編者按
      書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要，漢字的書體經(jīng)過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術(shù)特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識別，同時優(yōu)秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的，它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型，營造出幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，歷史上各個時期出現(xiàn)了許多的行草書名家，留下了大量的優(yōu)秀作品。
      藝術(shù)技巧是書法創(chuàng)作的必要條件，它不僅是書家自身本質(zhì)力量的一種外化和對象化，而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小，影響著作品整體美的構(gòu)成。書法學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，一是學(xué)習(xí)范本的用筆技巧，二是學(xué)習(xí)范本的結(jié)字布白方法。我們學(xué)習(xí)筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造線條質(zhì)量，體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力，連接點畫線條，使其間關(guān)系合理，以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān)，通過對筆觸的分析，線條質(zhì)感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運筆動作層面，這樣才能實現(xiàn)筆法的全過程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架，決定線條質(zhì)量的有效程度，結(jié)構(gòu)的審美是書家風(fēng)格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時相傳，更因時、因地、因書體風(fēng)格而不同，但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
      叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技**數(shù)碼還原專利技術(shù)，進行放大處理，放大而不失真。并有簡體釋文，供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考，對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工作者而言，由于原帖字普遍較小，對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解，放大后，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫線條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結(jié)構(gòu)的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學(xué)習(xí)者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學(xué)者少走彎路。
      每種書體都有各自結(jié)字規(guī)律，每種帖都有自已的結(jié)字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結(jié)構(gòu)規(guī)律進行全面梳理�？偨Y(jié)出每種書體十二種結(jié)字原則，同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結(jié)構(gòu)原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結(jié)字原則。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作，歸類總結(jié)后集聚起來，根據(jù)每種帖的特征進行舉例講解，深入淺出，幫助出帖。