陳灝珠,祖籍廣東新會(huì),心血管病專家,我國(guó)當(dāng)代心臟病學(xué)主要奠基人之一。
1924年11月6日,陳灝珠出生于香港,并在那里接受了學(xué)前及中小學(xué)教育。1941年12月,日軍侵占香港后隨家人返回內(nèi)地。在故鄉(xiāng)廣東新會(huì)短期停留后,1942年到韶關(guān)繼續(xù)高中學(xué)業(yè),并于第二年考入國(guó)立中正醫(yī)學(xué)院。1949年畢業(yè)后,入職國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)醫(yī)院、上海中山醫(yī)院內(nèi)科。此后再未離開這里。1997年7月,陳灝珠當(dāng)選我國(guó)心血管病內(nèi)科領(lǐng)域位工程院院士,F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院內(nèi)科教授,博士生導(dǎo)師,上海市心血管病研究所名譽(yù)所長(zhǎng)等職,從事醫(yī)療、教學(xué)和科研工作凡60余年。本書是老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程的一種,對(duì)傳主一生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行了全方位的采集整理,對(duì)國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的研究、近現(xiàn)代科技史的研究和國(guó)家科技政策及科技戰(zhàn)略均有較大的參考研究?jī)r(jià)值。
老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程簡(jiǎn)介
總序一
總序二
總序三
序從《二十世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家書系:陳灝珠》到《仁者醫(yī)心:陳灝珠傳》
導(dǎo)言
第一章 筑基香港
時(shí)代風(fēng)云中的香港
陳國(guó)倫先生的家庭教育
從民生書院到培正中學(xué),再到西南中學(xué)
第二章 流亡·大學(xué)
從香港到新會(huì)
從新會(huì)到韶關(guān)
流亡中的大學(xué)生活
第三章 結(jié)緣中山
中山醫(yī)院
住院醫(yī)師
抗美援朝
第四章 初露頭角
好學(xué),轉(zhuǎn)益多師
獨(dú)立,消化吸收
創(chuàng)新,脫穎而出
第五章 多難興才
用非所長(zhǎng)的混亂時(shí)期
艱難時(shí)局中重返專業(yè)崗位
國(guó)內(nèi)首例選擇性冠狀動(dòng)脈造影手術(shù)
第六章 風(fēng)正一帆懸
科研:敢為天下先
醫(yī)療:醫(yī)術(shù)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
教學(xué):良師長(zhǎng)者
在事業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)上成長(zhǎng)
同行交流廣交朋友
第七章 做社會(huì)的醫(yī)生
參政:民主黨派和執(zhí)政黨的共同選擇
議政:“要聽到農(nóng)工黨參政議政的聲音”
退出:政治交接,甘為人梯
第八章 敢向潮頭立
學(xué)科建設(shè),夯實(shí)平臺(tái)
專業(yè)著述,引領(lǐng)方向
打通服務(wù)大眾的“綠色通道”
架起科普的“健康金橋”
結(jié)語
附錄一 陳灝珠年表
附錄二 陳灝珠豐要論著目錄
參考文獻(xiàn)
后記
《老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程叢書 仁者醫(yī)心 陳灝珠傳》:
以至于當(dāng)時(shí)的港督迫不及待地宣稱:“從政治著眼,香港地位的重要性已不再有任何疑問。而香港對(duì)加予它的非同尋常的要求(金錢、運(yùn)輸和供應(yīng)方面)有能力做出反應(yīng),且不會(huì)干擾其正常貿(mào)易運(yùn)轉(zhuǎn)。這證明本殖民地的商業(yè)具有非凡的適應(yīng)力。”到19世紀(jì)末,香港已成為國(guó)際交通樞紐和中轉(zhuǎn)貿(mào)易港。進(jìn)入20世紀(jì)后,更是穩(wěn)步發(fā)展。
與此同時(shí),香港割讓后的中國(guó)歷史年表上,記錄的重大事件包括:1851—1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、1856—1860年間的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1894—1895年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、1898年的戊戌政變、1898—1900年間的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、1911年的辛亥革命、1912年清帝退位、1913年的二次革命等。風(fēng)雨飄搖,神州陸沉。
相比內(nèi)地,作為殖民地的香港反而獲得了相對(duì)安定的生活環(huán)境。加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要補(bǔ)充大批勞動(dòng)力、早期港英當(dāng)局對(duì)出入境不加限制等原因,華南地區(qū)大批文化人士、小康人家乃至平民百姓,為躲避戰(zhàn)亂,舉家遷居香港的不在少數(shù)。這導(dǎo)致香港人口增加明顯,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,盡管在19世紀(jì)還有反復(fù)變化,但在20世紀(jì)初期,香港地區(qū)中國(guó)人數(shù)量呈穩(wěn)步增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),從1901年的28萬多人增至1925年的70多萬。
華洋雜處的人口結(jié)構(gòu),使得香港社會(huì)文化具有中西合璧、思想自由的特點(diǎn),尤其在宗教方面,更是林林總總形式不一,天主教、基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、孔教等,各立門戶,各有道場(chǎng)。
政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化等因素的變化,導(dǎo)致香港教育生態(tài)也具有了特殊的樣貌。
20世紀(jì)初期,香港的教育中、西、新、舊并存不悖,各有所安。
在英國(guó)的政治體制中,直到17、18世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命階段,政府并不直接介入教育活動(dòng),而是任由教會(huì)、民間慈善團(tuán)體或私人開辦。隨著資本主義工業(yè)的發(fā)展,1870年,英國(guó)政府頒布“初等教育法”,才申明了國(guó)家對(duì)教育的補(bǔ)助和監(jiān)督,此后,政府在各學(xué)區(qū)普遍設(shè)立國(guó)民學(xué)校(小學(xué)),允許私立學(xué)校繼續(xù)存在,承認(rèn)教會(huì)學(xué)校的地位但要求其中的世俗科目和宗教活動(dòng)分離。到了1902年,英國(guó)國(guó)會(huì)頒布巴爾福法案,根據(jù)這一法案,各郡、市設(shè)立地方教育管理機(jī)構(gòu)并掌握教育管理的實(shí)際權(quán)力。
在港英政府管理下,教育同樣具有自由發(fā)展、尊重地方的特點(diǎn)。香港教育在最初階段,就受到中、英兩國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。表現(xiàn)在教學(xué)語言方面,香港學(xué)校顯著地分為兩種類型:其一是以英文為主要教學(xué)語言的英文學(xué)校,其二是以中文為主要教學(xué)語言的中文學(xué)校。就辦學(xué)機(jī)構(gòu)而言,教會(huì)、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)仍是香港辦學(xué)的主要力量。
辛亥革命風(fēng)潮涌動(dòng),在香港華人對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)的熱望中,中文教育普遍發(fā)展起來。國(guó)民政府成立后,大力改革教育事業(yè),同時(shí)也竭力期望對(duì)香港教育發(fā)揮更加直接的影響。但香港教育事業(yè)仍保留了其自身特點(diǎn)。
以最為突出的教學(xué)科目為例,對(duì)比1923年國(guó)民政府刊布的《中小學(xué)課程綱要》與1929年港英政府教育當(dāng)局制定的《中小學(xué)中文課程標(biāo)準(zhǔn)》,即可覽其旨趣。前者在初級(jí)中學(xué)階段才開設(shè)外國(guó)語課程,后者在小學(xué)開始階段就設(shè)立英文課程;伴隨著新文化運(yùn)動(dòng),前者提倡曉暢的白話文,開設(shè)國(guó)語教育課程;后者仍堅(jiān)守古雅的文言文,講授古典文學(xué)作品;前者廢除了“讀經(jīng)”課程,后者繼續(xù)將四書五經(jīng)列入課表。
國(guó)民政府的課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)香港教育似乎力有不逮。最明顯的是,英文教育學(xué)校對(duì)此幾乎完全置之不理。很快,國(guó)民政府出臺(tái)了更直接影響香港教育的僑校政策。1931年,中國(guó)僑務(wù)委員會(huì)成立,令廣東教育廳通告香港各私立學(xué)校,除了在香港政府注冊(cè)之外,還必須向廣東教育廳呈請(qǐng)立案,并在僑務(wù)委員會(huì)、教育部備案,采用與內(nèi)地基本相同的教學(xué)大綱乃至教材,參加廣東教育廳所舉辦的中學(xué)會(huì)考,同時(shí),也可以得到國(guó)民政府的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。如此一來,香港中小學(xué)教育體系中蝕刻上了越來越多的內(nèi)地印跡。
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