在學習借鑒中發(fā)展21世紀馬克思主義和當代中國馬克思主義
　　李慎明
　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中明確指出：“我國哲學社會科學的一項重要任務(wù)就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義�！边@一要求，對于我們在新的歷史起點上堅持和發(fā)展馬克思主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
　　為深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神，在中宣部理論局指導下，中國社會科學院世界社會主義研究中心會同重慶出版集團選編了這套“國外馬克思主義和社會主義研究叢書”。經(jīng)過眾多專家學者和相關(guān)人員的辛勤努力，終于開始奉獻在廣大讀者的面前。
　　進一步加強國外馬克思主義研究，是堅持以馬克思主義為指導、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要。2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中明確指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義�！痹谡軐W社會科學工作座談會上的重要講話中，他又強調(diào)指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”2008年國際金融危機對西方國家的影響和沖擊至今仍未見底，這是生產(chǎn)社會化直至生產(chǎn)全球化與生產(chǎn)資料私人占有這一根本矛盾的總爆發(fā)，本質(zhì)上是資本主義經(jīng)濟、制度和價值觀的危機。經(jīng)濟全球化、新的高科技革命和世界多極化都在深入發(fā)展，各種政治理論思潮此起彼伏。馬克思主義的“幽靈”重新徘徊在發(fā)達的資本主義社會上空。全球范圍內(nèi)的馬克思主義和左翼思潮也開始復興。中國特色社會主義已巍然屹立于當今世界之林。在強大的事實面前，即便是一些西方學者，也不得不承認馬克思主義的強大生命力和對西方社會的重要影響力。西方國家的一些馬克思主義研究者或信仰者說得更為深刻。日本著名作家內(nèi)田樹呼喚道：“讀馬克思吧!”“讀過馬克思之后，你會感覺到你自己思考的框子(或者說牢籠也可以)從外面被搖晃著，牢籠的墻壁上開始出現(xiàn)裂痕，鐵柵欄也開始松動，于是你自己就會領(lǐng)悟到原來自己的思想是被關(guān)在一個牢籠當中啊�！边@些都充分說明，馬克思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則決沒有過時。對這些基本原理和基本原則，我們在任何時候和任何情況下都必須毫不動搖地堅持。正因如此，習近平總書記多次強調(diào)我們黨要堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學研究工作要以馬克思主義為指導，強調(diào)全黨特別是黨的中高級干部要認真學習馬克思主義的經(jīng)典著作，強調(diào)哲學社會科學工作者要認真學習馬克思主義的經(jīng)典著作。進一步加強國外馬克思主義研究，積極借鑒國外有益經(jīng)驗和思想成果，無疑有助于我們在新的形勢下更好地理解馬克思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則，以更好地堅持以馬克思主義為指導，推進中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展。
　　進一步加強國外馬克思主義研究，是發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的需要。中國是個大國。不僅是世界上最大的發(fā)展中國家，而且是世界上最大的社會主義國家；經(jīng)濟規(guī)模是世界第二；人口是世界人口的1/5。而且，中國有著馬克思主義中國化的豐碩成果以及5000多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。新中國成立至今，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束至今，無論是國際還是國內(nèi)實踐，都為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了正反兩方面的十分豐厚的沃壤。當今世界正在發(fā)生十分重大而深刻的變化，當代中國正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，也面臨著許多可以預料和難以預料的新情況新問題。習近平總書記指出：“這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代�！蔽覀冊趫猿竹R克思主義基本原理的同時，決不能固守已有的現(xiàn)成結(jié)論和觀點，必須結(jié)合當今的世情、國情、黨情和民情，以與時俱進、奮發(fā)有為的姿態(tài)，解放思想、實事求是，堅持真理、修正錯誤，創(chuàng)新和發(fā)展21世紀的馬克思主義和當代中國的馬克思主義。
　　進一步加強國外馬克思主義研究，是更加積極借鑒國外馬克思主義研究有益成果的需要。改革開放以來，我國馬克思主義研究步入了新的發(fā)展階段。譯介、研究和借鑒國外的馬克思主義研究著作，成為馬克思主義研究一個不可或缺的組成部分。20世紀70年代末，我國的國外馬克思主義研究進入一個新的階段，西方各種思潮包括“西方馬克思主義”也一并進入中國，引起了學術(shù)界的關(guān)注。隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，20世紀90年代初期我國對國外馬克思主義的研究曾一度收縮。隨著改革開放的深入，90年代后期又開始逐步擴大，到21世紀頭10年又進入了新的高速發(fā)展時期。作為深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要內(nèi)容，2005年12月，我國設(shè)立了馬克思主義理論一級學科，國外馬克思主義研究成為其中一個重要的二級學科。應(yīng)該說，經(jīng)過近40年的發(fā)展，我國國外馬克思主義研究取得了長足的進步，結(jié)出了豐碩的成果，為增強馬克思主義的影響力和說服力注入了新的內(nèi)容，同時也為增強人們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提供了有價值的理論資源。但同時也要清醒地看到，我國國外馬克思主義研究所取得的成果，與它理應(yīng)承擔的使命、任務(wù)相比還存在不小差距。雖然國外馬克思主義研究的前沿流派和代表人物不斷被引介過來，一些比較新奇的觀點也令人有眼花繚亂之感，但總體上看，國外馬克思主義研究并不盡如人意，一些問題也越來越突出。比如，在表面的繁榮之下，有的被研究對象牽著鼻子走，失去了曾經(jīng)清晰的目標；有的陷入至今仍未擺脫的迷茫和瓶頸期。又比如，在國外馬克思主義研究過程中，有的缺乏辯證思維，把“西方馬克思主義”奉為圭臬，認為它富有“新思維”，是馬克思主義的新發(fā)展；有的甚至把列寧、斯大林時期的馬克思主義和中國的馬克思主義看作是“走形變樣”的政治話語，是“停滯、僵化的馬克思主義”。國內(nèi)外也有一些人企圖用黑格爾來否定馬克思，用馬克思來否定列寧，用否定列寧來否定中國的革命、建設(shè)和改革開放，進而企圖把中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放引入歧途。
　　雖然造成上述狀況的原因是多方面的，但翻譯性學術(shù)著作和資料的數(shù)量有待進一步拓展、質(zhì)量有待進一步提升，也是其中的重要原因�？偟目矗�目前國外馬克思主義研究著作雖已有許多被譯成中文出版，但整體上并不系統(tǒng)，而且質(zhì)量參差不齊。
　　從借鑒國外馬克思主義研究有益成果，發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義這一宗旨出發(fā)，在新的條件下繼續(xù)翻譯出版“國外馬克思主義和社會主義研究叢書”，必將有助于我國學界更加深入、系統(tǒng)地研究國外馬克思主義。這套叢書的出版，可以說是對國外馬克思主義研究成果的一次重新整理，必將有利于我們進一步深化國外馬克思主義研究，在借鑒國外馬克思主義研究的有益資源過程中，為繁榮發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作出新的貢獻。
　　經(jīng)過比較嚴格的遴選程序進入這套叢書的著作，主要聚焦和立足馬克思主義理論研究，既注重立場性、代表性、權(quán)威性和學術(shù)性的統(tǒng)一，又兼顧時代感和現(xiàn)實感。同時，我們還邀請國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名專家分別為每本著作撰寫簡評并放在各本著作的前面，對該書的核心思想和主要內(nèi)容作了簡要介紹和評析，以盡可能幫助讀者了解這些作品的理論價值、現(xiàn)實意義和歷史局限。
　　這里特別需要指出的是，由于我們的能力、水平有限，這篇總序和每一本書的簡評，或許還存在這樣那樣的不足，敬請各位讀者不吝指教。不妥之處，我們將及時修正。
　　我們希望，這套叢書既能夠在理論界、學術(shù)界，同時又能夠在廣大黨員干部中產(chǎn)生一定影響，以期不斷加深人們對馬克思主義和社會主義的理解、把握和認同。
　　是為序。