本書緊緊圍繞什么是馬克思主義,為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這個(gè)主題,以闡釋馬克思主義不僅是工人階級(jí)和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài),更是深刻洞察人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)世界觀、方法論,重點(diǎn)以介紹馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線,全面闡明馬克思主義的基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法,及其為人類歷史的文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)和所形成的巨大影響,了解它之所以今天依然是人們深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)復(fù)雜矛盾關(guān)系、追求理想社會(huì)的科學(xué)觀點(diǎn)和方法的理論魅力所在。
《馬克思主義基本原理前沿問(wèn)題研究》是北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫的“馬克思主義理論前沿問(wèn)題書系”中的一本。該書重在抓住學(xué)界近年來(lái)較為集中地討論和關(guān)注的熱難點(diǎn)問(wèn)題,抓住學(xué)生較為關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,提出獨(dú)到的思想和觀點(diǎn);同時(shí)反映了該學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿研究狀況,體現(xiàn)出作者對(duì)學(xué)科體系的認(rèn)識(shí)和把握。既是高校學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的必備用書,也是從事相關(guān)專業(yè)研究的專家學(xué)者不可多得的一部參考書。
孫熙國(guó),哲學(xué)博士,F(xiàn)任北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo),北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心主任,北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心副主任。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“中國(guó)哲學(xué)史”課題組首席專家,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組成員,教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃入選者。
孫蚌珠,遼寧省北鎮(zhèn)市人。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組主要成員、首都經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇副主席。主要研究領(lǐng)域:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。
張守民,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。研究方向:馬克思主義基本理論、馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。作為主持人和課題組主要成員參加多項(xiàng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程和國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的研究;在《哲學(xué)研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《高校理論戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表論文30余篇,著有《辯證唯物主義論集》等。
導(dǎo)論 馬克思主義的歷史使命與本質(zhì)特征001
一、馬克思主義的歷史使命001
二、馬克思主義名稱的由來(lái)004
三、馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一010
第一章 如何開展馬克思主義基本原理的整體性研究013
一、馬克思主義基本原理學(xué)科建設(shè)的最大問(wèn)題和基本經(jīng)驗(yàn)014
二、馬克思主義基本原理的學(xué)科對(duì)象017
三、馬克思主義基本原理的一以貫之之道與整體架構(gòu)019
第二章 實(shí)踐范疇與辯證唯物主義025
一、以實(shí)踐為核心的人化自然觀是辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)世界的
基本觀點(diǎn)026
二、以實(shí)踐為核心的辯證唯物的歷史觀是辯證唯物主義關(guān)于
社會(huì)歷史的基本觀點(diǎn)029
三、以實(shí)踐為核心的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的
基本觀點(diǎn)031
四、正確理解黃楠森先生對(duì)“辯證唯物主義世界觀”的堅(jiān)持和倡導(dǎo)033
第三章 馬克思對(duì)人類解放道路的早期探索037
一、馬克思對(duì)物質(zhì)利益問(wèn)題的最初關(guān)注與初步探索037
二、《博士論文》對(duì)人類解放道路的探索046
三、社會(huì)本質(zhì)的闡釋與人的本質(zhì)的解答056
第四章 認(rèn)識(shí)的主體性、真理性與價(jià)值性065
一、認(rèn)識(shí)中的主體性問(wèn)題 065
二、認(rèn)識(shí)中的真理性問(wèn)題070
三、認(rèn)識(shí)的價(jià)值性和人的價(jià)值076
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的價(jià)值闡釋078
第五章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出發(fā)點(diǎn)和勞動(dòng)價(jià)值論091
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料生產(chǎn)091
二、研究資本主義生產(chǎn)方式從分析商品開始099
三、馬克思的商品經(jīng)濟(jì)理論——?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論 111
第六章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和剩余價(jià)值理論127
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系128
二、“物”的依賴關(guān)系和“拜物教”135
三、揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)的理論——剩余價(jià)值論147
第七章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和“兩個(gè)必然”結(jié)論162
一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律162
二、資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行中的內(nèi)在矛盾174
三、資本主義必然被社會(huì)主義取代188
第八章 物質(zhì)生產(chǎn)與人的自由、發(fā)展和解放199
一、德國(guó)古典哲學(xué)的唯心主義和南斯拉夫“實(shí)踐哲學(xué)”對(duì)實(shí)踐的
誤讀199
二、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人的存在方式和本質(zhì)活動(dòng)201
三、唯物史觀同唯心史觀對(duì)立的焦點(diǎn)204
四、物質(zhì)生產(chǎn)范疇是唯物史觀的基石207
五、唯物史觀的根本特征210
六、物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐與其他形式的實(shí)踐214
七、物質(zhì)生產(chǎn)是“包含著”特殊的“普遍”220
八、物質(zhì)生活條件與人的自由、發(fā)展225
第九章 馬克思主義新世界觀的歷史發(fā)展230
一、狄慈根最早提出馬克思主義世界觀是辯證唯物主義230
二、恩格斯、普列漢諾夫與辯證唯物主義231
三、列寧與辯證唯物主義235
四、斯大林與辯證唯物主義239
五、對(duì)斯大林《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》的幾點(diǎn)看法242
六、否定馬克思主義世界觀是“辯證唯物主義”才真正是危險(xiǎn)的249
后記251