《沈從文別集：龍朱集》沈從文的一組圣潔的浪漫故事。自然的神性與人的神性，在夢(mèng)幻般的境界中交織為一片云錦。
又一組，則近于現(xiàn)實(shí)故事，在平凡中，甚至瑣碎中見(jiàn)出詩(shī)意。
《沈從文別集：龍朱集》沈從文為20世紀(jì)中國(guó)首屈一指的文學(xué)大家，開(kāi)創(chuàng)白話(huà)寫(xiě)作的先驅(qū)，近代文學(xué)史的里程碑式的大師。
別集作品全部由沈從文生前親自選定，是其認(rèn)定的一生至為重要作品的集合。
汪曾祺命名，張充和題簽，張兆和、沈虎雛作序，陸智昌設(shè)計(jì)，素雅小巧，美觀且便于攜帶。
《龍朱集》包含一組圣潔的浪漫故事，是沈從文作品中兼具自然的神性與人的神性的典型代表。
總 序
從文生前，曾有過(guò)這樣愿望，想把自己的作品好好選一下，印一套袖珍本小冊(cè)子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪華考究，只要字跡清楚，款式樸素大方，看起來(lái)舒服。本子小，便于收藏?cái)y帶，尤其便于翻閱。八十年代初，有一家書(shū)店曾來(lái)聯(lián)系過(guò)，也曾請(qǐng)人編了一套，交付出去�？墒�，落空了，未能實(shí)現(xiàn)。我一直認(rèn)為是一件憾事。
現(xiàn)在湖南岳麓書(shū)社要為從文出書(shū)，我同虎雛商量，請(qǐng)吉首大學(xué)沈從文研究室合作，編選這么一套。這套選本和以前選法編法不同。我們?cè)诿勘拘?cè)子前面，增加一些過(guò)去舊作以外的文字。有雜感，有日記，有檢查，有未完成的作品，主要是書(shū)信——都是近年搜集整理出來(lái)的，大部分未發(fā)表過(guò)。不管怎樣，這些篇章，或反映作者當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)、對(duì)文藝創(chuàng)作、對(duì)文史研究……的一些看法，或反映作者當(dāng)時(shí)的處境，以及內(nèi)心矛盾哀樂(lè)苦悶，把它們發(fā)表出來(lái)，容或有助于讀者從較寬的角度對(duì)他的作品、對(duì)他的為人以及對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景有進(jìn)一步了解。
出這套書(shū)，當(dāng)然，同時(shí)也了卻死者和生者的一點(diǎn)心愿。
張兆和
一九九一年十一月二十九日
沈從文（1902—1988），著名作家、歷史文物研究學(xué)者。湖南鳳凰人，苗族。早年投身行伍，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，是白話(huà)文學(xué)革命的重要踐行者和代表作家，他的小說(shuō)表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試用各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，為中國(guó)文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。他的散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。一些后來(lái)的作家曾深受他創(chuàng)作風(fēng)格的影響。在文物研究上，沈從文堅(jiān)持以實(shí)物為依據(jù)，綜合材料、形制、紋樣的發(fā)展與聯(lián)系，走自己獨(dú)特的研究道路，堅(jiān)持研究為生產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)作和歷史研究服務(wù)。
從文家書(shū)選
由長(zhǎng)沙致張兆和
龍朱
神巫之愛(ài)
媚金，豹子與那羊
一個(gè)女人
主婦
蕓廬紀(jì)事
版權(quán)頁(yè)：
龍 朱
第一 說(shuō)這個(gè)人
郎家苗人中出美男子，仿佛是那地方的父母全曾參預(yù)過(guò)雕塑天王菩薩的工作，因此把美的模型留給兒子了。族長(zhǎng)兒子龍朱年十七歲，是美男子中之美男子。這個(gè)人，美麗強(qiáng)壯象獅子，溫和謙馴如小羊，是人中模型、是權(quán)威、是力、是光，種種比譬全只為了他的美。其他德行則與美一樣，得天比平常人特別多。
提到龍朱像貌時(shí)，就使人生一種卑視自己的心情。平時(shí)在各樣事業(yè)得失上全引不出妒嫉的神巫，因?yàn)橛写瓮烬堉斓谋亲樱擦r(shí)變成小氣，甚至于想用鋼刀去刺破龍朱的鼻子。這樣與天作難的倔強(qiáng)野心卻生之于神巫。到后又卻因?yàn)槟莻�(gè)美，仍然把這神巫克服了。
郎家以及烏婆、花帕、長(zhǎng)腳各族，人人都說(shuō)龍朱像貌長(zhǎng)得好看，如日頭光明，如花新鮮，正因?yàn)檫@樣說(shuō)話(huà)的人太多，無(wú)量的阿諛，反而煩惱了龍朱了。好的風(fēng)儀用處不是得阿諛。（龍朱的地位，已就應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鳂尤说淖鹁挫Яw了。）既不能在女人中煽動(dòng)勇敢的悲歡，好的風(fēng)儀全成為無(wú)意思之事。龍朱走到水邊去照過(guò)了自己，相信自己的好處，又時(shí)時(shí)用銅鏡檢察自己，覺(jué)得并不為人過(guò)譽(yù)。然而結(jié)果如何呢？似乎龍朱不象是應(yīng)當(dāng)在每個(gè)女子理想中的丈夫那么平常，因此反而與婦女們離遠(yuǎn)了。
女人不敢把龍朱當(dāng)成目標(biāo)，做那荒唐艷麗的夢(mèng)，不是女人的過(guò)錯(cuò)。在任何民族中，女子們不能把神做對(duì)象，來(lái)熱烈戀愛(ài)，來(lái)流淚流血，不是自然的事么？任何種族的婦人，原永遠(yuǎn)是一種膽小知分的獸類(lèi)，要情人，也知道要什么樣情人才合乎身分�？v其中并不乏勇敢不知事故的女子，也自然能從她的不合理希望上得到一種好教訓(xùn)。像貌堂堂是女子傾心的原由，但一個(gè)過(guò)分美觀的身材，卻只作成了與女子相遠(yuǎn)的方便。誰(shuí)不承認(rèn)獅子是孤獨(dú)獸物？獅子永遠(yuǎn)孤獨(dú)，就只為了獅子全身的紋彩與眾不同。
龍朱因?yàn)槊�，有那與美同來(lái)的驕傲不？凡是到過(guò)青石岡的苗人，全都能賭咒作證，否認(rèn)這個(gè)事。人人總說(shuō)總爺?shù)膬鹤�，從不用地位虐待過(guò)人畜，也從不聞對(duì)長(zhǎng)年老輩婦人女子失過(guò)敬禮。在稱(chēng)贊龍朱的人口中，總還不忘同時(shí)提到龍朱的像貌。全寨中，年青漢子們，有與老年人爭(zhēng)吵事情時(shí)，老人詞窮，就必定說(shuō)，我老了，你年青人，干嗎不學(xué)龍朱謙恭對(duì)待長(zhǎng)輩？這青年漢子若還有羞恥心存在，必立時(shí)遁去，不說(shuō)話(huà)，或立即認(rèn)錯(cuò)，作揖陪禮。一個(gè)婦人與人談到自己兒子，總常說(shuō)，兒子若能象龍朱，那就賣(mài)自己與江西布客，讓兒子得錢(qián)花用，也愿意。所有未出嫁的女人，都想自己將來(lái)有個(gè)丈夫能與龍朱一樣。所有同丈夫吵嘴的婦人，說(shuō)到丈夫時(shí)，總說(shuō)你不是龍朱，真不配管我磨我；你若是龍朱，我做牛做馬也甘心情愿。
還有，一個(gè)女人同她的情人，在山洞里約會(huì)，男子不失約，女人第一句贊美的話(huà)總是“你真象龍朱”。其實(shí)這女人并不曾同龍朱有過(guò)交情，也未嘗聽(tīng)到誰(shuí)個(gè)女人向龍朱約會(huì)過(guò)。
一個(gè)長(zhǎng)得太標(biāo)致了的人，是這樣常常容易為別人把名字放到口上咀嚼的。
龍朱在本地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，得到如此尊敬愛(ài)重。然而他是寂寞的。這人是獸中之獅，永遠(yuǎn)當(dāng)獨(dú)行無(wú)伴！
在龍朱面前，人人覺(jué)得極卑小，把男女之愛(ài)全抹殺，因此這族長(zhǎng)的兒子，卻仿佛永遠(yuǎn)無(wú)從愛(ài)女人了。女人中，屬于烏婆族，以出產(chǎn)多情才貌女子著名地方的女人，也從無(wú)一個(gè)敢來(lái)到龍朱面前，閉上一只眼，蕩著她上身，向龍朱挑情。也從無(wú)一個(gè)女人，敢把她繡成的荷包，擲到龍朱身邊來(lái)，也從無(wú)一個(gè)女人，敢把自己姓名與龍朱姓名編成一首歌，來(lái)在跳年時(shí)節(jié)唱。然而所有龍朱的親隨，所有龍朱的奴仆，又正因?yàn)閺?qiáng)壯美好，正因?yàn)榕c龍朱接近，如何在一種沉醉狂歡中享受這個(gè)種族中年青及時(shí)女人小嘴長(zhǎng)臂的溫柔！
“寂寞的王子，向神請(qǐng)求幫忙吧�！�
……至于要女人傾心。是人的事情！
要自己，或他人，設(shè)法使女人來(lái)在面前唱歌，瘋狂中裸身于草席上面獻(xiàn)上貞潔的身，只要是可能，龍朱不拘犧牲自己所有任何物，都愿意。然而不行。任怎樣設(shè)法，也不行。齊梁橋的洞口終于有合攏的一日，不拘有人能說(shuō)在高大山洞合攏以前，龍朱能夠得到女人的愛(ài)，是不可信的事。
民族中積習(xí)，折磨了天才與英雄，不是在事業(yè)上粉骨碎身，便是在愛(ài)情中退位落伍，這不是僅僅白耳族王子的寂寞，他一種族中人，也總不缺少同樣的故事！不是怕受天責(zé)罰，也不是另有所畏，也不是預(yù)言者曾有明示，也不是族中法律限止，自自然然，所有女人都將她的愛(ài)情，給了一個(gè)男子，輪到龍朱卻無(wú)分了。
在寂寞中龍朱是用騎馬獵狐以及其他消遣把日子混下去的。
日子如此過(guò)了四年，他二十一歲。
四年后的龍朱，沒(méi)有與以前日子龍朱兩樣處。另一方面也許可以指出一點(diǎn)不同來(lái)，那就是說(shuō)如今的龍朱，更象一個(gè)好情人了。年齡在這個(gè)神工打就的身體上，增加上了些更表示“力”更象男子的東西，應(yīng)長(zhǎng)毛的地方生長(zhǎng)了茂盛的毛，應(yīng)長(zhǎng)肉的地方添上了結(jié)實(shí)的肉，一顆心，則同樣因?yàn)槟挲g所補(bǔ)充的，更其能頑固的預(yù)備承受愛(ài)給與愛(ài)了。
他越覺(jué)得寂寞。
雖說(shuō)齊梁洞并沒(méi)有合攏，二十一歲的人年紀(jì)算青，來(lái)日正長(zhǎng)，前途大好，然而甚么時(shí)候是那補(bǔ)償填還時(shí)候呢？有人能作證，說(shuō)天所給別的男子的那一份幸福與苦惱，過(guò)不久也將同樣分派給龍朱么？有人敢包，說(shuō)到另一時(shí)，會(huì)有個(gè)初生之犢一般的女子，不怕一切來(lái)愛(ài)龍朱么？
郎家族男女結(jié)合，在唱歌。大年時(shí)，端午時(shí)，八月中秋時(shí)，以及跳年刺牛大祭時(shí)，男女成群唱，成群舞。女人們，各自穿了峒錦衣裙，各戴花擦粉，供男子享受。平常時(shí)，大好天氣下，或早或晚，在山中深阿，在水濱，唱著歌，把男女吸到一塊來(lái)，即在太陽(yáng)下或月亮下，成了熟人，做著只有頂熟的人可做的事。在此習(xí)慣下，一個(gè)男子不能唱歌，他是種羞辱，一個(gè)女子不能唱歌，她不會(huì)得到好丈夫。抓出自己的心，放在愛(ài)人的面前，方法不是錢(qián)，不是貌，不是門(mén)閥也不是假裝的一切，只有真實(shí)熱情的歌。所唱的，不拘是健壯樂(lè)觀，是憂(yōu)郁，是怒，是惱，是眼淚，總之還是歌。一個(gè)多情的鳥(niǎo)絕不是
啞鳥(niǎo)，一個(gè)人在愛(ài)情上無(wú)力勇敢自白，那在一切事業(yè)上也全是無(wú)希望可言，這樣的人決不是好人！
那么龍朱必定是缺少這一項(xiàng)，所以不行了。
事實(shí)又并不如此。龍朱的歌全為人引作模范的歌。用歌發(fā)誓的青年男子女人，全采用龍朱誓歌那一個(gè)韻。一個(gè)情人被對(duì)方的歌窘倒時(shí)，總說(shuō)及勝利人拜過(guò)龍朱作歌師傅。凡是龍朱的聲音，別人都知道。凡是龍朱唱的歌，無(wú)一個(gè)女人敢接聲。各樣的超凡入圣，把龍朱摒除于愛(ài)情之外，歌的太完全太好，也仿佛成為一種吃虧理由了。
有人拜龍朱作歌師傅的話(huà)，也是當(dāng)真的，手下的用人，或其他青年漢子，在求愛(ài)時(shí)腹中歌詞為女人逼盡，或?yàn)橐环N濃烈情感扼著了他的喉嚨，歌唱不出心中的恩怨，來(lái)請(qǐng)教龍朱，龍朱總不辭。經(jīng)過(guò)龍朱的指點(diǎn)，結(jié)果是多數(shù)把女子引回家，成了管家婦；或者領(lǐng)導(dǎo)到山洞中，互相把心愿了銷(xiāo)。熟讀龍朱的歌的男子，博得美貌善歌的女人傾心，也有過(guò)許多人。但是歌師傅永遠(yuǎn)是歌師傅，直接要龍朱教歌的，總?cè)悄凶�，并無(wú)一個(gè)年青女人。
龍朱是獅子，只有說(shuō)這個(gè)人是獅子，可以使平常人對(duì)于他的寂寞得到一種解釋?zhuān)?/span>
當(dāng)?shù)啬昵嗯说缴趺吹胤饺チ四�？懂得唱歌要男人的，都給一些歌戰(zhàn)勝，全引誘盡了。凡是女人都明白在情欲上的固持是一種癡處，所以女人寧愿減價(jià)賣(mài)出，無(wú)一個(gè)敢屯貨在家。如今只能讓日子過(guò)去一個(gè)辦法，因了日子的推遷，希望那新生的犢中也有那不怕獅子的犢在。龍朱就常常這樣自慰著度著每個(gè)新的日子，人事湊巧處正多著，在齊梁橋洞口合攏以前，也許龍朱仍然可以得著一種好運(yùn)。
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