為了使小讀者能夠更好地學(xué)成語、讀成語故事,并且能切身地體驗到中華傳統(tǒng)文化的溫度和厚度,感受到古人的智慧和古文化強勁的生命力,“中國成語故事”這套書特意挑選了出自《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》《列子》《荀子》《韓非子》《墨子》《晏子春秋》《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》這12部中國古代典籍中的重要成語,并借助成語典故和故事,把古老、晦澀、深奧、難讀的古籍進行通俗易懂的演化。以這些成語為線索,小讀者便可以縮短和這12部經(jīng)典之間的距離。
“中國成語故事”系列套書包括:
1.《詩經(jīng)》先秦的詩與歌
2.《楚辭》屈原的浪漫與情懷
3. 百家爭鳴
4. 諸子智慧
5.《史記·本紀(jì)》帝王霸業(yè)
6.《史記·世家》王侯家世
7.《史記·列傳》合縱連橫
8.《史記·列傳》大秦崛起
9.《史記·列傳》秦漢風(fēng)云
10.《史記·列傳》文景之治
11.《史記·列傳》漢武盛世
12.《史記·列傳》大漢傳奇
親愛的讀者,很高興通過“中國成語故事”叢書和你相遇!
中國成語燦若繁星,是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,也是中華五千年文明的重要載體。通過學(xué)成語,讀成語故事,我們能真切地體會到中華傳統(tǒng)文化的溫度和厚度,感受到古人的智慧和傳統(tǒng)文化強勁的生命力。那些傳承了千年的成語和古籍經(jīng)典,能使我們了解到許許多多著名的歷史人物在他們那個時代的經(jīng)歷與思考。
五千年的中華文明源遠流長,中華傳統(tǒng)文化博大精深,眾多讓世人矚目的古籍經(jīng)典,歷經(jīng)千年,依然光彩奪目,充滿無窮魅力,如《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》《論語》《孟子》等。這些典籍包含許多寓意深刻、耐人尋味的成語,而這些成語又蘊含著歷史和中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
本套書系統(tǒng)性地選取了下列古籍經(jīng)典中極具代表性的成語,讓小讀者在學(xué)成語的同時,明歷史,知傳統(tǒng),領(lǐng)略典籍的文化精髓。
中國文學(xué)的源頭屹立著美妙、綺麗的《詩經(jīng)》和《楚辭》,它們是古人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。
《詩經(jīng)》以樸素深情的文風(fēng)、簡潔優(yōu)美的語言、巧妙的比興(古代詩歌的一種修辭技巧,比指比喻,興指借助其他事物引出所詠的內(nèi)容),塑造出真實、生動的形象,全面展示了西周初期到春秋中葉近五百年的社會生活、歷史面貌和人文景象!对娊(jīng)》是我國最早的詩歌總集,也是我國古代詩歌創(chuàng)作的開端。
《楚辭》采用充滿激情和幻想的浪漫主義手法,運用了神話等帶有明顯楚文化特色的內(nèi)容,以恢宏的結(jié)構(gòu)、奇崛的風(fēng)格,展示出兩千年以前楚地的山川人物和歷史風(fēng)情。
春秋戰(zhàn)國時期的人在政治、經(jīng)濟、教育、文化等多方面進行思索和探討,形成各種學(xué)派,出現(xiàn)了百家爭鳴的文化盛況。人們把這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物合稱為“諸子”,把這些學(xué)派總稱為“百家”。諸子百家中具較大影響的有儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派,其學(xué)派代表人物有孔子、孟子、老子、莊子、列子、荀子、韓非子、墨子、晏子等。這些人又留有《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》《列子》《荀子》《韓非子》《墨子》《晏子春秋》等經(jīng)典著作。
后來,西漢時期的史官司馬遷,花費十余年時間完成了歷史巨著《史記》!妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史,其中既有帝王、諸侯、將相的傳記,也有英雄俠客等普通人的逸聞趣事,共記載了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)到漢武帝太初四年(公元前101年)約三千年的歷史。
諸子百家的著作以及《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》這些古代經(jīng)典,是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,了解中國歷史,領(lǐng)略國學(xué)魅力,學(xué)習(xí)中國古人處世哲學(xué)和智慧,感受中華五千年文明,增強民族自豪感、自信心,提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的重要途徑。
“中國成語故事”叢書包括《〈詩經(jīng)〉先秦的詩與歌》《〈楚辭〉屈原的浪漫與情懷》《百家爭鳴》《諸子智慧》《〈史記·本紀(jì)〉帝王霸業(yè)》《〈史記·世家〉王侯家世》《〈史記·列傳〉合縱連橫》《〈史記·列傳〉大秦崛起》《〈史記·列傳〉秦漢風(fēng)云》《〈史記·列傳〉文景之治》《〈史記·列傳〉漢武盛世》《〈史記·列傳〉大漢傳奇》這十二卷。其中的內(nèi)容貼合時下教育部對增加語文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重的要求,是中小學(xué)生學(xué)習(xí)成語不可缺少的優(yōu)秀參考書。
這套叢書以故事為切入點,把晦澀、深奧、難讀的古文典故進行通俗易懂的演化,選取耳熟能詳?shù)某烧Z為線索,縮短小讀者和這些經(jīng)典之間的距離。有些成語典故的原文晦澀難懂,寥寥幾個字,情節(jié)不連貫,缺乏時間、地點、人物等必要的故事要素。對這樣一些典故,本套叢書在遵照原文內(nèi)容和歷史史實的前提下,對相關(guān)原文和典故進行了一些完善和演繹。還有些成語,只有出處沒有典故,叢書就以原創(chuàng)的形式,編寫了相應(yīng)的成語故事,以小鹿、老虎等動物形象或以虛構(gòu)的人物為故事主角,便于小讀者通過故事更好地理解成語。希望小讀者能通過學(xué)習(xí)成語輕松走進這些厚重的典籍,在中華傳統(tǒng)文化浩渺的經(jīng)典中暢游,在文意高深、曲徑通幽的古籍花園中探索。
最后,祝親愛的讀者在成語的世界中享受故事和知識帶來的快樂!
周玉潔,湖北房縣人,湖北省作家協(xié)會簽約作家,已發(fā)表文學(xué)作品上百萬字。作品曾入選《21世紀(jì)中國文學(xué)大系:2008年兒童文學(xué)》《2013年全國優(yōu)秀兒童文學(xué)精選集:美文卷》《2015中國年度兒童文學(xué)》《2016中國年度兒童文學(xué)》等。散文作品曾多次出現(xiàn)在全國多個省份的高考模擬試卷和高中語文期中、期末考試卷的閱讀分析題中;還作為課外閱讀教輔資料,在多省語文教學(xué)中廣泛應(yīng)用。
大宛列傳篇
不可勝言 張騫出使西域003
不得要領(lǐng) 張騫再次出使西域,打通絲綢之路010
汗血鹽車 漢武帝遠征大宛016
游俠列傳篇
褐衣蔬食 其言必信 司馬遷為游俠立傳027
名不虛傳 衣不完采 俠肝義膽的游俠朱家032
隱若敵國 俠客劇孟的威力038
短小精悍 折節(jié)為儉 游俠郭解的故事042
佞幸列傳篇
吮疽舐痔 從船夫變成寵臣的鄧通055
不名一錢 曾經(jīng)富甲天下卻死于貧窮的寵臣060
滑稽列傳篇
不鳴則已,一鳴驚人 淳于髡巧諫齊威王067
杯盤狼藉 樂極則悲 一斗酒和一石酒里的玄機072
優(yōu)孟衣冠 楚國樂官優(yōu)孟的故事076
避世金馬 隱居于宮殿里的東方朔081
東郭之跡 衣褐懷寶 有才能的寒士東郭先生086
日者列傳篇
正襟危坐 占卜館中的高人093
道高益安,勢高益!∥桓邫(quán)重者的危機099
龜策列傳篇
龜冷支床 神奇的卜筮工具107
福不徒來 不成三瓦 宋元公與神龜?shù)墓适?13
貨殖列傳篇
熙熙攘攘 千乘之王 古人的財富觀123
計然之策 積著之理 計然治國130
變名易姓 三致千金 范蠡成為齊國富翁136
人棄我取,人取我與 經(jīng)商之道142
游閑公子 仰取俯拾 秦漢時期的商人148
太史公自序篇
博而寡要 勞而少功 司馬家族與史學(xué)的淵源159
順之者昌,逆之者亡 司馬談?wù)摿覍W(xué)派165
金匱石室 司馬遷子承父業(yè)與史書結(jié)緣168
深切著明 善善惡惡 司馬遷著就史學(xué)絕唱174
大宛列傳篇
大宛(yuān)是古代一個位于中亞地區(qū)的國家,地處帕米爾西麓(lù),今費爾干納盆地。漢代時,大宛泛指在中亞費爾干納盆地大宛附近的多個國家。
《史記·大宛列傳》是關(guān)于西域諸國的傳記,詳細記載了大宛及周邊的烏孫、康居、奄蔡、大小月氏(zhī)、安息、條枝、大夏這八個西域國家的地理位置、風(fēng)俗物產(chǎn)、政治經(jīng)濟等各方面的情況,并涉及樓蘭、身毒、邛(qióng)、僰(bó)氏、滇、越等十幾個國家,重點記述了漢朝大臣張騫(qiān)兩次出使西域的經(jīng)過,及漢朝與西域各國之間的外交往來和征戰(zhàn),展現(xiàn)了漢王朝同西域各國的政治、經(jīng)濟與文化交流的歷史。
不可勝言
張騫出使西域
學(xué)成語
“不可勝言”(bù kě shèng yán)這個成語出自《史記·大宛列傳》:“大宛聞漢之饒財,欲通不得,見騫,喜,問曰:‘若欲何之?’騫曰:‘為漢使月氏,而為匈奴所閉道。今亡,唯王使人導(dǎo)送我。誠得至,反漢。漢之賂遺王財物不可勝言!
不可:不可以,不能。
勝:盡。
不可勝言:說不盡,難以用語言說清;形容非常多或到達極點。
讀故事
西漢時期,漢中(今陜西省南鄭縣東)有個名叫張騫的人。
張騫性格剛強堅毅,極具冒險精神,是漢代杰出的外交家。
漢武帝建元二年(公元前139年),張騫奉漢武帝之命,率領(lǐng)一百多人出使西域,并由此打通絲綢之路,使得葡萄、石榴、苜蓿(mù xu)、胡麻等植物得以傳入中原。
張騫在這次西域之行中還發(fā)現(xiàn)了中亞古國大宛國。
漢武帝即位時,張騫只是一個郎官,在宮廷里做護衛(wèi)隨從。
那時,北方的部落民族匈奴屢次挑釁侵犯漢朝邊境,漢武帝一直想打擊匈奴,征服這個民族。
漢朝與西域距離遙遠,對匈奴這個民族了解不多,要想戰(zhàn)勝這個擅長騎馬射箭的民族,是很不容易的。
漢武帝打算和其他西域國家聯(lián)手來對付匈奴。他從投降于漢朝的匈奴人那里聽說,在西域的國家中,有個叫月氏的十分強大,卻被匈奴打敗了,匈奴是月氏的仇敵。
投降漢朝的匈奴人還告訴漢武帝,匈奴戰(zhàn)勝月氏后,殺了月氏王,并砍下月氏王的頭顱,用其頭骨制成酒杯喝酒,以此來侮辱和恐嚇月氏人。
在匈奴的打擊下,月氏人被迫放棄領(lǐng)地西遷逃亡,但月氏人對匈奴的仇恨卻刻骨銘心,他們一直在尋找和等待報復(fù)匈奴的機會。
漢武帝聽到這些情況,決定和月氏結(jié)成攻打匈奴的聯(lián)盟。他想先派一個使者去月氏,與月氏人商議結(jié)盟聯(lián)手的事情。
前往月氏,必然會經(jīng)過匈奴,所以這是一次兇多吉少的出使任務(wù)。朝廷中的人聽到后都感到為難。
漢武帝發(fā)出招募使臣的詔令后,身為郎官的張騫毫無懼色地挺身而出,接下了這個差使。
張騫從投降的匈奴奴隸中找了一個堂邑縣人氏名叫甘父的做向?qū),帶著一百多個隨從從隴西邊境出發(fā),踏上了越過匈奴、前往月氏的漫漫長途。
張騫路過匈奴時,被匈奴人抓住了。
匈奴首領(lǐng)單于扣留了張騫一行人,并對張騫說:“你就留在我們這里吧。你們漢朝要想派人去月氏是不可能的。月氏在我們的北邊,我不會讓你們輕易穿過我的地盤。我要想派使者穿過你們漢朝的地盤去南越,你們漢朝恐怕也不會放我的使者通行吧!
單于把張騫扣押起來。為了讓張騫放棄回漢朝,單于還強迫張騫娶了一個匈奴女子為妻,并生了孩子,希望張騫在匈奴安家后,能一心一意地留在匈奴。
張騫沒有忘記使命,他表面上服從了單于的安排,卻在暗中藏好漢武帝給他的漢朝使者的符節(jié),耐心地等待著前往月氏的機會。
一晃十年過去了,張騫居住在匈奴,好像已經(jīng)忘記了漢朝。匈奴對張騫的防范也隨著時光的流逝逐漸放松。
漢武帝元光六年(公元前129年),張騫一行人終于找到機會,逃離了匈奴。他們朝著西面奔逃,在幾十天后,到達西域的一個國家——大宛。
大宛處于貫穿東西的重要位置,緊鄰當(dāng)時的幾個西域國家。它的西北是西域的康居,西南就是月氏和大夏。
大宛國君對漢朝早有耳聞。漢朝強大富有,他一直想找機會與漢朝結(jié)交,但總是未能如愿。當(dāng)漢朝使者張騫到達大宛后,大宛君主十分高興地接待了張騫。
大宛君主問張騫道:“您經(jīng)過我們大宛,是要往哪里去?”
張騫回答:“朝廷派我出使月氏,我卻在途經(jīng)匈奴的時候被他們扣押,F(xiàn)在我逃出匈奴,正是要前往月氏。若大王您能助我一臂之力,派人護送我們抵達月氏,我完成使命返回漢朝后,一定會向漢朝皇帝報告您的義舉。那時,漢朝將會很感激您,回饋給您數(shù)不盡的珍寶和財物。我現(xiàn)在簡直難以用語言說盡您將得到什么好處,但請您相信我的話,漢朝一定會以厚禮來報答您的。”
大宛君主認為能通過張騫與漢朝建交,且能得到厚禮回報,是件十分難得的好事。于是,他張羅了干糧馬匹,并為張騫安排了向?qū)Ш妥o衛(wèi),一路護送張騫一行去了康居,又從康居把張騫一行送到了月氏。
成語小提示
不可勝言
近義詞 不可勝道 不可勝數(shù)
反義詞 屈指可數(shù)