《宋徽宗書(shū)畫(huà)精品集》涵括了宋徽宗存世的二十來(lái)件繪畫(huà)作品,十五件左右書(shū)法作品,可謂目前比較完整的宋徽宗存世作品的匯集本。通過(guò)這些歷劫幸存的標(biāo)本高清還原,供讀者一起去窺探宋徽宗的書(shū)畫(huà)世界,宋徽宗的審美情懷,和他看得比家國(guó)更重的藝術(shù)世界。
宋徽宗的書(shū)畫(huà)藝術(shù)
劉建軒
在中國(guó)古代歷史上雅好丹青的帝王不在少數(shù),論及成就和影響宋徽宗趙佶當(dāng)屬之最。趙佶是宋朝的第八位皇帝,在位二十六年,他因書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的非凡才華而青史名留。在宋徽宗的直接推動(dòng)下,宋代的文化藝術(shù)迎來(lái)了歷史上的高峰,他的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作及審美理念對(duì)其后中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展更是影響深遠(yuǎn)。
宋徽宗趙佶(1082—1135)自幼喜好筆墨丹青,未及帝位時(shí)便常與當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)名家交游,如趙令穰、王詵、吳元瑜等。南宋鄧椿《畫(huà)繼》中記載,趙佶即位不久,曾在一次宴會(huì)上對(duì)近臣說(shuō):“朕萬(wàn)機(jī)余暇,別無(wú)他好,惟好畫(huà)耳!壁w佶本無(wú)意于政事,這種對(duì)丹青藝事的癡迷在他當(dāng)上皇帝后,便由個(gè)人喜好上升為國(guó)家意志,而他在書(shū)畫(huà)上傾注的精力遠(yuǎn)大于國(guó)政。他廣收天下書(shū)畫(huà)名跡于內(nèi)府,授意編撰了《宣和畫(huà)譜》《宣和書(shū)譜》《宣和睿覽集》等。其中,僅《宣和畫(huà)譜》所收錄的魏晉以來(lái)名家畫(huà)作就達(dá)六千余件。此外,他還改革內(nèi)府畫(huà)院,興辦畫(huà)學(xué),甚至參與其中親自教授繪畫(huà),一時(shí)間名家能手匯聚,蔚為大觀。
宋徽宗之所以在藝術(shù)史上占有重要地位,一方面是由于他以皇帝的身份不遺余力地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展,另一方面還因他本身就是一位開(kāi)宗立派的藝術(shù)大師。趙佶善書(shū)工畫(huà),人物、山水、花鳥(niǎo)諸體皆精,尤以花鳥(niǎo)畫(huà)成就最高;在書(shū)法上自創(chuàng)“瘦金書(shū)體”,俊逸挺拔,氣度非凡。宋徽宗還開(kāi)創(chuàng)性地將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融匯于畫(huà)作之上。這種新的形式前所未見(jiàn),對(duì)后世的繪畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)拓了一片新的天地。
宋徽宗名下流傳至今的書(shū)畫(huà)作品約有三十余件,其中書(shū)法風(fēng)格較為一致,以“瘦金書(shū)體”為主,而繪畫(huà)大體呈現(xiàn)樸拙和工致兩種面貌。關(guān)于宋徽宗的書(shū)畫(huà)源流,宋蔡絛在《鐵圍山叢談》中寫(xiě)到:“(祐陵)時(shí)亦就端邸內(nèi)知客吳元瑜弄丹青。元瑜者,畫(huà)學(xué)崔白,書(shū)學(xué)薛稷,而青出于藍(lán)者也。后人不知,往往謂祐陵畫(huà)本白,書(shū)學(xué)薛稷。凡斯失其源派矣。”(祐陵,宋徽宗,因其陵名永祐陵,宋人亦以“祐陵”稱(chēng)徽宗。)蔡絛是權(quán)臣蔡京之子,徽宗一朝所得見(jiàn)聞多是親歷,因此他對(duì)徽宗書(shū)畫(huà)源流應(yīng)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。從這段記載中可以看出,蔡絛認(rèn)為吳元瑜的師承對(duì)宋徽宗早期書(shū)畫(huà)的發(fā)展有較大影響。
宋徽宗書(shū)法早年學(xué)薛稷、褚遂良兩家,結(jié)體筆勢(shì)得褚遂良之舒展秀雅,用筆瘦挺則得于薛稷,不同的是他將二者的特征更加強(qiáng)化,形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的書(shū)法成熟較早,從他二十三歲時(shí)所寫(xiě)的《楷書(shū)千字文》可以看出其“瘦金體”風(fēng)貌已初具形態(tài),自成規(guī)模,已然顯露出超凡脫俗的藝術(shù)才華。此卷書(shū)法體勢(shì)瘦直挺拓,用筆勁挺,點(diǎn)畫(huà)重提按而少使轉(zhuǎn),橫豎皆以露鋒起筆,以點(diǎn)頓收筆,撇捺舒展開(kāi)張,豎鉤細(xì)長(zhǎng),筆畫(huà)映帶多以游絲相連。由于是徽宗早歲所作,用筆較之成熟時(shí)期書(shū)作更為收斂,點(diǎn)畫(huà)風(fēng)貌學(xué)習(xí)褚遂良的痕跡也十分明顯。
宋徽宗流傳下來(lái)的瘦金體作品較多,其中以《楷書(shū)千字文》及大字《秾芳詩(shī)帖》較為著名。宋徽宗的“瘦金體”書(shū)法流傳甚廣,影響頗大。他在位時(shí)便喜愛(ài)將自己的書(shū)法題于各處,如當(dāng)時(shí)所用錢(qián)幣上的字也是他御筆親題。
此外宋徽宗在草書(shū)上也是成就斐然。他四十歲時(shí)所書(shū)《草書(shū)千字文》,筆法精熟、氣勢(shì)飛動(dòng),十余米長(zhǎng)卷一氣呵成,猶如江水奔騰,堪稱(chēng)曠世杰作;兆诓輹(shū)筆法體勢(shì)與唐代懷素狂草一脈相承,但在用筆上加入了自己“瘦金書(shū)”意味,起收筆處皆以露鋒為之,因此比之懷素多了幾分俊麗。
與宋徽宗書(shū)法作品風(fēng)格統(tǒng)一較易辨識(shí)相比,其繪畫(huà)作品面貌多樣,既有雍容典雅的重彩工筆,也有古拙樸茂的粗筆水墨。所以歷來(lái)對(duì)其真?zhèn)螝w屬多有爭(zhēng)論,一般認(rèn)為工麗細(xì)致的院體風(fēng)格是他人代筆或是御題畫(huà),而樸拙一路則是徽宗親筆真跡。但筆者認(rèn)為宋徽宗看似迥異的畫(huà)風(fēng)背后其實(shí)并不矛盾,回顧當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)發(fā)展,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)徽宗是有存在兩種繪畫(huà)風(fēng)格的可能性的。
宋代院體畫(huà)傳承了五代花鳥(niǎo)大家黃筌的精工典雅風(fēng)格,對(duì)于物象的描繪力求逼真,對(duì)四時(shí)草木、飛禽走獸觀察細(xì)致入微,再作于筆下。南宋鄧椿《畫(huà)繼》中說(shuō):“宣和殿前植荔枝,既結(jié)實(shí),喜動(dòng)天顏。偶孔雀在其下,亟召畫(huà)院眾史令圖之;各極其思,華彩爛然。但孔雀欲升藤墩,先舉右腳,上曰:‘未也。’眾史愕然莫測(cè)。后數(shù)日,再呼問(wèn)之,不知所對(duì)。則降旨曰:‘孔雀升高,必先舉左。’眾史駭服!睆闹锌梢钥闯鏊位兆趯(duì)于畫(huà)院畫(huà)師寫(xiě)生的要求近乎嚴(yán)苛,同時(shí)本人的觀察能力也十分了得。趙佶在繪畫(huà)上非常注重寫(xiě)生,《祥龍石圖》就是很好的例證。從此畫(huà)中的題贊上可以看出祥龍石確有實(shí)物,它所處的“環(huán)碧池”在蔡京的《太清樓特宴記》中也有記載。圖中所繪湖石靜穆典雅,氣勢(shì)雄渾,其表面的鱗狀石凹肌理給人一種觸摸式的真實(shí)感受。
這種從黃筌那里繼承下來(lái)的極致“寫(xiě)生”傳統(tǒng)成為宋代院體畫(huà)百年來(lái)的主流。而黃筌所使用的技法正是傳之久遠(yuǎn)的“雙鉤填色法”,其精工的繪畫(huà)風(fēng)格正是基于這種技法之上的!半p鉤填色法”作為一種古以有之的成熟繪畫(huà)技法,在宋代無(wú)論是畫(huà)院還是民間都被廣泛使用,宋徽宗成長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代,掌握這種被普遍使用的繪畫(huà)技法當(dāng)無(wú)疑問(wèn)!盾饺劐\雞圖》和《臘梅山禽圖》就屬宋徽宗工麗風(fēng)格的代表性作品,畫(huà)面色彩典雅華貴,筆致細(xì)膩,是典型的黃筌畫(huà)派風(fēng)格。
前文提到蔡絛記述宋徽宗書(shū)畫(huà)的源流時(shí),談到吳元瑜對(duì)徽宗的影響非常關(guān)鍵。吳元瑜是繪畫(huà)大師崔白的弟子。崔白是元豐時(shí)畫(huà)院待詔,繪事諸體無(wú)不精絕,尤長(zhǎng)于寫(xiě)生,故所畫(huà)之物逸趣生動(dòng)。而在繪畫(huà)的技法上創(chuàng)造性地將工致與粗放的筆墨并存,傳神的筆致打破了當(dāng)時(shí)內(nèi)府畫(huà)院盛行百年之久的“黃家富貴”的局面,全新的面貌引領(lǐng)了一代新風(fēng)。而宋徽宗正是通過(guò)吳元瑜而深受崔白畫(huà)風(fēng)的影響,其樸拙一路風(fēng)格主要源于此。根據(jù)《宣和畫(huà)譜》記載,內(nèi)府所藏崔白畫(huà)作竟然多達(dá)二百四十一幅,足見(jiàn)徽宗之重視。此外,宋代畫(huà)壇興起的“仕人畫(huà)”,追求蕭散古雅的審美意趣,重視筆墨境界的表達(dá)。而當(dāng)時(shí)引領(lǐng)此風(fēng)潮者,諸如王詵、米芾、李公麟等與宋徽宗都有密切的關(guān)系,這對(duì)宋徽宗的影響不言而喻。受此影響,宋徽宗融合了黃筌的工致畫(huà)法與當(dāng)時(shí)文人墨戲畫(huà)法,形成了一種用筆古勁拙厚,迥異于當(dāng)時(shí)院體花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。如《柳鴉蘆雁圖》《竹禽圖》《枇杷山鳥(niǎo)圖》便是宋徽宗這種樸拙風(fēng)格的代表之作。
眾所周知,宋徽宗以花鳥(niǎo)畫(huà)名于畫(huà)史,山水畫(huà)古來(lái)罕見(jiàn)!堆┙瓪w棹圖》是宋徽宗極為少見(jiàn)的山水作品,所描繪的是寒林意境幽遠(yuǎn),雪景用筆娟細(xì)松動(dòng),所畫(huà)山水樓閣以意為之,無(wú)院體界畫(huà)之工致,點(diǎn)畫(huà)勾勒常有意到筆不到之處。點(diǎn)景人物著筆不多,身形動(dòng)態(tài)躍然紙上。畫(huà)中山石皴法與王詵似有淵源但更為蕭散,此種意境董其昌認(rèn)為或受王維山水畫(huà)的影響。宋徽宗的人物畫(huà)也不多見(jiàn),傳世的《聽(tīng)琴圖》《文會(huì)圖》工整清麗,用筆纖巧遒勁,同樣表現(xiàn)出了精深的繪畫(huà)功力。宋徽宗人物畫(huà)的風(fēng)格不同于前代吳道子的厚重樸實(shí),呈現(xiàn)出一種清雅雍容之態(tài)。這種明麗的畫(huà)風(fēng)被后世宮廷人物畫(huà)所繼承。
在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上,宋代是一個(gè)絢爛光輝的時(shí)代,畫(huà)法、理論齊備,更因宋徽宗的全力推動(dòng)將繪畫(huà)提升到一個(gè)空前的文化高度。宋徽宗對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)非簡(jiǎn)單的探討可以講清,其豐富的內(nèi)涵還有待人們進(jìn)一步深入發(fā)掘。
繪畫(huà)
宋徽宗的書(shū)畫(huà)藝術(shù)………………………………………………… 1
摹張萱虢國(guó)夫人游春圖…………………………………………… 2
摹張萱搗練圖…………………………………………………… 12
聽(tīng)琴圖…………………………………………………………… 24
文會(huì)圖…………………………………………………………… 30
芙蓉錦雞圖……………………………………………………… 37
五色鸚鵡圖……………………………………………………… 38
瑞鶴圖…………………………………………………………… 42
竹禽圖…………………………………………………………… 50
臘梅山禽圖……………………………………………………… 52
柳鴉蘆雁圖……………………………………………………… 54
枇杷山鳥(niǎo)圖……………………………………………………… 58
梅花繡眼圖……………………………………………………… 61
桃鳩圖…………………………………………………………… 62
梅竹聚禽圖……………………………………………………… 65
紅蓼白鵝………………………………………………………… 66
臘梅雙禽圖……………………………………………………… 69
鸜鵒圖…………………………………………………………… 70
寫(xiě)生珍禽圖……………………………………………………… 72
祥龍石圖………………………………………………………… 86
雪江歸棹圖……………………………………………………… 90
池塘晚秋圖………………………………………………………100
溪山秋色圖………………………………………………………108
書(shū)法
草書(shū)千字文………………………………………………………120
楷書(shū)千字文………………………………………………………158
行書(shū)蔡行敕卷……………………………………………………167
恭事方丘敕卷……………………………………………………170
秾芳詩(shī)帖…………………………………………………………172
欲借、風(fēng)霜二詩(shī)帖………………………………………………176
牡丹詩(shī)帖…………………………………………………………178
夏日詩(shī)帖…………………………………………………………179
怪石詩(shī)帖…………………………………………………………180
閏中秋月詩(shī)帖……………………………………………………181
棣棠花詩(shī)帖………………………………………………………182
筍石詩(shī)帖…………………………………………………………183
掠水燕翎詩(shī)紈扇…………………………………………………184
歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)張翰帖跋………………………………………………185
女史箴圖卷跋……………………………………………………186
李太白書(shū)上陽(yáng)臺(tái)帖跋……………………………………………187
唐十八學(xué)士圖卷跋………………………………………………188
仰望宋徽宗………………………………………………………191