《床頭燈英語(yǔ)5000詞40:成吉思汗》內(nèi)容簡(jiǎn)介：成吉思汗的一生是一部蒙古人征戰(zhàn)擴(kuò)張的歷史。十二世紀(jì)的蒙古草原上，鐵木真的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，他擊敗了王罕的克烈部與太陽(yáng)汗的乃蠻部，統(tǒng)一蒙古五部，被推選為。成吉思汗”。而后南伐金朝，西滅西遼，西征并滅亡中亞第一強(qiáng)國(guó)花剌子模，蒙古帝國(guó)初見(jiàn)規(guī)模。大汗病逝后，兒孫秉承其志——滅金、滅南宋、滅大理、滅西夏，發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模西征，建立起一個(gè)龐大的帝國(guó)，史稱“元朝”。
成吉思汗結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，使蒙古民族在金戈鐵馬中崛起于歷史舞臺(tái)；他及其子孫的東征西戰(zhàn)，打開(kāi)了通往中亞、西南亞與歐洲的道路；其帝國(guó)版圖之廣，在中國(guó)歷史上可謂空前絕后。然而成吉思汗及其后繼者每到一處，必是燒殺擄掠，焚城屠民，金朝中都、西夏中興府、西域不花剌等文化名城均被付之一炬，堪稱人類文明史上黑暗的一頁(yè)。
《床頭燈英語(yǔ)5000詞40:成吉思汗》作者以西方人視角審視、評(píng)判了成吉思汗時(shí)期的中國(guó)歷史，其中有想象、有夸大、有遺漏、有誤讀，對(duì)漢文化中特有的“天下”、“忠孝”等思想內(nèi)核進(jìn)行了歐式演繹，讀者對(duì)比閱讀起來(lái)想必饒有趣味。
后人對(duì)成吉思汗的歷史評(píng)價(jià)自是功大于過(guò)，稱他不愧為“一代天驕”，遺憾的也許僅是他“只識(shí)彎弓射大雕”，沒(méi)有從“文采”與“風(fēng)騷”中悟出 “上馬得天下，下馬守天下”的道理吧。
《床頭燈英語(yǔ)5000詞40:成吉思汗》為中英對(duì)照讀本。
《床頭燈英語(yǔ)5000詞40:成吉思汗》編輯推薦：光學(xué)幾句千巴巴的英文不行……不要總是把閱讀的目的放在提高英文上，閱讀首先是吸收知識(shí)，吸收知識(shí)的過(guò)程中自然而然就吸收了語(yǔ)言。
——許國(guó)璋
用英文思維是許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都希望達(dá)到的一種境界，因?yàn)檫@是用英語(yǔ)流暢地表達(dá)思想的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)生活在非英語(yǔ)環(huán)境中的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到部分或全部用英文來(lái)思考確有很大難度，但也不是可望而不可及。從自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的經(jīng)歷中，我體會(huì)到堅(jiān)持大量閱讀是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最有效的途徑之一。
——何其莘（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副校長(zhǎng) 博士生導(dǎo)師）
對(duì)于初、中級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者我特別推薦英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物。讀的材料要淺易，故事性要強(qiáng)，讀的速度盡可能快一些，讀得越多越好。這是學(xué)英語(yǔ)屢試不爽的好方法。
——胡文仲（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授）
王若平，全國(guó)著名英語(yǔ)教育家、英語(yǔ)考試研究專家、考研英語(yǔ)輔導(dǎo)專家。
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第一章 亞洲風(fēng)士
第二章 蒙古民族
第三章 父汗前傳
第四章 首次參戰(zhàn)
第五章 王罕其人
第六章 流亡歲月
第七章 絕交王罕
第八章 嫌隙漸深
第九章 王罕之死
第十章 誅扎木合
第十一章 筑夢(mèng)帝國(guó)
第十二章 廣袤疆土
第十三章 乃蠻余孽
第十四章 胡沙虎傳
第十五章 貞佑南遷
第十六章 花剌子模
第十七章 西征素丹
第十八章 勢(shì)如破竹
第十九章 素丹之死
第二十章 三軍凱旋
第二十一章 功成名就
第二十二章 天驕殞歿
第一章 亞洲風(fēng)土
遠(yuǎn)古迄始，整個(gè)亞洲內(nèi)陸就居住著許多部落與民族，它們那時(shí)雖均已稍稍向文明狀態(tài)過(guò)渡，卻依然處于蒙昧狀態(tài)。這些人不像北美印第安人那樣以捕獵野獸為生，而是靠豢養(yǎng)大群已被馴化的動(dòng)物為生。當(dāng)然，這些動(dòng)物都以牧草為食、牧草、野草只生長(zhǎng)在開(kāi)闊地上。這里的森林逐漸退失，整個(gè)地區(qū)千年以來(lái)都由廠袤平原或覆有茂密野草的平緩山地組成。在這些平原上，或是在河谷沿岸，游牧著組成不同民族的大小部落，這些人住在帳篷里，根據(jù)牧草生長(zhǎng)或泉眼河流每年的變化，趕著大群家畜從一個(gè)草場(chǎng)遷到另一個(gè)草場(chǎng)。
這種生活模式中，家族中的父親統(tǒng)治著所有家人，他眾多的兒子、兒媳、孫兒們都跟著他一起生活多年，他們共享他的食物和財(cái)物，服從他的管理，帶著他的大群家畜隨他四處遷徙。一般情況下，他們也雇傭些牧人、仆人和隨從，組成一個(gè)擴(kuò)大的群體。若是與其他游牧部落發(fā)生暴力沖突，族長(zhǎng)能派出一支屬于自己的幾百人部隊(duì)。如此一個(gè)家族，當(dāng)在原野上從一個(gè)草場(chǎng)遷往另一個(gè)草場(chǎng)時(shí)，看起來(lái)就像一支行進(jìn)中的巨大隊(duì)伍；停下來(lái)住在帳篷里日寸，則組成了一個(gè)微型城市。
游牧家族的族長(zhǎng)一旦死去，家族成員通常不會(huì)“樹(shù)倒猢猻散”，而是繼續(xù)生活在一起，同意讓族長(zhǎng)的大兒子接替父親的職務(wù)，成為酋長(zhǎng)或統(tǒng)治者。這種做法對(duì)家族自衛(wèi)很有必要，因?yàn)檫@些家族總會(huì)同其他地區(qū)的游牧家族陷入沖突之中。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)另一種結(jié)果：就是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大、組織嚴(yán)密的家族，在有能力且有智慧的族長(zhǎng)帶領(lǐng)下，會(huì)吸引其他實(shí)力較弱的家族加盟；或是找個(gè)借口，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)使弱小家族臣服歸順。如此以來(lái)，隨著時(shí)間流逝，一些小國(guó)家便形成了（只要這些組成國(guó)家的部族不斷擁有強(qiáng)有力的領(lǐng)袖，保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大實(shí)力），而后這些小國(guó)家又會(huì)分崩離析為原有的家族單位，再后來(lái)這些家族單位又會(huì)和其他家族組成別樣的組合。
當(dāng)然了，在較長(zhǎng)一段時(shí)間中，一些部落聯(lián)盟的規(guī)模也會(huì)擴(kuò)大。制造加工工具、武器的地方或商隊(duì)貿(mào)易中的休息中轉(zhuǎn)地會(huì)發(fā)展為城鎮(zhèn)�？蛇@些地方相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)量較少，亦無(wú)太大重要性。大部分人還是繼續(xù)過(guò)著生來(lái)就注定要過(guò)的游牧生活。
至于統(tǒng)治這些游牧民族的諸位酋長(zhǎng)，我們知之甚少，因?yàn)殛P(guān)于他們的記載保存下來(lái)的少之甚少。他們中有些是著名的游牧戰(zhàn)士，打下過(guò)遼闊的疆土。在這段歷史中的英雄酋長(zhǎng)里，最著名的便是成吉思汗（或被寫為“承吉思汗”）。
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