第一章偶戲的歷史
　　偶與裝扮戲劇的生成
　　和其他文明古國的偶戲一樣，中國偶戲最初也來自于對偶像的崇拜。
　　中國現(xiàn)存最早的偶像雕塑，出現(xiàn)在遼寧東溝縣（現(xiàn)東港市）二三家子村后洼屯東的新石器時代遺址中。在該遺址最底層的石器、玉器和雕塑器物中，置放著不少用陶器制作的人頭像和動物頭像；特別是他們的底部或者一側(cè)都塑有小孔，據(jù)推測是為了佩戴的便利。由此看來，這些距今6000年前的偶像，不論是用作裝飾，還是用來辟邪．不論是用來崇拜還是用作祭祀，都是先民心目中珍貴而神圣的對象，他們與置放在一起的石器、玉器等器物，具有同等重要的地位。
　　而在眾多的文物考占實物中，人形偶像更多地出現(xiàn)在墓葬中，這類偶像在古代即是專門用作陪葬的“俑”。河南安陽殷墟曾經(jīng)出土了三件帶枷的奴隸陶俑，展現(xiàn)了商代（公元前16世紀初－公元前11世紀）后期的偶像特征。這是墓葬偶人的最早實例。到了春秋戰(zhàn)國時期的墓葬中，則比較多地出現(xiàn)侍女、仆隸、武士等形象的偶人。例如湖南長沙仰天湖楚墓、常德德山楚墓、河南信陽長臺關(guān)楚墓、四川戰(zhàn)國墓等，均有此類土、木偶人的實物。特別是信陽楚墓中的女俑，還裝有假發(fā)，個別手腕甚至可以轉(zhuǎn)動，顯示出更加真實的人形效果。而湖南長沙左家公山戰(zhàn)國晚期楚墓出土的木制樂俑，雖然人體輪廓較為粗淺，但是他們站立坐臥的體態(tài)和手拿樂器的姿勢，很傳神地再現(xiàn)了樂人演奏時的狀態(tài)。在秦代后期，秦始皇兵馬俑的精美造型，成為漢代以前偶俑制作技藝的最高成就。
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