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《現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 上冊(cè)》：正如其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一樣，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是由一系列經(jīng)典論文建造和構(gòu)成的。本卷精選科斯、諾思、布坎南、奧爾森、阿爾奇安、德姆塞茲、威廉姆森、張五常等新制度。經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的開(kāi)創(chuàng)性原典，涉及產(chǎn)權(quán)理論，交易費(fèi)用理論，企業(yè)理論，制度變遷理論，公共選擇理論，集體行動(dòng)的邏輯，憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)和法與經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，為學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系之必備書籍。
《現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 下冊(cè)》：20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在引進(jìn)和發(fā)展新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方面做出了引人矚目的努力，取得了獨(dú)到的成果。本卷精選汪丁丁、張宇燕、張維迎、周其仁、盛洪、樊綱、張軍、林毅夫、張曙光、唐壽寧、汪新，波等中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要論文，涉及科斯定理，契約與企業(yè)，公共選擇與集體行動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷，制度選擇與國(guó)家興衰等諸多領(lǐng)域，為理解和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并運(yùn)用于對(duì)中國(guó)問(wèn)題分析的必備書籍。

羅納德·科斯教授是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇人物。他一生著述不多，總共只寫了三四十篇論文，但其中的兩篇使他獲得了1991年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。第一篇是在他25歲時(shí)構(gòu)思并寫就，27歲時(shí)發(fā)表的，題為“企業(yè)的性質(zhì)”；第二篇是時(shí)隔23年后寫成的，題為“社會(huì)成本問(wèn)題”。這兩篇共有字?jǐn)?shù)4萬(wàn)余。若按字?jǐn)?shù)算，科斯教授的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的每字含金量也許是最高的。不過(guò)，當(dāng)科斯教授獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他已是80歲高齡。在學(xué)術(shù)生涯的早期，他的理論貢獻(xiàn)并不為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)識(shí)和承認(rèn)。可以想見(jiàn)，他是一個(gè)坐了多年冷板凳的人。對(duì)此，科斯教授在他的“領(lǐng)獎(jiǎng)演說(shuō)”結(jié)束時(shí)詼諧地說(shuō)道：“一個(gè)學(xué)者必須承認(rèn)，如果他說(shuō)的是錯(cuò)的，立刻會(huì)有人指出來(lái)，至于如果他對(duì)了，他會(huì)指望最終看到人們接受他——只要他活得足夠長(zhǎng)久�！�
盡管科斯教授本人的著述較少，但影響巨大。他的論文不僅具有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真知灼見(jiàn)，創(chuàng)造性地提出了新的概念和方法，更重要的是充滿了想象力。他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，與其說(shuō)是告訴了人們某些結(jié)論，不如說(shuō)是激發(fā)了其他人的靈感。在他之后，一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家和法學(xué)家起而追隨，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界形成了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)，在法學(xué)界則誕生了經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)�？梢哉f(shuō)，科斯教授一人在兩個(gè)學(xué)科中開(kāi)創(chuàng)了兩個(gè)流派。
科斯教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的追隨者，有奧列弗·威廉森、阿爾曼·阿爾奇安、H.德姆塞茲、D.諾思、張五常等人。這些人對(duì)科斯的理論仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，皆運(yùn)用和發(fā)揮其提出的理論方法，在各自的領(lǐng)域中有所創(chuàng)建，他們本人也已經(jīng)成為赫赫有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

不僅因?yàn)閷?duì)利潤(rùn)作用的誤解，使人們忽略了市場(chǎng)評(píng)價(jià)，并且在有關(guān)爭(zhēng)論中，現(xiàn)代股東的財(cái)富在所有權(quán)分散的公司比在所有權(quán)集中的公司更少受到保護(hù)這一點(diǎn)也被忽視了。我們不得不問(wèn)，任何一個(gè)人如果知道，公司經(jīng)理對(duì)他的財(cái)富給予較少的關(guān)注，他是否愿意按份額為其在所有權(quán)分散的大公司中的股權(quán)付費(fèi)。如果知道獲益較少，他一定會(huì)付得少些。對(duì)股票較低的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格，將保護(hù)投資者——所有者免遭可預(yù)見(jiàn)到的損失，這種損失是所有者根據(jù)其財(cái)富較少受到照料而預(yù)見(jiàn)到的。然而，如果所有權(quán)分散的公司遭受到這種價(jià)值貶損，就不會(huì)像本來(lái)應(yīng)該的那樣繁榮起來(lái)。
消除這兩種觀點(diǎn)相互沖突的解決辦法在于有這樣的可能性，或者所斷言的較嚴(yán)重的弄虛作假行為不過(guò)是一個(gè)神話，或者所有權(quán)分散的大公司在其他方面具有優(yōu)勢(shì)，以至于當(dāng)股東在這樣的公司里的收益和所有權(quán)分散程度較低的公司的收益相同時(shí)，經(jīng)理的弄虛作假手段可從這優(yōu)勢(shì)中得到財(cái)務(wù)上的補(bǔ)償。如果前者是真實(shí)的，整個(gè)問(wèn)題也就不成立了；如果后者是真實(shí)的，它僅僅意味著，在所有權(quán)分散的公司里，經(jīng)理行為方式（但不是價(jià)值）與報(bào)酬形式是不同的，代價(jià)也更高（非效率的），但經(jīng)理不會(huì)獲得額外利益。這個(gè)公司產(chǎn)品的消費(fèi)者需要支付的價(jià)格要高于他本應(yīng)付出的價(jià)格（但仍低于假如不存在所有權(quán)分散的公司時(shí)的價(jià)格）。但是，為什么還不能以為股東本可以得到更多的收益呢？看來(lái)不行。因?yàn)�，如果可以的話，所有�?quán)分散的公司會(huì)不斷增加，從而利潤(rùn)降低到與分散程度較低的公司的所得相等的水平上。讓我對(duì)這幾點(diǎn)作詳細(xì)的說(shuō)明。
經(jīng)理不會(huì)從他們弄虛作假的才能中獲得某種特殊的或附加的收益，或者經(jīng)濟(jì)租金。如果經(jīng)理或雇員被發(fā)現(xiàn)有較強(qiáng)的弄虛作假能力，就會(huì)被付給較低的工資。因?yàn)榻?jīng)理和雇員要為獲得可采取弄虛作假手段的工作而展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)①。在尋求吸引人的、輕松的或有保障的工作時(shí)，在經(jīng)理之間與雇員之間的競(jìng)爭(zhēng)意味著這些工作的金錢報(bào)酬會(huì)較低。

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