《省心雜言》體同《論語》,屬于“格言”類著述。以如何修身治家以及入世為官者如何自律守正為主旨,其內(nèi)容約略有三:一是士君子應(yīng)有憂患意識(shí);二是士君子如何“修身而守道”;三是對(duì)子女的訓(xùn)誡,其思想對(duì)今人立身行事頗有教益。
李邦獻(xiàn)(生卒年不詳),字士舉,宋代懷州(今河南沁陽)人,宋朝宰相李邦彥之弟。一生從政近四十年,官至直敷文閣,年六十告老還鄉(xiāng),八十余歲時(shí)辭世,在宋代,李邦獻(xiàn)以修身養(yǎng)性、廉潔自律而聲名遐邇。
前言
省心雜言原序
省心雜言原文
省心雜言原文釋評(píng)
省心雜言原跋
[釋評(píng)]你孝敬老人,你的兒女也一定孝順父母;敬重別人的人,也會(huì)得到別人的敬重。
古代有“百善孝為先”的格言,也流傳著很多感人的故事。李時(shí)珍在《本草綱目》中說:“此鳥(指烏鴉)初生,母哺六十日,長(zhǎng)則反哺六十日�!币馑际菫貘f一出生,由烏鴉媽媽喂養(yǎng)他六十日,等到后來烏鴉媽媽年老體衰時(shí),已經(jīng)長(zhǎng)大了的小烏鴉就會(huì)反過來照顧媽媽。烏鴉尚能如此,何況人呢?
東漢初期有個(gè)叫江革的人,小時(shí)候父親就死了,是母親把他撫養(yǎng)成人的。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,江革就背著母親四處逃難。路上幾次遇到土匪強(qiáng)盜,江革就央求他們:母親年紀(jì)大了,請(qǐng)饒我一命,使我奉養(yǎng)母親。賊人感念他的一片孝心,就放他們母子走了。后來,他們來到相對(duì)安定的南方,江革自己常常貧窮赤腳,過著艱苦的日子,可卻滿足母親所需的一切。由于他的善行,朝廷褒獎(jiǎng)他,推舉他為孝廉,后來甚至做到五宮中郎將的高官。
這真是應(yīng)了那句“種瓜得瓜,種豆得豆”。種下一顆孝的種子,就收獲了福的果實(shí)。孝是對(duì)于長(zhǎng)輩而言的,而對(duì)于朋友,我們則需要相互尊重,共同承擔(dān)。其實(shí),尊重別人就是尊重自己,對(duì)朋友重義,朋友對(duì)你也就講情。關(guān)羽對(duì)兄弟義薄云天,不為曹操的高官厚祿所動(dòng),千里走單騎,過關(guān)斬將,一心想的就是投奔哥哥。他成了“忠義”的楷模,以至人們把他當(dāng)做神來敬,甚至與孔子并稱,一個(gè)文圣人,一個(gè)武圣人,香火不斷,被世人銘記。
在家講孝道,出門重情意,即使是現(xiàn)代化的今天,同樣不過時(shí)。
[原典]聲色者敗德之具,思慮者殘生之本。
[釋評(píng)]天天沉湎于歌舞美色,常使一個(gè)人德行敗壞;每每挖空心思地計(jì)較算計(jì),是殘害生命的開始。
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