隨著第三波民主化在全球范圍的擴(kuò)展，民主化逐漸成為西方學(xué)界最主要的學(xué)術(shù)論題。作為新出現(xiàn)的代表性學(xué)派，民主轉(zhuǎn)型學(xué)在對(duì)結(jié)構(gòu)性因素的批評(píng)基礎(chǔ)上，以精英的策略選擇和行為來(lái)分析民主轉(zhuǎn)型過(guò)程，主要用精英間的互動(dòng)行為來(lái)區(qū)分不同的轉(zhuǎn)型模式，并提出轉(zhuǎn)型模式與轉(zhuǎn)型結(jié)果間的因果關(guān)系，但這一分析路徑明顯忽略了精英在選擇中所依據(jù)的自身和與其它派別相對(duì)比的力量基礎(chǔ)，因而難以回答精英在轉(zhuǎn)型過(guò)程中為何會(huì)做出不同的行為選擇，更遑論去解釋不同精英派別的力量對(duì)比與變化是由什么因素所引起。筆者提出體制性吸納理論以分析二戰(zhàn)后東亞國(guó)家的政治轉(zhuǎn)型，以彌補(bǔ)轉(zhuǎn)型學(xué)派的不足，并試圖提出對(duì)政治轉(zhuǎn)型更恰當(dāng)?shù)慕忉尅?