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《世間*美的宋詞》收錄了宋代詞作的精華作品，對(duì)詞的創(chuàng)作者進(jìn)行了介紹，以注釋和鑒賞的形式對(duì)每首詞作的內(nèi)容進(jìn)行了解讀，并以凝練的文字對(duì)作品的創(chuàng)作手法、藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，能夠幫助讀者走近宋詞，更好地領(lǐng)略宋詞字里行間獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，喚醒蟄伏在靈魂深處的幽柔情愫和點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。

導(dǎo) 讀

在中國(guó)詩(shī)歌史上，唯一堪與唐詩(shī)相媲美的是宋詞，將唐詩(shī)宋詞同類對(duì)比就可以清晰地看出宋詞對(duì)于唐詩(shī)的新變，這一新變就在于，宋代文學(xué)從嚴(yán)于雅俗之辯轉(zhuǎn)向以俗為雅。蘇軾和黃庭堅(jiān)都曾提出以俗為雅的命題，這也大大地?cái)U(kuò)大了詞的題材范圍，有淺吟低唱，有大江東去，有柔腸粉淚，有家國(guó)愁思，讓愛(ài)才下眉頭，又上心頭！

宋代的城市商賈輻輳，朝歌暮舞，弦管填溢，如此繁華的都市生活，滋生了各類以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式，成就了宋詞最為引人注目的文學(xué)樣式。宋代文人大多實(shí)現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感和個(gè)性自由的整合，他們用詩(shī)文來(lái)表現(xiàn)有關(guān)政治、社會(huì)的嚴(yán)肅內(nèi)容，用詞來(lái)抒寫個(gè)人私生活的幽約情愫，所以宋詞是一部情史，是用文字開(kāi)在世間最美的一朵情花。宋詞的字里行間充滿著輕柔細(xì)膩、美麗哀愁。天不老，情難絕。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。一闋闋精致細(xì)膩的文字，一段段人間的悲歡離合，一部部佳作娓娓道來(lái)。

宋代立國(guó)之初，雖然此間寇準(zhǔn)、林逋的詞作有較強(qiáng)的可讀性，但并沒(méi)有形成獨(dú)特的風(fēng)貌，直至柳永、范仲淹、張先、晏殊和歐陽(yáng)修等人登上詞壇后才大放異彩，具有一定的開(kāi)拓性和獨(dú)特性。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。晏殊抒寫的男女相思愛(ài)慕與離愁別恨，已過(guò)濾了輕佻的雜質(zhì)而顯得純凈雅致，淡淡的憂愁中透露著自我解脫的氣度。而柳永在詞作中的語(yǔ)言變革更不容忽視，恁怎爭(zhēng)消得等口語(yǔ)和俚語(yǔ)的反復(fù)使用，使詞變雅為俗，生動(dòng)活潑。

在宋代詞壇中，不得不提的還有著名大詞人蘇軾，他學(xué)識(shí)淵博，思想通達(dá)，將儒、道、禪等思想與詞作融合。在這種獨(dú)特的人生哲學(xué)思想指導(dǎo)下，蘇軾的詞呈現(xiàn)出新的藝術(shù)境界，可謂自成一家，破除了詩(shī)尊詞卑的觀念，提高了詞的文學(xué)地位，對(duì)后人的影響也是無(wú)與倫比的。

秦觀、黃庭堅(jiān)、賀鑄等也是此期重要的詞人，他們的詞作是異彩紛呈的北宋詞的重要組成部分。黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作之路從初期體現(xiàn)了豐富的人文意向，到晚年的去繁從簡(jiǎn)，也深刻體現(xiàn)了宋詞的演變。

文天祥、張炎、蔣捷等宋末詞人為宋詞的輝煌畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。他們多數(shù)的作品苦調(diào)哀音，字句悲切，但也有如文天祥詞作中的民族戰(zhàn)歌：君臣義缺，誰(shuí)負(fù)剛腸。

宋詞詞牌種類繁多，常用的詞牌有一百多種，如《念奴嬌》《菩薩蠻》《西江月》《浣溪沙》等。詞牌名有來(lái)自樂(lè)曲的名稱，如《六州歌頭》；有摘取詞作中的字作，如《西江月》；有原詞的題目，樂(lè)府的名稱；也有出自外域或邊地等。隨著詞的發(fā)展，后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。

以上是對(duì)詞發(fā)展變化的簡(jiǎn)單梳理，全書(shū)選擇了最具代表性的詞人及作品，用優(yōu)美通俗的文字進(jìn)行解讀鑒賞，從范仲淹、晏殊、晏幾道到歐陽(yáng)修、柳永，再到李清照、辛棄疾、姜夔，完美地展現(xiàn)了宋詞演變的全貌。愿讀者在宋詞中體味宋人的吟哦淺唱、溫暖疲憊，在美中撫慰與這世界漸次疏離的自己。

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