布歇 (Francois?Boucher，17031770)，法國(guó)畫家、版畫家、藝術(shù)設(shè)計(jì)師，是一位將洛
可可風(fēng)格發(fā)揮到極致的畫家。曾任法國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)、皇家首席畫師。
布歇生于巴黎，父親是圖案畫家。從少年時(shí)代受父親的教育，是個(gè)極其早熟的人，二十
歲時(shí)就獲得美術(shù)院展覽會(huì)的一等獎(jiǎng)。之后，在意大利留學(xué)四年多，技藝越發(fā)提高�；氐桨屠韬�，
聲譽(yù)大振，以至被貴婦人的沙龍接待。路易王朝中貴婦人的沙龍是有名的學(xué)者、政治家、詩(shī)人、
音樂家、畫家等聚會(huì)的場(chǎng)所，受到那里的接待是無上光榮的事，布歇由此結(jié)識(shí)了各方面的人士。
他畫歌劇院的布景，也畫壁掛織物圖樣。
不久布歇的才華被路易十五的情人蓬帕杜夫人所賞識(shí)，便請(qǐng)其為她畫了幾幅肖像畫。蓬
帕杜夫人是路易王朝第一美人，而且是才女。布歇又為這個(gè)奢侈享樂的美女設(shè)計(jì)服飾，布歇
設(shè)計(jì)的圖案成為當(dāng)時(shí)出入宮廷的貴婦人所效法的榜樣。
由此可知，布歇富有裝飾藝術(shù)的才華，他的繪畫也都具有裝飾元素，試看《愛之目》《牧
歌》就可明白。但他的作品，全都是冷淡的銀色調(diào)子，雖然高尚優(yōu)雅，卻不使人有親切感，
例如《月亮女神的水浴》中的月神狄安娜以及侍女的裸體，雖然圓潤(rùn)光滑，卻缺乏溫暖的感覺，
也許當(dāng)時(shí)充滿貴族式的驕矜的人們就喜歡這樣。
《中國(guó)皇帝上朝》《中國(guó)捕魚風(fēng)光》《中國(guó)花園》和《中國(guó)集市》這四件油畫也是布歇
繪制的。畫面上出現(xiàn)了大量寫實(shí)的中國(guó)物品，比如中國(guó)的青花瓷、花籃、團(tuán)扇、中國(guó)傘，等等，
畫中的人物裝束很像是戲裝，與當(dāng)時(shí)的清朝裝束差距較大，但中國(guó)特色還是很明顯。貴族們
爭(zhēng)相收購(gòu)這些畫，買不到的，便把那些以這四幅畫為藍(lán)本，用毛和絲編織的掛毯搶購(gòu)一空。
布歇并沒有來過中國(guó)，畫中的形象有的是合乎事實(shí)的，有的則純粹出自他的臆想，令人
不解的是，畫家既然沒有來過中國(guó)，又要畫中國(guó)，必然要有憑據(jù)，畫中的形象具體是從哪里
來的呢 ? 據(jù)說這可能和當(dāng)時(shí)東印度公司頻繁的商務(wù)活動(dòng)有關(guān)，該公司把豐富的商品從東方帶
到了歐洲，布歇在巴黎可以輕易買到中國(guó)的物品。然而要想組合成一幅符合東方情調(diào)的畫面，
光有一些中國(guó)的物品是不夠的，還需要符合真實(shí)情況的畫面構(gòu)思，而這又是不能憑空想象的。
已知的、到過中國(guó)的傳教士們關(guān)于中國(guó)的圖畫都是在布歇畫完中國(guó)組畫之后才為人所知的。
看來，布歇對(duì)于中國(guó)形象的知識(shí)不是從傳教士那里得來的，這個(gè)謎團(tuán)并不容易通過實(shí)證的方
法加以解決。但若把布歇的中國(guó)組畫放到整個(gè) 18 世紀(jì)歐洲社會(huì)癡迷于中國(guó)風(fēng)的大背景中
來考察，也就不足為奇了。
006
藝術(shù)成就
洛可可藝術(shù)的寵兒弗朗索瓦·布歇，出生在巴黎，17 歲時(shí)師從畫家勒穆瓦納。他十分崇
拜華托，曾經(jīng)把華托的素描刻成版畫，出版過《千姿百態(tài)》畫冊(cè)。
布歇向往藝術(shù)圣地意大利，曾自費(fèi)前往考察學(xué)習(xí)，但是他卻目空一切，瞧不起文藝復(fù)興
大師們的藝術(shù)成就，他狂稱 :米開朗琪羅奇形怪狀，拉斐爾死死板板，卡拉瓦喬漆黑一團(tuán)。
他只對(duì) 17 世紀(jì)牧歌情調(diào)的藝術(shù)感興趣。當(dāng)他走進(jìn)王宮時(shí)，發(fā)現(xiàn)貴族男女并不喜歡上帝而更寵
愛希臘神話中的愛情故事，于是布歇竭力去迎合他們，不厭其煩地用畫筆去描繪戰(zhàn)神馬爾斯
與愛神維納斯調(diào)情，赫拉克勒斯與翁法勒的擁抱，以及女神出浴、美人化妝之類的題材。這
類談情說愛的情節(jié)及白皙粉嫩的女子裸體被描繪得精致入微，形象似人似神，人體和諧勻稱，
令王公貴族傾倒。他如愿以償?shù)孬@得了美術(shù)院院士的頭銜、晉升為教授。
在他 62 歲時(shí)，聲望日隆直至巔峰，當(dāng)上了美術(shù)院院長(zhǎng)、皇家首席畫師。布歇在西方美術(shù)
史上是位有爭(zhēng)議的畫家，他同時(shí)代的啟蒙思想家、文藝批評(píng)家狄德羅曾極其尖銳地抨擊布歇
的藝術(shù)，他說 :對(duì)這個(gè)人我不知道說什么才好，他的作品中趣味、色彩、構(gòu)圖、人物性格的
表現(xiàn)力和線描的墮落緊緊伴隨著他人品的墮落。你要這位藝術(shù)家在畫布上表現(xiàn)什么呢 ? 表現(xiàn)
他的想象 ? 可是一個(gè)成天與最低等妓女廝混的人又能想象出什么東西來呢 ??其筆下牧羊女的
韻致是法瓦爾太太在《蘿絲與科拉》中的韻致；其女神的韻致是從黛桑 ( 均是法國(guó)名妓、舞女 )
那里借來的。
狄德羅的批評(píng)十分尖刻，因?yàn)樗�是站在新興資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的高度，將布歇看成是
腐朽的路易十五王朝的寵兒，并且認(rèn)為他的藝術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了消極的影響。狄德羅說得很清
楚 :布歇所表現(xiàn)的優(yōu)美雅致、風(fēng)流倜儻、誘人的媚態(tài)和高雅的趣味以及才華和風(fēng)姿，照人的
光彩，濃妝艷抹的肉體，還有荒淫放蕩的行為俘虜了那些紈绔子弟、風(fēng)流女人、青少年、上
層社會(huì)人士以及那伙對(duì)真正高雅的趣味、真實(shí)感、正確的思想和藝術(shù)的嚴(yán)肅性一竅不通的人。
狄德羅的過激評(píng)論是基于對(duì)當(dāng)時(shí)封建貴族的腐朽生活和藝術(shù)的深惡痛絕，但我們應(yīng)公正地評(píng)
價(jià)布歇的藝術(shù)。
俄國(guó)普列漢諾夫說 :優(yōu)雅的性感就是他的繆斯，它滲透了布歇的一切作品。法國(guó)繪畫
史對(duì)他的評(píng)價(jià)是 :人們對(duì)布歇的作品不屑一顧，這可能是因?yàn)樵谒�之前有華托，在他之后有
弗拉戈納爾，并且顯然他沒有前者的深刻，又沒有后者的才智和強(qiáng)烈的歡樂氣息�？墒�，他
是這條鏈子上承上啟下的、必不可少的一環(huán)。他作為色彩家和表現(xiàn)光的畫家，位于最偉大的
大師之列。