歐洲歷史上的戰(zhàn)爭》現(xiàn)代歐洲是怎樣形成的?
如果用戰(zhàn)爭解釋歷史,可以說“歐洲的版圖是在戰(zhàn)爭的鐵砧上錘出來的!
羅馬帝國瓦解以后,歐洲大陸遭到蠻族入侵,在此后長達(dá)600年的時(shí)間里,歐洲的戰(zhàn)爭從未停止過。進(jìn)入中世紀(jì)以后,哈布斯堡王朝、法蘭克王國與羅馬教皇之間的宗教紛爭開啟了歐洲歷史的新階段。15世紀(jì),隨著地理大發(fā)現(xiàn)與航海技術(shù)的進(jìn)步,歐洲從大陸轉(zhuǎn)向海洋,西荷英法等國為爭奪海上霸權(quán)引發(fā)了洲際戰(zhàn)爭,這種新型國際沖突逐漸失控,最終將歐洲帶入全球戰(zhàn)爭的深淵。
戰(zhàn)爭不僅改寫了歐洲的版圖,也不斷更新著歐洲的社會(huì)形態(tài)。書中以戰(zhàn)爭方式的演變?yōu)橹骶,串聯(lián)起1000年以來歐洲社會(huì)政治的深層變遷,涉及宗教戰(zhàn)爭背后的商業(yè)之爭,士兵從騎士到職業(yè)軍人的身份轉(zhuǎn)變,戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的演變,技術(shù)競賽以及現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的誕生。透過這些描述,全書為我們讀懂歐洲歷史輪廓提供了一部視角不同的極簡綱要。
海報(bào):
1、【“大家”寫給大家的歐洲史綱要,一部與眾不同的歐洲史大家小書!
從戰(zhàn)爭方式的演變,串聯(lián)1000年以來歐洲社會(huì)政治的深層變遷,講述“歐洲的版圖是在戰(zhàn)爭的鐵砧上錘出來的!
2、【不是對(duì)歐洲戰(zhàn)役的羅列,而是關(guān)于“歐洲文化與歐洲的兵”。】
人文科學(xué)的任何一個(gè)分支都或多或少與戰(zhàn)爭有關(guān)。政治興亡與軍事成敗直接相關(guān);政權(quán)更迭的背后,擺脫不了商業(yè)爭奪或者技術(shù)競賽;戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)革新引發(fā)國家層面的戰(zhàn)爭;從中世紀(jì)到近現(xiàn)代,“歐洲的兵”經(jīng)歷過從騎士到職業(yè)軍人的身份轉(zhuǎn)變,歐洲版圖則從160多個(gè)國家變成了現(xiàn)在的40多個(gè)國家。
3、【讀懂歐洲歷史大輪廓的精簡普及讀物,了解歐洲戰(zhàn)爭演變的戰(zhàn)爭史進(jìn)階手冊(cè),美國西點(diǎn)軍校奉之為必讀書目!
4、【“新思·觀察家精選”系列之1,在極簡的篇幅里給讀者提供富有邏輯和思辨樂趣的知識(shí)。同時(shí)可以配合約翰·基根的戰(zhàn)爭文化系列,是用戰(zhàn)爭解釋歷史的極簡通識(shí)佳作。】
5、“新思•觀察家精選”匯集具有當(dāng)代回聲的歷史話題,旨在幫助我們收整見識(shí)的碎片,讀懂現(xiàn)代世界的由來,反思現(xiàn)代人的生活境況。書的篇幅都在200至300頁之間,外形精巧;這些權(quán)威作者所講述的既是各自最擅長的話題,也是同一個(gè)大時(shí)代的不同投影。希望你通過了解永不止步的時(shí)代變遷,增長對(duì)未來的遠(yuǎn)見。
再版序言
這本書出版于30多年前。在過去一個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里,“軍事史”都是交由專業(yè)歷史學(xué)家(尤其是英國的專業(yè)歷史學(xué)家)來研究的。在出版這本書的時(shí)候,軍事史剛剛開始擺脫這種孤立狀態(tài)。戰(zhàn)爭研究則被留給了暢銷作家和軍事專家,但這些軍事專家的關(guān)注根本上是教條的,目的是得出一些永恒不變的戰(zhàn)爭法則和發(fā)展脈絡(luò),以便作為未來更高效戰(zhàn)爭行動(dòng)的指南。當(dāng)書店用帷幕把“軍事史”和通史分開的時(shí)候(哎,大部分書店依然如此),只有兩所英國大學(xué)——牛津大學(xué),以及最近的倫敦大學(xué),認(rèn)真對(duì)待對(duì)戰(zhàn)爭的研究。
不過,兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)——尤其重要的是那些親自參與其中的歷史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)逐漸清楚地表明:無論對(duì)軍事史學(xué)者抑或?qū)νㄊ穼W(xué)者,這種區(qū)分都毫無道理。對(duì)軍事史學(xué)者而言,將戰(zhàn)爭的行為從其發(fā)生的(社會(huì)的、文化的、政治的、經(jīng)濟(jì)的)環(huán)境中抽離出來,會(huì)忽略那些理解戰(zhàn)爭至關(guān)重要的維度。對(duì)通史學(xué)者而言,如果不理解裹挾了整個(gè)社會(huì)的戰(zhàn)爭如何塑造了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的政治架構(gòu)以及社會(huì)的整個(gè)文化,那么想要理解社會(huì)是如何發(fā)展,也是不可能的。
我寫這本書的(也是出版社委托的)原初目標(biāo),是提供一份歐洲戰(zhàn)爭發(fā)展的概覽。但讓我驚訝的是,我很快發(fā)現(xiàn)自己渴望致力于完成的是一個(gè)更具雄心的任務(wù)—描繪作為一個(gè)整體的歐洲社會(huì)的發(fā)展。幸運(yùn)的是,“戰(zhàn)爭與社會(huì)”這個(gè)主題開始引起我那些在倫敦、牛津尤其是美國的同事的興趣。與他們的談話,讓我獲益良多。他們應(yīng)得我的感激,即便我并沒有在這里一一道謝。這本書能經(jīng)受批評(píng)的考驗(yàn),屹立30年,牛津大學(xué)出版社也冒著風(fēng)險(xiǎn),不經(jīng)大改地重。ㄎ抑皇切聦懥俗詈笠徽拢,很大程度上要感謝他們默默的貢獻(xiàn)。
邁克爾·霍華德
2008年4月
[英] 邁克爾·霍華德
(Michael Howard)
英國杰出戰(zhàn)爭史學(xué)家,與約翰·基根并稱 “二戰(zhàn)”后英語世界頭號(hào)軍事史權(quán)威。他先后擔(dān)任過倫敦國王學(xué)院戰(zhàn)爭史研究學(xué)會(huì)主席、牛津大學(xué)近代史學(xué)會(huì)主席、耶魯大學(xué)軍事和海軍史學(xué)會(huì)主席,現(xiàn)任耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授。
邁克爾·霍華德在戰(zhàn)爭史領(lǐng)域做出過突出貢獻(xiàn),曾榮獲英國功績勛章(OM)、榮譽(yù)勛爵(CH)、大英帝國司令勛章(CBE)、軍功十字勛章(MC)。他的代表作品《普法戰(zhàn)爭》獲得達(dá)夫·庫珀獎(jiǎng),《大戰(zhàn)略》獲得沃爾夫森獎(jiǎng),《歐洲歷史上的戰(zhàn)爭》受到20世紀(jì)著名歷史學(xué)家A.J.P.泰勒的高度贊譽(yù),并被美國西點(diǎn)軍校選為必讀書目。
目錄
序言
再版序言
第一章 騎士的戰(zhàn)爭
第二章 雇傭軍的戰(zhàn)爭
第三章 商人的戰(zhàn)爭
第四章 職業(yè)軍人的戰(zhàn)爭
第五章 革命戰(zhàn)爭
第六章 國家間的戰(zhàn)爭
第七章 技術(shù)專家的戰(zhàn)爭
尾聲歐洲時(shí)代的終結(jié)
注釋
第三章 商人的戰(zhàn)爭 在第二章我們已指出歐洲如何以及為何在16 世紀(jì),財(cái)富與軍事力量是攜手共同前進(jìn)的!板X財(cái)搞活戰(zhàn)爭”(pecunia nervus belli),或如法國人要言不煩地說:“ 人只對(duì)付錢的人效忠”(pas d’argent, pas de Suisses) 。但是,到了17 世紀(jì)初,諸侯們發(fā)現(xiàn),籌錢支付瑞士雇傭軍或繼承瑞士雇傭軍傳統(tǒng)的多國雇傭軍,是越來越困難了。殷勤、善于討好的銀行家們?nèi)绺8駹柤易濉㈨f爾瑟家族、霍克斯泰特家族都曾供應(yīng)查理五世與法蘭西斯一世打仗,如今已被皇家欠債拖垮,徹底破產(chǎn)了。1 諸侯們還未建立起官僚財(cái)政制度來壓榨他們的子民。他們的子民也未積累起足夠的財(cái)富去支持16 世紀(jì)持久的小型戰(zhàn)爭。因此,17 世紀(jì)歐洲各國政府支持戰(zhàn)爭以及維持政治權(quán)力都要越來越有賴于獲得財(cái)富,不是從歐洲以外去獲得,就是從各國間的貿(mào)易中去獲得。 事實(shí)上,開拓海外事業(yè),同歐洲同胞相互殘殺是相互作用的。對(duì)外擴(kuò)張進(jìn)一步提供了打仗的經(jīng)費(fèi)。最初,歐洲的擴(kuò)張起源于更古老、更根本的基督教勢力與伊斯蘭世界在伊比利亞半島的對(duì)抗,這一對(duì)抗充斥中世紀(jì)后期;實(shí)際上還被沿襲下來,直到15 世紀(jì)奧斯曼土耳其在東地中海蹂躪拜占庭基督教徒,并穿越巴爾干諸國直達(dá)歐洲心臟。當(dāng)我們專注于西歐事務(wù)時(shí),務(wù)必不要忘記伊斯蘭教徒與基督教徒之間的沖突,這兩種偉大的好斗的文明在東歐直至18 世紀(jì)才停止相斗。 在西地中海,15 世紀(jì)早期,作為同摩爾人(Moors)戰(zhàn)爭的一部分,葡萄牙人在北非建立統(tǒng)治,并獲教皇詔書的批準(zhǔn),去攻擊與征服撒拉遜人(Saracens)、異教徒以及其他對(duì)基督懷有敵意的人,掠奪他們的物品與領(lǐng)土,把當(dāng)?shù)氐娜嗣窠禐橛谰眯缘呐`。a 這只有放在中世紀(jì)十字軍東征的框架下才能充分理解,“航海者亨利”b派遣探險(xiǎn)隊(duì)沿非洲海岸尋找居民、撒拉遜人、奴隸、黃金(用來“養(yǎng)家糊口”),以及那位同樣與異教徒抗?fàn)幍纳衩氐臐撛诿擞,也就是祭司王約翰(Prester John)—這位傳說中身在非洲的基督徒國王或許在與異教徒作戰(zhàn)時(shí)需要援軍,又或許,至少“航海者亨利”希望,在得知?dú)W洲的基督徒朋友到來時(shí)愿意伸出援手。 作為基督教徒同穆斯林斗爭的繼續(xù),西班牙的擴(kuò)張比起葡萄牙來,只能算是小巫見大巫。伊比利亞半島爭奪戰(zhàn)使卡斯提爾(Castile)的武士階級(jí)名噪一時(shí)。對(duì)卡斯蒂利亞(Castilian)的騎士來說,戰(zhàn)爭乃是一種生活方式;在13 世紀(jì)與14 世紀(jì)的西班牙光復(fù)戰(zhàn)爭時(shí)期,他們把西班牙的穆斯林?jǐn)D壓到更南部的地區(qū),讓他們?cè)谀抢锒ň酉聛。?5 世紀(jì)末,摩爾文明在歐洲最后的據(jù)點(diǎn)—優(yōu)美的格拉納達(dá)—也被基督徒占領(lǐng),時(shí)隔七百年,西班牙全境終于“光復(fù)”。幾乎是在同時(shí),克里斯托弗·哥倫布(Christopher Columbus)及其繼承者的新發(fā)現(xiàn)又在大洋彼岸提供了一個(gè)新世界供卡斯蒂利亞貴族用劍去占領(lǐng),并用基督教十字架去改變當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛。持續(xù)五百年的宗教戰(zhàn)爭可不是能夠那么容易地從卡斯蒂利亞貴族的頭腦中抹去的。利益、冒險(xiǎn)、榮耀、靈魂得救,更重要的是土地—所有這些仍在召喚征服者去海外開拓他們的領(lǐng)域。而他們一旦抵達(dá)新世界,就立即征服了這個(gè)地方,倒不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞅韧辽灵L的居民的優(yōu)越,而是因?yàn)樗麄兛裢淖孕判、?jiān)毅性、狂熱性,以及騎馬帶來的機(jī)動(dòng)性。他們是1000 年前闖入西歐的游牧戰(zhàn)士最后的后裔,這些游牧民族如今已皈依了基督教,并且學(xué)會(huì)了航海。