本書借助薩義德理論旅行的基本觀點，完整而清晰地呈現(xiàn)法國1789年《人權(quán)宣言》在晚清中國的際遇，從被譯介到解讀和接納，以及引發(fā)異見，直到*后被應(yīng)用。本書的研究表明，對于晚清中國來說，《人權(quán)宣言》不僅僅是一個舶來品，也不僅僅是一種非我族類，而是事實上已經(jīng)逐步融入晚清中國的話語、思想文化和法政結(jié)構(gòu)之中。在這個意義上講，所謂《人權(quán)宣言》在晚清中國的旅行，其*根本的含義，就是它的入中國以及中國化。