體現(xiàn)音樂療法發(fā)展水平的精品之作;
入選“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目;
“音樂是高尚機(jī)智的娛樂,這種娛樂,使人的精神幫助了人體,成為肉體的醫(yī)療者!----康德
◎叢書簡介
《創(chuàng)造性治療》叢書由當(dāng)代心理學(xué)大師保羅·威爾金斯(PaulWilkins)編著,介紹了一系列藝術(shù)療法,為接受相關(guān)訓(xùn)練者和實(shí)踐者提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。該系列叢書通過大量實(shí)例分析揭示了相關(guān)治療方法和技巧,生動(dòng)地描述了創(chuàng)造性療法在實(shí)踐中的應(yīng)用,為讀者提供了豐富的案例、信息與資源。與傳統(tǒng)心理治療相比,療愈的過程不再只是藥物和傾訴,而是通過對音樂、繪畫、戲劇、心理劇等創(chuàng)造過程的參與,來表達(dá)、釋放、疏通情緒,從而最終治愈。
本叢書入選“十三五”國家重點(diǎn)出版物規(guī)劃項(xiàng)目,叢書包括
《音樂療法》
《戲劇療法》
《藝術(shù)療法》
《舞動(dòng)療法》
《心理劇療法》
20 多歲的艾瑪坐在人群中,她既不熟悉周圍的人,也不懂他們的語言。大家尷尬地沉默著。約翰請保羅 “為我們唱支歌”,保羅深吸一口氣,屋子里便忽地響起一首舒伯特寫的德文歌。一曲畢后,幾乎所有人都不停贊美。有人又建議約翰“唱一曲”。約翰說自己來自愛爾蘭,于是就立刻開始唱起一支蓋爾語歌曲。他的腳踩著節(jié)拍,用一面小鼓為自己伴奏。大家也開始踏著節(jié)拍,有幾位還找了幾種打擊樂器配合約翰的鼓點(diǎn)。等約翰唱完,另一個(gè)人用艾瑪?shù)恼Z言問她是否想加入進(jìn)來。略略聊了兩句,艾瑪就唱起歌來。她的歌聲悠揚(yáng),音域很高。所有人都靜靜地坐著,安靜地聽她唱完。大家又沉默了一陣,但是氣氛卻愈加放松。
小組領(lǐng)導(dǎo)——音樂治療師,拿來一面鼓,邀請大家和她一起演奏。很快,所有人都演奏起來,雖然中間夾雜著不同的聲音和旋律,不過大家卻共同創(chuàng)作出了一支新曲子。
這種依靠直覺操縱音樂性聲音的方式被稱為“交流的音樂性”(Trevarthen and Malloch, 2000:57),常指音樂療法是一個(gè)需要專業(yè)技能和系統(tǒng)知識(shí)的現(xiàn)代領(lǐng)域。這一職業(yè)需要音樂治療師深深地融入音樂中,并渴望以音樂為媒介來幫助他人。盡管音樂療法是新興領(lǐng)域,音樂同治療之間的關(guān)系卻源遠(yuǎn)流長。作家和歷史學(xué)家曾多次認(rèn)為使人醉心于音樂是治療或者醫(yī)學(xué)的一部分。
我們在過去2 000 多年的史書、神話、傳說和文學(xué)中都能找到類似的記錄和敘述?梢哉f,早在社會(huì)之初,音樂可能就作為一種治療手段而存在(West,2000:51)。今天,音樂療法在全球廣泛得到實(shí)踐。它究竟是魔法還是科學(xué)?讓我們嘗試通過多種知識(shí)體系去解釋它的功效。
為什么音樂有如此療效?也許應(yīng)該從下面兩點(diǎn)。第一,音樂為什么會(huì)成為一種全球廣泛應(yīng)用的治療工具。第二,為什么“在過去一兩千年的不同時(shí)間和文化中——也許還要更早——音樂被視為一種藥物”( Horden,2000:1)。兒童心理學(xué)和生物心理學(xué)的現(xiàn)代研究表明了人類內(nèi)在的音樂性(Trevarthen and Malloch, 2000)。
內(nèi)在音樂性從我們出生的那一刻就起著重要的作用。聲音是我們最早的交流方式。嬰兒在任何時(shí)候發(fā)出的聲音都包含了音高、音色、節(jié)奏、強(qiáng)度和旋律等要素。更重要的是,這些聲音表達(dá)了饑餓、滿足、渴睡等情緒。嬰兒依靠這些聲音進(jìn)行交流,而且,如果沒有意外,他們最終會(huì)進(jìn)入發(fā)展階段學(xué)習(xí)說話。屆時(shí),聲音就會(huì)發(fā)展成語言。
父母能夠本能地通過我們熟悉的發(fā)聲要素,例如回音、調(diào)整語速和調(diào)整發(fā)聲的音高和音色等方式與嬰兒交流。所以,這里的音樂性并不是指擁有完美音色或者將樂器玩得爐火純青。
人類交流的屬性,特別是通過音樂表現(xiàn)出來的屬性。(該屬性)在順暢的父母/嬰兒交流中起著重要作用”。研究還發(fā)現(xiàn),早期交流機(jī)會(huì)的缺失會(huì)對嬰兒成長時(shí)期的情感和認(rèn)知產(chǎn)生巨大影響(Malloch, 1999: 157)。
然而,在生命最初幾個(gè)月中,聲音不僅僅是自我表達(dá)和調(diào)節(jié)關(guān)系的方式。眾所周知,音樂性聲音以各種方式,因不同目的成為生命中的一部分。音樂治療師常常提到,人類是音樂性的動(dòng)物,我們的心在跳動(dòng),我們跟隨“時(shí)間”而動(dòng)。我們通過音高、旋律和音色說話交流。民族音樂學(xué)家格雷戈里(Gregory,1997)列出了音樂的幾類傳統(tǒng)用途,這些用途“幾乎由所有社會(huì)共享”:用作搖籃曲、幼兒游戲、講故事、工作歌、跳舞、宗教慶典、節(jié)日慶祝、戰(zhàn)爭時(shí)代的音樂;起著個(gè)體符號作用的音樂;用以激發(fā)少數(shù)或者多數(shù)人的認(rèn)同感的推銷術(shù)類音樂,語言內(nèi)部的交流的音樂;用以自我愉悅、使人康復(fù)或者催眠的音樂(1937:123-137)。音樂治療師常常受邀參加講座或研討會(huì),為同事、潛在來訪者、學(xué)員或是感興趣的公眾講解相關(guān)問題。在講座或研討會(huì)中,“音樂治療師通常會(huì)即興邀請觀眾上臺(tái)分享個(gè)人對自己和音樂關(guān)系的想法。這時(shí)候,房間里的氣氛開始逐漸熱烈。分享自身體驗(yàn)之后,大家發(fā)現(xiàn)原來在彼此之間存在這么多共同話題。
一位母親會(huì)講述腹中孩子對音樂的反應(yīng)。家長則分享他們牙牙學(xué)語的孩子與生俱來的音樂性。其他人談到勞累一天后,靜靜聽音樂的感受或者開車旅行中的音樂體會(huì)。更多的人會(huì)談到某一首特別的音樂,開啟了痛苦或者愉快的回憶——那段痛失所愛的日子,那段沉浸愛河的時(shí)光。在這樣的場合,人們不需要知道音樂的治療作用——他們在日常生活中已經(jīng)體驗(yàn)了多次治療。
所以,回到最初的問題,為什么音樂會(huì)突破時(shí)間和空間的限制,成為一種治療手段?我們相信,那是因?yàn)槿梭w中基本音樂要素的存在,這些要素能夠用于尋求交流、自我表達(dá)(個(gè)人或是團(tuán)體),促進(jìn)身體、精神和情感的健康等治療目的,F(xiàn)在,讓我們看看音樂療法的定義,了解為什么音樂要素能系統(tǒng)地融入現(xiàn)代科學(xué)。
……
蕾切爾·達(dá)恩利-史密斯(Rachel Darnley-Smith),英國NHS健康醫(yī)療的主任音樂治療師以及倫敦市政廳音樂與戲劇學(xué)院的臨床導(dǎo)師。
海倫 M.佩蒂(Helen M. Patey),倫敦Nordoff-Robbins音樂治療中心高級臨床導(dǎo)師和中心主任。
陳曉莉,重慶大學(xué)外國語學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。譯作《遠(yuǎn)離焦慮》(重慶大學(xué)出版社)一書獲2008年新聞出版署引進(jìn)版圖書優(yōu)秀圖書獎(jiǎng),譯文《上帝的使者》被北京開明出版社出版的優(yōu)秀世界兒童讀物一書收錄。
第一部分 音樂療法的起點(diǎn)
003 第一章 起點(diǎn)
031 第二章 音樂療法的兩大分支
048 第三章 音樂和治療過程
076 第四章 培訓(xùn)與生存
第二部分 臨床實(shí)踐
097 第五章 即興
123 第六章 兒童音樂療法:四個(gè)案例研究
148 第七章 這可能是一個(gè)艱難的過程……
(在挫折中前進(jìn))
167 第八章 成人音樂療法:四個(gè)案例研究
190 第九章 音樂療法資源與信息
參考文獻(xiàn)