《碑帖導(dǎo)臨:黃庭堅(jiān)諸上座帖》精選歷代知名碑帖,縱觀中國(guó)書(shū)法史,適合于專業(yè)書(shū)法臨習(xí)及收藏鑒賞之用。碑帖清晰的還原了歷代傳世碑帖的原貌,注重藝術(shù)性與版本價(jià)值的結(jié)合,是廣大臨習(xí)書(shū)法者的必選之貼。
黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的“江西詩(shī)派”開(kāi)山之祖。黃庭堅(jiān)書(shū)法初以宋代周越為師,后來(lái)受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響,又受到焦山《瘞鶴銘》書(shū)體的啟發(fā),行草書(shū)形成自己的風(fēng)格。大字行書(shū)凝練有力,結(jié)構(gòu)奇特,幾乎每一字都有一些夸張的長(zhǎng)畫(huà),并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法,對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響,上小下大、左緊右松、撇捺伸長(zhǎng),但行筆曲折頓挫,則與懷素節(jié)奏完全不同。在他以前,圓轉(zhuǎn)、流暢是草書(shū)的基調(diào),而黃庭堅(jiān)的草書(shū)單字結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn),章法富有創(chuàng)造性,經(jīng)常運(yùn)用移位的方法打破單字之間的界限,使線條形成新的組合,節(jié)奏變化強(qiáng)烈,因此具有特殊的魅力,成為北宋書(shū)壇杰出的代表,與蘇軾一起成為一代書(shū)風(fēng)的開(kāi)拓者。后人所謂宋代書(shū)法尚意,就是針對(duì)他們?cè)谶\(yùn)筆、結(jié)構(gòu)等方面更變古法,追求書(shū)法的意境、情趣而言的。與蘇軾、米芾、蔡襄等人并稱“宋四家”。
《諸上座帖》,約作于哲宗元符三年(二00),紙本,草書(shū),縱33厘米,橫729厘米,凡九十二行,四百七十七字。此帖初藏南宋高宗內(nèi)府,后歸賈似道,明代遞藏于李應(yīng)禎、華夏、周亮工處,清初藏孫承澤硯山齋,后歸王鴻緒,乾隆時(shí)收入內(nèi)府,至清末流出宮外,為張伯駒先生所得,
后捐獻(xiàn)給國(guó)家,現(xiàn)藏故宮博物院。該帖是黃庭堅(jiān)為其友李任道抄錄的五代《文益禪師語(yǔ)錄》,是其晚年草書(shū)杰作,《語(yǔ)錄》后黃氏又作大字行書(shū),也寫(xiě)得遒勁有力,氣勢(shì)開(kāi)張,一帖二體顯得尤為珍貴。
編者按
書(shū)法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書(shū)體經(jīng)過(guò)多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書(shū)、嚴(yán)整肅穆的隸書(shū)、端莊成熟的楷書(shū)和連綿飛動(dòng)的草書(shū)、不拘不放的行書(shū)等多種書(shū)體。每種書(shū)體都有自己的藝術(shù)特色。行草書(shū)具有更為廣泛的實(shí)用價(jià)值,能快寫(xiě),又易識(shí)別,同時(shí)優(yōu)秀的行草書(shū)作品,—具有極高的審美價(jià)值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過(guò)庭的《書(shū)譜》就分別是用行書(shū)和草書(shū)書(shū)寫(xiě)的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠(yuǎn)。書(shū)家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營(yíng)造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書(shū)在我國(guó)的書(shū)法藝苑中和書(shū)法史上都具有重要的地位,歷史上各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多的行草書(shū)名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
藝術(shù)技巧是書(shū)法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書(shū)家自身本質(zhì)力量的一種外化和對(duì)象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構(gòu)成。書(shū)法學(xué)習(xí)的主要任務(wù),一是學(xué)習(xí)范本的用筆技巧,二是學(xué)習(xí)范本的結(jié)字布白方法。我們學(xué)習(xí)筆法不僅僅是起、行、收筆處的運(yùn)筆程式,筆法的目的是塑造線條質(zhì)量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點(diǎn)畫(huà)線條,使其間關(guān)系合理,以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān),通過(guò)對(duì)筆觸的分析,線條質(zhì)感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過(guò)點(diǎn)線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運(yùn)筆動(dòng)作層面,這樣才能實(shí)現(xiàn)筆法的全過(guò)程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架,決定線條質(zhì)量的有效程度,結(jié)構(gòu)的審美是書(shū)家風(fēng)格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時(shí)相傳,更因時(shí)、因地、因書(shū)體風(fēng)格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
本叢書(shū)選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書(shū)法帖,采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù),進(jìn)行放大處理,放大而不失真。并有簡(jiǎn)體釋文,供臨學(xué)者和書(shū)法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考,對(duì)于書(shū)法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書(shū)法愛(ài)好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書(shū)。對(duì)于書(shū)法教學(xué)工作者而言,由于原帖字普遍較小,對(duì)各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對(duì)帖中字每一個(gè)筆畫(huà)的用筆細(xì)微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過(guò)對(duì)筆畫(huà)線條外輪廓的分析,還原其用筆過(guò)程。同時(shí),對(duì)結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),一帖在手,不僅增加對(duì)帖的感性認(rèn)識(shí),而且對(duì)進(jìn)一步理解技法有較大的幫助,讓初學(xué)者少走彎路。
每種書(shū)體都有各自結(jié)字規(guī)律,每種帖都有自已的結(jié)字特色。我們對(duì)篆、隸、楷、行草書(shū)的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行全面梳理?偨Y(jié)出每種書(shū)體十二種結(jié)字原則,同一種書(shū)體中不同書(shū)家和碑帖又有自已的個(gè)性。十二種法則包括大部分的共性原則(對(duì)比原則)和少量個(gè)性特征。每個(gè)結(jié)構(gòu)原則又選用字帖中的十二個(gè)字來(lái)『圖說(shuō)』這個(gè)結(jié)字原則。這些原則均出自歷代書(shū)論經(jīng)典著作,歸類總結(jié)后集聚起來(lái),根據(jù)每種帖的特征進(jìn)行舉例講解,深入淺出,幫助出帖。