言》是唯一具有廣泛影響的大眾文本。它仿佛是一篇精美散文，又不乏嚴密的邏輯論證。其時而氣勢磅礴，一瀉千里，時而剛?cè)嵯酀�，文采斐然，入木三分，力透紙背。它語言精練，表達精準(zhǔn)，字字千金。但即便如此，要真正準(zhǔn)確理解《宣言》的重要論斷，深刻領(lǐng)會其思想意蘊，還是需要下一番苦功夫的。這不僅因為這部著作發(fā)表于170 年前，有其特定的時代背景，今天的人們要理解那個時代的著作，必須進行思維時空的轉(zhuǎn)化，從當(dāng)時的歷史背景去理解；它是一部袖珍版的馬克思主義百科全書式的作品，理解這部著作要求讀者必須立足馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，從整體上把握其基本原理和精神實質(zhì)；它是馬克思主義形成時期的代表作品，理解這部著作要求讀者必須將其放在馬克思主義經(jīng)典作家理論發(fā)展的歷史線索中理解，從而準(zhǔn)確把握《宣言》在馬克思主義思想體系中的基本定位。更重要的是，今天的共產(chǎn)黨人還必須帶著現(xiàn)實的問題去閱讀和思考《宣言》。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，最主要的原因在于這些久遠的著作至今仍閃爍著真理的光輝，給人們以思想的啟迪。必須看到，《宣言》發(fā)表170 年來，這個世界發(fā)生了太多太多的變化，但資本主義在這個世界上并沒有滅亡，社會主義卻經(jīng)歷了巨大的挫折，共產(chǎn)主義社會仿佛只能是遙遠的未來。理想是豐滿的，而現(xiàn)實是骨感的。當(dāng)下的人們在閱讀《宣言》時不能不發(fā)出這樣的疑問：馬克思主義究竟是否已經(jīng)過時？《宣言》的價值是否還存在？當(dāng)下的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何科學(xué)地對待《宣言》這部曠世經(jīng)典？毫無疑問，《宣言》是一部歷史文獻，但它不應(yīng)只是擁有歷史意義，而是必須具有時代意義，即能經(jīng)受住現(xiàn)實的拷問和挑戰(zhàn)，在21 世紀的當(dāng)下放射出更加燦爛的真理的光芒。如何讓共產(chǎn)主義幽靈永不消逝？如何讓《宣言》的精神永不褪色？這是今天的馬克思主義理論工作者和信奉者不能回避的命題。掐指算來，我在上海市委黨校從事《共產(chǎn)黨宣言》的教學(xué)已有16 個年頭了，大體上經(jīng)歷了三個階段。最初，我是一知半解地講授《宣言》。對于一個具有國際政治專業(yè)背景的年輕教師來說，在中青班這樣的主體班次講授《宣言》導(dǎo)讀并不是一件容易的事。盡管長期從事《宣言》教學(xué)的周紀良教授毫無保留地將他多年積累的教案給了我，甚至為我的教學(xué)查閱資料，但那時我只是停留于閱讀《宣言》文本，在教學(xué)中就文本講文本，雖然能大體上講清文本的結(jié)構(gòu)和基本觀點，但對文本中的諸多疑惑也只是略知一二，一旦遇到學(xué)員提出具有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實問題，尷尬的場面總是難免的。一次次的刺激讓我痛下決心，必須下苦功夫弄通文本，撐起黨校這門看家課。此后，我著力打磨講授《宣言》的精品課。我以精讀《宣言》為經(jīng)，以系統(tǒng)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作為緯，努力在教學(xué)中做到四個貫通，即讓《宣言》與馬克思主義理論體系貫通，讓《宣言》與經(jīng)典作家的生平貫通，讓《宣言》與學(xué)員的理論困惑貫通，讓《宣言》與西方學(xué)術(shù)思潮貫通。2013年，我講授的《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價值被評為第二屆中央黨校精品課。2017年，該專題被中共中央組織部評為全國干部教育培訓(xùn)好課程。我也先后多次應(yīng)邀赴中共中央黨校、中國浦東干部學(xué)院、中國井岡山干部學(xué)院等地授課。盡管課堂教學(xué)的內(nèi)容和流程越來越熟悉，但在教學(xué)中依然感到，學(xué)員們所提出的大量的問題在半天有限的時間內(nèi)無法做到一一回應(yīng)。而且聽課對象中80 后、90 后的年輕學(xué)員越來越多。我深感傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須突破和創(chuàng)新。近年來，我嘗試運用問題牽引教學(xué)法講授《宣言》。2015年，上海市委黨校與上海市委組織部、上海市委宣傳部聯(lián)合創(chuàng)辦馬克思主義經(jīng)典著作研修班。正是在這個班上，我們將傳統(tǒng)講授的優(yōu)勢與現(xiàn)代培訓(xùn)方式嫁接，以精讀為定位，以問題為牽引，既回答《宣言》文本理解上的問題，也回應(yīng)學(xué)員關(guān)注的現(xiàn)實問題，在回答問題中展開教學(xué)布局和流程，授課的時間也從半天延長至2天。這種教學(xué)方法得到了人民網(wǎng)、《學(xué)習(xí)時報》、《解放日報》、《文匯報》等媒體的關(guān)注，并在2017 年2 月的全國干部教育培訓(xùn)工作會議上進行了介紹。發(fā)表于2017 年8 月1 日《光明日報》上的《立根固本，依靠學(xué)習(xí)走向未來黨的十八大以來干部教育培訓(xùn)躍上新臺階》一文寫道：上海市委黨校舉辦馬克思主義經(jīng)典著作研修班，通過問題牽引、重塑教學(xué)流程等舉措探索馬列經(jīng)典著作理論教學(xué)新途徑，引導(dǎo)學(xué)員研讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典原著，掌握馬克思主義立場、觀點、方法。盡管這種問題牽引教學(xué)法對教師而言，無論是智力還是體力都是不小的挑戰(zhàn)，但學(xué)員卻對這種敢于直面問題的教學(xué)方式大呼過癮。2017年9 月，上海市委黨校首期馬克思主義理論教學(xué)講習(xí)班正式開班，舉辦這樣的講習(xí)班就是希望通過聚焦《共產(chǎn)黨宣言》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等經(jīng)典著作，以教師帶教的方式，計劃用一年半左右的時間，帶領(lǐng)上海黨校系統(tǒng)的部分青年教師認認真真、原原本本地研讀經(jīng)典著作，努力提高這些明天黨校講壇上的希望之星的馬克思主義理論素養(yǎng)和教學(xué)水平，積極探索新形勢下黨校主業(yè)主課教師培養(yǎng)的新思路。多年的教學(xué)過程也是教學(xué)相長的過程。學(xué)員向我提問，促使我不斷地研究理論和現(xiàn)實問題。經(jīng)過十多年的積累，自己感到有可能將講稿豐富，拓展，深化，使之成為一本著作，一方面對自己的思考進行一次較為系統(tǒng)的梳理，另一方面也可以為學(xué)員學(xué)習(xí)《宣言》提供一本參考讀物。于是，我緊扣文本，選擇了十組問題，先深入文本，深刻闡發(fā)文本的思想，然后跳出文本，結(jié)合現(xiàn)實，闡釋文本思想的當(dāng)代啟示或當(dāng)代意義。我深知，學(xué)員的思想困惑遠不止這十組二十個問題，我也有初步的想法準(zhǔn)備對問題牽引教學(xué)法及其運作中的大量問題專門予以回答，但這是另外一本書所要解決的問題了。在本書即將完成之際，黨的十九大勝利召開。黨的十九大是我們黨歷史上具有劃時代意義的大會。這次大會宣告中國特色社會主義進入新時代，深刻闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就推進黨和國家各方面工作制定了戰(zhàn)略部署，清晰地描繪出建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的美好藍圖和光明前景。在這樣一個令人激動的時刻，推出一本追尋中國共產(chǎn)黨人理論之源的讀物，以此表達對黨的十九大所取得的歷史性成就的熱烈祝賀，對我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加美好生活的堅定信心和無限憧憬，的確是人生的一大幸事！