胡簫白,1989年生。本科畢業(yè)予南京大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系,碩士畢業(yè)于香港科技大學(xué)人文學(xué)部,曾任香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系研究助理,現(xiàn)為美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)歷史系博士生。曾在《史學(xué)月刊》《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》《文史知識(shí)》《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》《歷史人類學(xué)學(xué)刊》發(fā)表論文、書(shū)評(píng)多篇,點(diǎn)!赌咸茣(shū)》《建康古今記》,并為多種地方文獻(xiàn)、志書(shū)撰寫(xiě)提要。
《地名文化小叢書(shū) 中國(guó):自稱與他稱》:
這個(gè)小題目一擬出來(lái),筆者得意之余,遺憾懸念也沒(méi)有了,不過(guò)還是舍不得放棄,因?yàn)樘线m了:秦人立國(guó)的歷史開(kāi)始于他們的祖先非子,而非子是周天子的“弼馬溫”,也就是負(fù)責(zé)給周天子養(yǎng)馬的。
大家熟悉的弼馬溫,當(dāng)然是《西游記》里的孫猴子。在天宮被賞了個(gè)弼馬溫的官職,孫猴子起初還沾沾自喜,等到得知此官實(shí)在是個(gè)芝麻小官之后,孫猴子怒不可遏,大鬧天宮。而上面提到的非子,在周朝的角色也是個(gè)類似“弼馬溫”的小官。非子是秦人最早受封為附庸者,附庸就是周王室分封的小國(guó),分封的時(shí)間在公元前9世紀(jì)初。非子以后才是真正的“秦”史,非子以前則多出于傳說(shuō)。那么非子憑什么被封為附庸呢?憑著養(yǎng)馬的功勞。非子特別擅長(zhǎng)養(yǎng)馬,他養(yǎng)的馬不僅膘肥體壯,而且繁殖率高,這對(duì)于周朝保衛(wèi)疆土起到了很大的作用,須知在冷兵器作戰(zhàn)的時(shí)代,騎兵就仿佛現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的機(jī)械化部隊(duì)。∮谑侵苄⑼鯇iT(mén)封給非子一塊土地,作為獎(jiǎng)賞。當(dāng)時(shí)的非子肯定不知道,就是自己這個(gè)“弼馬溫”的后代,竟然統(tǒng)一了天下,上演了一出“大鬧中華”的好戲。我們讀歷史,讀文學(xué),經(jīng)常能看到不同事物間相類似的地方,然后會(huì)心一笑,學(xué)習(xí)人文知識(shí)的魅力,正在于此吧!
這里筆者還要打個(gè)岔,順便介紹一下“弼馬溫”的由來(lái)!段饔斡洝冯m是神話小說(shuō),但涉及的官職大多采用明朝的官制,并非虛構(gòu)。只是明朝管御馬的機(jī)構(gòu)叫太仆寺,其他朝代的官制里也沒(méi)有“弼馬溫”這個(gè)官職,這就很奇怪了。曾見(jiàn)臺(tái)灣學(xué)者蘇同炳的文章《“弼馬溫”釋義》(《長(zhǎng)河拾貝》,百花文藝出版社1998年版),提出了值得參考的解釋:“明人趙南星所撰文集中,曾有這么一段話,說(shuō):‘《馬經(jīng)》言,馬廄畜母猴辟馬瘟疫,逐月有天癸流草上,馬食之永無(wú)疾病矣!段饔斡洝分!薄瓉(lái)母猴每個(gè)月來(lái)的月經(jīng),流到馬的草料上,馬吃了,就可以辟馬瘟!果然如此,“弼馬溫”就是辟馬瘟的諧音了。至于《西游記》作者吳承恩硬給雄性的孫猴子安上這么一個(gè)怪頭銜,無(wú)疑是幽他一默;同理,此處筆者給非子安上“弼馬溫”的頭銜,也是想幽上一默,并沒(méi)有拿非子和猴子做比、貶低他老人家的意思。
言歸正傳,大家想想,非子在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件下,能夠養(yǎng)出好馬,除了技術(shù)一流以外,還有什么奧秘呢?恐怕就是飼料問(wèn)題解決得好吧。秦(草谷)這種密植叢生的谷子,今天看來(lái),不過(guò)是種普通的飼料作物;但在近3000年以前,在非子種植它的時(shí)代,事情就不那么簡(jiǎn)單了。在那個(gè)時(shí)代,秦(草谷)也曾經(jīng)是一種了不起的谷類飼料作物,由于非子善于選擇適宜的自然環(huán)境,大量種植草谷,才使養(yǎng)馬事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,非子部族也因此受到了周王朝的嘉獎(jiǎng)。進(jìn)一步說(shuō),秦人的祖先非子正是靠著種“秦”(草谷)養(yǎng)馬,才成為周王朝附庸國(guó)的,于是為了標(biāo)志立國(guó)的根本,就把國(guó)號(hào)叫作“秦”。
非子因?yàn)榉N“秦”養(yǎng)馬而創(chuàng)業(yè)立國(guó),由此又可以破譯后世秦人有關(guān)祖先傳說(shuō)的許多疑團(tuán),理解秦文化的一些特質(zhì)。比如非子以前的伯益,善于“養(yǎng)育草木鳥(niǎo)獸”;費(fèi)昌、孟戲、中衍、蜚廉、造父等,也都以牧馬、駕馬著稱。再看看我們今天觸目可見(jiàn)的秦史,也能強(qiáng)烈感受到這個(gè)國(guó)家真的與馬脫不開(kāi)干系。西安的秦始皇兵馬俑不知道諸位去過(guò)沒(méi)有,那宏大的場(chǎng)景中,除了勇武的將士,最引人注目的就是一匹匹、一排排躍躍欲試的戰(zhàn)馬,它們栩栩如生,充分展現(xiàn)著良種戰(zhàn)馬的剽悍強(qiáng)健。
沒(méi)有馬,就沒(méi)有作為附庸國(guó)、諸侯國(guó)以至統(tǒng)一帝國(guó)的秦,而沒(méi)有“秦”這種草谷,也就沒(méi)有了秦地持續(xù)繁衍的、剽悍強(qiáng)健的良種戰(zhàn)馬!正是伴隨著戰(zhàn)馬的嘶鳴,非子的后人們走過(guò)了600多年的滄桑歲月,鑄成了“六王畢,四海一”的大秦帝國(guó)。然而歷史的殘酷也在此得到了集中的體現(xiàn):金戈鐵馬的大秦帝國(guó),很快就在“星星之火可以燎原”中,灰飛煙滅了,徒留下源自“秦”的Chinese,唏噓不已……
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