本書采用非虛構(gòu)的小說手法，通過你、我、她三個人稱來展開那些行走記憶。三條線交叉進(jìn)行，三個敘事主體代表三段不同的旅途。而在這樣的行走中，你和我以及她，漸漸認(rèn)識到生命的無常。死亡是真實的，生，是為了死而存在的，重要的是你自己，必須用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要明白自己將會如何生，死的意義才會顯現(xiàn)。
詩意和遠(yuǎn)方，是現(xiàn)代人的向往和渴望，反映了工業(yè)社會中忙亂奔走于浮世、困宥于庸常生活的人們，內(nèi)心那強(qiáng)烈的焦躁感。本書是對詩意和遠(yuǎn)方的注疏，滿足人們對詩意和遠(yuǎn)方的所有想象。
快與慢是現(xiàn)代與古典的分野，也是當(dāng)下社會年輕人的不同路標(biāo)。作品中的情與景，見與聞、感性與理性……散發(fā)著一種是與庸常世俗生活迥異的精神氣質(zhì)，筆下的雪山、原野、河流、草木……隱藏一種自然的慢；為了告別一種都市的快，一切仿佛都充滿了生命的靈性和感動，純凈得不沾俗世煙塵。本書是一面慢的鏡子。
虞敏華：自由撰稿人。曾在媒體工作，擔(dān)任編輯記者十幾年。著有長篇紀(jì)實文學(xué)《八千里路云和月》，在《人民文學(xué)》《十月》《江南》《散文選刊》等文學(xué)雜志發(fā)表小說、散文近百萬字。
一 她。拉薩
二 你。香格里拉
三 她。拉薩
四 我。唐蕃古道
五 她。拉薩
六 你。香格里拉
七 她。林芝和山南
八 你。香格里拉
九 我。唐蕃古道
十 她。林芝和山南
十一 你。香格里拉
十二 她。林芝和山南
十三 她。林芝和山南
十四 我。唐蕃古道
十五 她。林芝和山南
十六 你。香格里拉
十七 她。拉薩
十八 我。唐蕃古道
十九 她。珠穆朗瑪
二十 你。香格里拉
二十一 她。珠穆朗瑪
二十二 我。唐蕃古道
二十三 你。香格里拉
二十四 她。珠穆朗瑪
二十五 我。唐蕃古道
二十六 你。香格里拉
二十七 她�，斉杂哄e
目錄iii
ii我轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒
二十八 你。香格里拉
二十九 我。唐蕃古道
三十 她。古格遺址
三十一 你。香格里拉
三十二 她。古格遺址
三十三 你。香格里拉
三十四 她。古格遺址
三十五 你。香格里拉
三十六 我。拉卜楞寺
三十七 她。岡仁波齊
三十八 你。香格里拉
三十九 她。岡仁波齊
四十 你。香格里拉
四十一 她。岡仁波齊
四十二 我。甘南草原
四十三 你。天邊的若爾蓋
四十四 她。藏北，納木錯
四十五 你。天邊的若爾蓋
四十六 你。天邊的若爾蓋
四十七 她。無常
四十八 你。天邊的若爾蓋
四十九 我。郎木寺和天葬
五十 她。拉薩
五十一 我。尾聲
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