中辦、國(guó)辦在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。
為了更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們編輯出版了該套叢書。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作,思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,歷久彌新,成為人類共有的精神財(cái)富。
中辦、國(guó)辦在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。
為了更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們編輯出版了該套叢書。
本書輯錄了柳詒徵、呂思勉兩位著名史家對(duì)中國(guó)文化的經(jīng)典解讀,從思想、學(xué)術(shù)、文藝等方面,全面闡釋中國(guó)文化的內(nèi)涵,力求使讀者深刻理解中國(guó)文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的真正核心。其中第一講至第五講選自柳詒徵的《中國(guó)文化史》,第六講至第十六講選自呂思勉的《呂著中國(guó)通史》。編輯過(guò)程中將柳著部分原文變章為節(jié),幾節(jié)合為一講,講之題目自擬;呂著部分,將章改講,題目如舊。
柳詒徵(18791956),字翼謀,號(hào)知非,江蘇鎮(zhèn)江人,著名學(xué)者。學(xué)貫中西,著述極豐。一生奉行三不敷衍原則:一不敷衍自己,二不敷衍古人,三不敷衍今人。
呂思勉(18841957),字誠(chéng)之,江蘇常州人,著名史學(xué)家。他的史學(xué)研究通貫各時(shí)代,周瞻各領(lǐng)域,在中國(guó)通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都做出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)。
本書盡可能地選用最初的版本,以保留大家著作的原貌。鑒于當(dāng)時(shí)的歷史條件,原版本中尚存在一些錯(cuò)訛之處,對(duì)其中確系誤寫、錯(cuò)排的個(gè)別文字,參照其他版本和部分學(xué)者的研究成果,確有把握者,予以改正。其他一仍其舊,均未作變動(dòng)。
書中對(duì)一些歷史事件、歷史人物的點(diǎn)評(píng),在編輯出版過(guò)程中,除比較敏感處略作注釋,其他均未作特別說(shuō)明,望廣大讀者考慮到作品創(chuàng)作的歷史背景,及各位先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),在閱讀過(guò)程中加以區(qū)分和正確解讀。
柳詒徵(18791956),江蘇鎮(zhèn)江人。學(xué)者,歷史學(xué)家、古典文學(xué)家、圖書館學(xué)家、書法家,中國(guó)文化學(xué)的奠基人。曾任教于南京兩江師范學(xué)堂、南京高等師范學(xué)堂、東南大學(xué)、中央大學(xué)等校,還曾任南京圖書館館長(zhǎng),執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)。著有《歷代史略》、《中國(guó)文化史》、《國(guó)史要義》等。在上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)史壇,與在北方任教的史學(xué)家陳垣、陳寅恪并稱南柳北陳。
呂思勉(18841957),著名歷史學(xué)家。他的史學(xué)研究通貫各時(shí)代,周瞻各領(lǐng)域,在中國(guó)通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都作出了獨(dú)到的貢獻(xiàn),為后人的學(xué)習(xí)研究留下了寶貴財(cái)富。呂思勉注重排比史料,分類札記,長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通,既堅(jiān)持不懈涉獵古文獻(xiàn),又廣泛閱讀新出報(bào)刊和從西方引進(jìn)的新文化、新思想以及研究方法。他著述宏富,主要有:《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《歷史研究法》等。
第一講 文化起源 001
第一節(jié) 文字之興 001
第二節(jié) 夏之文化 008
第三節(jié) 殷商之文化 014
第二講 諸子之學(xué) 025
第一節(jié) 老子與管子 025
第二節(jié) 孔子 032
第三節(jié) 諸子之學(xué) 047
第三講 秦漢文明 067
第一節(jié) 秦之文化 067
第二節(jié) 兩漢之學(xué)術(shù)及文藝 074
第三節(jié) 佛教入中國(guó)之初期 093
第四講 晉唐文化與佛教 098
第一節(jié) 清談與講學(xué) 098
第二節(jié) 佛教之盛興 108
第三節(jié) 隋唐之學(xué)術(shù)文藝 120
第四節(jié) 隋唐之佛教 135
第五講 宋明學(xué)術(shù) 148
第一節(jié) 宋儒之學(xué) 148
第二節(jié) 明儒之學(xué) 164
第六講 婚姻 173
第七講 族制 192
第八講 官制 206
第九講 選舉 219
第十講 貨幣 235
第十一講 衣食 248
第十二講 住行 264
第十三講 教育 279
第十四講 語(yǔ)文 291
第十五講 學(xué)術(shù) 305
第十六講 宗教 332