敦煌莫高窟是中國古代藝術的寶庫,至今仍有492座洞窟存留壁畫及彩塑。本書旨在以北魏時期的第254窟為例,引領觀眾深入了解敦煌石窟的歷史文化與藝術成就。
在以歷史敘述的方式鋪陳了254窟開鑿的時代背景之后,全書從細讀254窟南北兩壁的壁畫入手,有序地循著窟內(nèi)空間展開,結合建筑形制與壁畫、彩塑內(nèi)容,對石窟的營建和構思做了整體解讀。作者希望通過這樣一個有代表性的個案,可以超越一般常見的知識性介紹,使讀者和觀眾更深層次地領會這些圖像背后的精神與義理,更具體地體驗到敦煌石窟藝術創(chuàng)建者高超的技藝與匠心。
書中利用大量高清圖、線描圖、說明指示圖,結合畫面,具體分析了窟內(nèi)壁畫、彩塑所表現(xiàn)的內(nèi)容和精神內(nèi)涵,并結合自身的臨摹經(jīng)驗與體會,向讀者仔細介紹了敦煌藝術富于匠心的造型語言,以及其與同時代華夏美學的呼應聯(lián)系。書中還附有數(shù)字敦煌254窟全景漫游以及作者主創(chuàng)的《舍身飼虎》《降魔成道》兩部文教宣傳影片的二維碼鏈接,從內(nèi)容到形式,這都是一本圖文并茂,能夠帶領讀者深入理解、欣賞敦煌石窟的藝術普及讀物。
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新的視角,新的媒介,新時代的敦煌藝術研究與闡釋。
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引領讀者走進一座曾令張大千、常書鴻、董希文等藝術家為之動容、潛心臨摹的北魏特窟,體驗敦煌藝術的永恒魅力,了解如何觀看和欣賞敦煌 藝術。
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248面全彩內(nèi)文,385幅高清敦煌壁畫圖片及臨摹線描圖、示意圖,掃描書后二維碼,可瀏覽窟內(nèi)全景及兩部原創(chuàng)動畫闡釋影片。
敦煌莫高窟被譽為人類文化藝術的寶庫,這里保存了自北涼到元代(414世紀)綿延一千余年的石窟藝術,中華、印度、希臘、伊斯蘭等幾大文明在此交融碰撞,歷代虔誠的僧侶、供養(yǎng)人與匠師團隊為它傾盡心血。漫長的時間、廣闊的空間與善巧的心靈共同作用,形成了這座集壁畫、彩塑、石窟建筑于一體的文化藝術殿堂。
時至今日,敦煌仍有四百九十二座石窟保留有壁畫及彩塑,它們集中分布在敦煌市往東南方向二十五公里,三危山與鳴沙山之間、宕泉河邊一片平整的長一千七百余米、高三十余米、坐西朝東的山崖上。為了對應方便,研究人員為每座石窟都指定了編號。每年有百余萬游客不遠萬里來到這里旅游參觀,希望一睹古代石窟藝術的風采。在敦煌研究院講解人員的引導下,一隊隊游客被分組帶到窟區(qū),在崖壁蜿蜒的棧道上往來穿梭,時而會在一扇緊閉的窟門前駐足?唛T平時都是關閉的,只有當解說員用鑰匙將鎖打開時,觀眾才有機會深入到洞窟中一探究竟。入口處相對窄小,但走進一看呢,真是來到另一個世界。洞窟內(nèi)的空間往往比從外面看到的要大得多,有的像一個長方形的走廊,有的像一個寬敞的大廳,有的前后左右?guī)в刑组g,有的還有四方塔柱,人可繞行。再往上看,窟頂也各有不同,的是平頂,有的是穹頂,有的是四坡頂,有的還結合了人字披頂。環(huán)顧四周,與窟外滿眼單調(diào)的黃色砂石巖壁形成鮮明對比,窟內(nèi)從下到上、從四壁到建筑構件都布滿了裝飾。由于修建時代和修建者不同,每座石窟形成了不同的色調(diào),有的是土紅色調(diào),有的是石青色調(diào),有的是石綠色調(diào),也有的是年久氧化變色后的暗郁灰色調(diào),而在整體的色調(diào)下,又盡是生動細膩的色彩搭配變化,讓現(xiàn)代專業(yè)的美術家、設計師也連連稱絕;每座窟內(nèi)又充滿了豐富的圖案和形象,有佛,有菩薩,有神獸,有人,有動植物……眾生以不同的方式組織穿插在一起,在荒涼寂靜的幽暗洞窟中化現(xiàn)出一幅幅蘊含靈性與生機的畫面。被眼前這一切所震懾的觀眾,在驚嘆之余,或許也會感到有些茫然無措,面對鋪天蓋地的圖像,眼睛不知該從哪里看起,該如何去欣賞、理解這些圖像的含義。它們?yōu)楹纬霈F(xiàn)在這里?描繪了什么?又想向觀眾傳達怎樣的信息?人們不禁想要去解開這些千百年來留下的謎題。
如果要把這四百九十二座石窟都帶領大家看一遍,那真是項太艱巨的任務,遠遠超出了一本書的容量和我們的能力。這本不厚的小書希望做到的,是特別引導讀者走進其中的一座石窟,讓我們的目光定下來,靜靜地、仔細地去欣賞一鋪壁畫,進而可以有序地循著古代畫師的營造方式去觀看同一石窟內(nèi)的其他兩鋪壁畫,再進而能夠與窟內(nèi)的其他圖像、塑像結合起來,理解它們的整體意涵和主題。我們希望,通過這樣一個有代表性的例子,可以超越一般常見的知識性介紹,使讀者和觀眾更深層次地領會這些紛繁圖像背后的精神與思想,更具體地體驗到敦煌石窟的創(chuàng)建者構思每座石窟時的匠心和意圖,我們深信,這些正是莫高窟留給后世的最寶貴的財富。
我們將要選出的,是修建于北魏時期的第254號洞窟。它正處于崖壁中間,采光良好,受流沙與潮濕影響較小。在它周圍,分布著莫高窟修建時代較早的一批洞窟,著名的北涼275窟就在其北面不遠處。由此可見,這一帶也是被最初的營建者所相中的黃金位置。由于年代久遠、保存完整、藝術價值珍貴,254窟很少對公眾開放,希望通過這本小書,通過我們的講解和描述,可以使您領略它的精粹。
推開窟門,首先映入眼簾的是一尊莊嚴偉岸的交腳佛像,他穩(wěn)坐在中心塔柱正面的圓券龕下,面朝東方。清晨初升的陽光透過門楣上方的明窗,正好照落在他的身上,也使得整窟前室的光線比其他窟更明亮,而且散發(fā)出深邃的藍紫色調(diào)。高敞的窟內(nèi)空間布滿各類圖像:前室南北兩壁的中下段,繪有四鋪表現(xiàn)釋迦本生、佛傳故事的精彩壁畫;中上部的闕形龕、列龕里塑有犍陀羅風格的禪修佛像;環(huán)繞四壁,繪滿排列整齊、榜題名號的千佛形象;中心塔柱除了正面的主尊,其余三面都是雙層龕,也塑有佛像及菩薩像;后室窟頂繪有平棋藻井,前室的人字披頂則利用豎條形的分割,繪制了三十四位天人菩薩,每人手中都持有一支曼妙的植株。其他還有天宮伎樂、地神、說法圖、白衣佛等,幾乎所有的空隙都填滿圖像,仿佛要在有限的空間里容納下一個宇宙。
敦煌壁畫在現(xiàn)代印刷品中往往被單獨截取,實際上它們當年都不是純粹為了審美目的創(chuàng)作,而是與整窟的建筑、塑像和圖像共同作用,構成一座佛教宣教修行的殿堂。本書主要解讀的一鋪壁畫《薩埵太子舍身飼虎圖》,就位于254窟南壁中段,它被公認為中國美術史上的一件絕世佳作。不過很可惜,關于它的作者和具體的創(chuàng)作背景,都已隨著大漠黃沙湮沒在歷史中,最多也只能根據(jù)目前有限的資料來冒昧揣測。但這并不妨礙藝術本身強大的感染力,無數(shù)觀眾為之動容,張大千、常書鴻、董希文等許多著名藝術家,都曾在這幅作品前潛心臨摹。一千五百年前的畫師,是如何以他真摯深沉的情感和高超的技藝,緊緊抓住觀眾的目光,進而深深地觸動人心?他通過畫面想要表現(xiàn)怎樣的內(nèi)容?這幅壁畫與整窟其他的豐富圖像又有著怎樣的聯(lián)系?它們是在怎樣的情境中被組織在一起?這些都是我們將要去探討的話題。
在進入畫面的具體分析之前,有一點需要特別提請讀者注意:敦煌的藝術與它的歷史、文化密不可分,若能不局限于目光所見,增加對古老文明的感受和理解,那么這些流傳千年的遺跡便不再緘默,從而開始它獨特的訴說。因此,為了更好地認識理解這鋪壁畫和這座洞窟,讓我們做好準備,穿越時光隧道,去開啟一場心靈的探尋旅行……