首飾具有典型的時(shí)代和地域特征，與社會(huì)文化共同發(fā)展�！吨型馐罪椯p析》通過介紹中國古代首飾、外國古代首飾、外國近現(xiàn)代首飾、中外當(dāng)代首飾、中外民族首飾、社會(huì)文化發(fā)展中的首飾六章內(nèi)容，闡述了一段完整的首飾發(fā)展歷史�！吨型馐罪椯p析》理論知識(shí)豐富，內(nèi)容涵蓋面廣，不僅能讓學(xué)生了解到較多時(shí)代變遷下的首飾文化，還能讓學(xué)生了解中外首飾在特定的時(shí)代背景下所表現(xiàn)的種類、款式、材質(zhì)、工藝及藝術(shù)風(fēng)格等�！吨型馐罪椯p析》既可作為珠寶首飾專業(yè)學(xué)生的教學(xué)用書，也可作為從事首飾行業(yè)人士的培訓(xùn)教材。
首飾歷史久遠(yuǎn)，甚至遠(yuǎn)于陶藝。我們的祖先在社會(huì)文明建立之初就已有雛形首飾，之后隨著物質(zhì)文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，首飾伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，在每個(gè)時(shí)代既是傳統(tǒng)的延續(xù)者，同時(shí)也是現(xiàn)代的創(chuàng)造者。首飾的各種功能使它服務(wù)于世世代代的人們，并與人們有著極為密切的關(guān)系。因地域的差異，首飾在不同的時(shí)代背景下所表現(xiàn)的形式、風(fēng)格各不相同。在東西方文化交流、民族融合的今天，首飾逐漸成為文化交流的栽體，變得綜合化、多元化，從而豐富了首飾文化，促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展。
本書共分為六章，主要介紹中外各個(gè)時(shí)代、地域具有典型特征的首飾及首飾風(fēng)格，讓學(xué)生從中了解中外首飾在特定的時(shí)代背景下所表現(xiàn)的種類、款式、所需材料、工藝及藝術(shù)風(fēng)格等，為今后的課題研究、知識(shí)拓展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
此外，非常感謝中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）張榮紅教授在百忙之中對(duì)我的指導(dǎo)，也非常感謝我的朋友張磊給我提出的寶貴建議，同時(shí)感謝我的同事及校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
本書理論知識(shí)較多，覆蓋面廣，其中涉及到較多時(shí)代變遷下的首飾文化，雖參考了數(shù)本考古文物書籍，但在某些首飾的時(shí)間界定上還有待考究，不對(duì)或相對(duì)肯定之處敬請(qǐng)諒解。我希望這本書作為一個(gè)了解中外首飾的窗口，能夠帶領(lǐng)大家進(jìn)入更深領(lǐng)域的首飾研究，給學(xué)習(xí)首飾專業(yè)的學(xué)生以及從事首飾行業(yè)的人士帶來幫助。
編著者
2013年6月
第一章 中國古代首飾
第一節(jié) 中國古代首飾發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國古代首飾種類
第二章 外國古代首飾
第一節(jié) 古西亞首飾
第二節(jié) 古埃及首飾
第三節(jié) 古希臘羅馬首飾
第四節(jié) 西歐早期首飾
第五節(jié) 中世紀(jì)時(shí)期首飾
第六節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期首飾
第三章 外國近現(xiàn)代首飾
第一節(jié) 18世紀(jì)至19世紀(jì)首飾
第二節(jié) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期首飾
第三節(jié) 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期首飾
第四章 中外當(dāng)代首飾
第一節(jié) 當(dāng)代首飾特征
第二節(jié) 當(dāng)代首飾三大主流類型
第三節(jié) 當(dāng)代首飾所表現(xiàn)的幾種藝術(shù)風(fēng)格
第五章 中外民族首飾
第一節(jié) 中國少數(shù)民族首飾
第二節(jié) 泰國少數(shù)民族首飾
第三節(jié) 原始部落民族首飾
第六章 社會(huì)文化發(fā)展中的首飾
第一節(jié) 首飾的時(shí)代性
第二節(jié) 首飾的地域性
第三節(jié) 首飾的風(fēng)格化
閱讀資料
參考文獻(xiàn)
二、商周時(shí)期
據(jù)科學(xué)發(fā)掘資料證明，我國最早的金制品出現(xiàn)于夏代，但只是極個(gè)別的例子，直到商朝，金制品才有了一定的范圍，并用于首飾制作中。金屬的出現(xiàn)，使首飾的利用、制作與原始社會(huì)相比有了質(zhì)的飛躍，這也是社會(huì)文明發(fā)展和文明程度提高的必然產(chǎn)物。到周朝因受社會(huì)禮儀的影響，首飾的佩戴也有了一定的要求。因此，首飾除了實(shí)用功能外，也是地位、權(quán)勢的一種象征。
這個(gè)時(shí)期的首飾種類主要有笄、梳、冠等發(fā)飾，有塊、填、擋、環(huán)等耳飾，有由琥珀、綠松石、玉、骨制成的串飾，玉瑗、金臂釧等臂飾以及各類佩飾，非常豐富。
三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國社會(huì)一直處于分裂割據(jù)的混亂狀態(tài)，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞，但是這個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、文化思想和民族融合卻得到了空前的大發(fā)展。作為中國傳統(tǒng)文化的主流，貫穿于中華民族幾千年發(fā)展史中的儒家思想，就起源于春秋時(shí)期，因此在這一時(shí)期，各種玉質(zhì)首飾受到高度的重視。此外，金銀器在這一時(shí)期被廣泛使用，尤其是當(dāng)時(shí)匈奴的金銀器極具有代表性。
四、秦漢時(shí)期
秦漢時(shí)期的首飾非常豐富，總體來說這個(gè)時(shí)期首飾發(fā)展主要有以下幾個(gè)特征。
�。�1）首飾材料豐富，水晶、石榴石、珍珠等材料大量出現(xiàn)。
�。�2）首飾形式多種多樣，其中頭飾最為突出，出現(xiàn)了步搖等華麗頭飾，多用于頭部裝飾。
（3）首飾制作工藝曰益精湛，出現(xiàn)了“點(diǎn)翠工藝”。這種工藝是在金屬坯上貼金葉或貼翡翠鳥毛，可與鑲嵌寶石翡翠的工藝媲美。
（4）男子流行佩戴玉佩以及各種玉制佩件組成的各種飾物，并以此來表明身份和地位。
五、魏晉南北朝時(shí)期
魏晉南北朝是由統(tǒng)一到分裂的混戰(zhàn)時(shí)期，分裂和混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化造成了巨大的破壞，但也孕育了新的希望。各民族融合使這個(gè)時(shí)期的金銀工藝日趨強(qiáng)大起來。歸納起來這一時(shí)期的首飾發(fā)展主要有以下特征。
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