一 中醫(yī)方法論之困惑
“李約瑟難題”與中醫(yī)發(fā)展之難
“理論萬能”是中醫(yī)理論發(fā)展緩慢的根源
“重道輕器”不是現(xiàn)代中醫(yī)之路
中醫(yī)“現(xiàn)象論”不能絕對化
要客觀評價(jià)“五行學(xué)說”
兩說并存,利于發(fā)展
二 自主發(fā)展的應(yīng)有之義
中醫(yī)“自主發(fā)展”的三個(gè)原則
中醫(yī)臨床要堅(jiān)持中醫(yī)的主體地位
理性面對中醫(yī)藥發(fā)展的矛盾
既要“中醫(yī)研究”又要“研究中醫(yī)”
拉斯克獎(jiǎng)屬于“研究中醫(yī)”者
“中醫(yī)研究”也要遵循科學(xué)精神
中醫(yī)現(xiàn)代研究需要弄清的三個(gè)基本問題
“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”也要發(fā)展
兩個(gè)“倒逼”道出中醫(yī)發(fā)展關(guān)鍵
三 中醫(yī)發(fā)展只能用療效說話
臨床名醫(yī)為什么少了
臨床成果,果應(yīng)當(dāng)結(jié)在實(shí)踐中
臨床成果推廣遇到的“坎”
中醫(yī)發(fā)展要用療效說話
別用科學(xué)家標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)名醫(yī)
論文不是考核中醫(yī)人才的金標(biāo)準(zhǔn)
贏得中醫(yī)市場靠什么
四 中醫(yī)文化就是中醫(yī)的足跡
對中醫(yī)文化的理解
靠什么延續(xù)中醫(yī)的根脈
中醫(yī)文化首先化育醫(yī)者之心
中醫(yī)文化“熱”重在療效傳導(dǎo)
中醫(yī)文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注三個(gè)問題
中醫(yī)文化建設(shè)中的兩對關(guān)系
為中醫(yī)創(chuàng)新營造文化氛圍
五 中醫(yī)與西醫(yī)當(dāng)牽手同行
中西醫(yī)通約的內(nèi)在依據(jù)
“衷中參西”不是“中醫(yī)西化”
中醫(yī)與西醫(yī)有競爭更須聯(lián)手
中西醫(yī)結(jié)合“三原則”體現(xiàn)的是科學(xué)精神
重新認(rèn)識“中西醫(yī)結(jié)合”的醫(yī)學(xué)價(jià)值
“中西醫(yī)并重”的另一含義
六 特色的根本就是一種優(yōu)勢
中醫(yī)優(yōu)勢需要多視角評價(jià)
正確認(rèn)識中醫(yī)特色下的短板
“治未病”要樹立大市場觀
評價(jià)中醫(yī)不能以偏賅全
“辨證分型”不容否定
從冷落單方評“方法決定論”
現(xiàn)代化不要丟掉“廉便驗(yàn)”
“廉便驗(yàn)”與“創(chuàng)收自給”難兩全
七 “證療效”與“病療效”遠(yuǎn)不是一回事
評價(jià)中醫(yī)療效不能止于“以證為標(biāo)準(zhǔn)”
中醫(yī)療效評價(jià)應(yīng)避免兩種傾向
從更高水平看中醫(yī)療效
八 創(chuàng)新要聽命于時(shí)代訴求
中醫(yī)發(fā)展創(chuàng)新的兩個(gè)立足點(diǎn)
繼承與創(chuàng)新中醫(yī)藥是時(shí)代需要
中醫(yī)情志學(xué)研究的現(xiàn)代啟示
話語轉(zhuǎn)型:用現(xiàn)代語言表述中醫(yī)
臨床貢獻(xiàn)率是中醫(yī)科研評價(jià)的核心
什么才是臨床創(chuàng)新
中醫(yī)藥研究需要關(guān)注三個(gè)方面
九 中醫(yī)的魅力源于內(nèi)功
十 中醫(yī)走向世界的門檻
十一 科普的目的是授人以漁