在看這本書之前,請先想想你自己的生活。請問你是否很容易因?yàn)橐恍o關(guān)緊要的小事而發(fā)脾氣?如果排隊(duì)時(shí)突然有人插隊(duì),你是否會(huì)覺得很生氣?你是否一覺得饑餓或不安就立刻去找吃的?你是否無法自控地查看短信,或想著永遠(yuǎn)也做不完的一堆事情,搞得自己身心俱疲,甚至幾乎崩潰?
在一個(gè)物質(zhì)享受越來越多的世界中,我們的急躁、不適、焦慮和抑郁也越來越嚴(yán)重。世界為我們提供了聯(lián)絡(luò)工具,卻導(dǎo)致了一個(gè)悖論,即我們在技術(shù)上與外界建立了超強(qiáng)的聯(lián)絡(luò),卻日益疏遠(yuǎn)了我們的內(nèi)心世界。
而我們在生活中應(yīng)對挑戰(zhàn)的方式可能會(huì)誘發(fā)一些非常嚴(yán)重的健康問題。這些很多都是人類過于敏感的生存本能導(dǎo)致的。人類的生存本能與生俱來,那些在瞬間完成的生存反應(yīng)力量強(qiáng)大,對我們的身體健康狀態(tài)、行為模式、自我表現(xiàn)方式、逆境處理模式、決策模式以及老化過程都具有很大影響。生存本能的主導(dǎo),可能會(huì)導(dǎo)致我們陷入一些不良的行為模式,從而對人體健康產(chǎn)生毀滅性的影響。但這些并非不可改變,通過引導(dǎo)人體體驗(yàn)新的刺激,可以幫助它形成全新的、正常的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),我們也能由此重獲平和與安全感。
對于那些疲于應(yīng)對現(xiàn)代生活、想在為時(shí)未晚之際找到解決辦法的人而言,本書不容錯(cuò)過。
推薦一:這本書適合存在失眠、焦慮、肥胖、慢性疼痛、關(guān)節(jié)炎、抑郁癥、頭痛、長期疲勞、恐慌性焦慮障礙、過敏、胃腸問題,以及粉刺、痤瘡和濕疹等健康難題和慢性病的人閱讀。
推薦二:科技的進(jìn)步,物質(zhì)的極大豐富,給現(xiàn)代人提供了很多的便利,我們的各種需求被滿足得越來越快,越來越好。與此同時(shí),心理和精神層面,我們也變得越來越容易焦慮和被激怒,對不適的耐受力越來越差。試圖消除所有不適的行為可能會(huì)誘發(fā)嚴(yán)重的健康問題,我們可能會(huì)陷入惡性循環(huán),并難以自拔。
推薦三:得到app、樊登讀書會(huì)、Oprah.com推薦,心身醫(yī)學(xué)、壓力管理專家馬克舍恩結(jié)合腦科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等方面的知識(shí),分析了人類對不適的耐受力與古老且強(qiáng)大的生存本能之間的聯(lián)系,并給出了15個(gè)簡單實(shí)用的策略,幫助你管理舒適區(qū),保持沉著和冷靜。經(jīng)過練習(xí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對不適的忍耐能力遠(yuǎn)超你的想象。
馬克舍恩(Marc Schoen)
加州大學(xué)洛杉磯分校大衛(wèi)格芬醫(yī)學(xué)院臨床助理教授,執(zhí)教課程涉及心身醫(yī)學(xué)、壓力環(huán)境下的行為決策與表現(xiàn)等。除了為個(gè)人與組織提供私人診療服務(wù)以外,他還廣泛涉獵心理靈活性、堅(jiān)韌性、催眠術(shù)以及行為表現(xiàn)等方面的研究。他的研究成果在電視、廣播、雜志和報(bào)紙上得到了廣泛的報(bào)道。他現(xiàn)在居住于洛杉磯。
克里斯汀洛貝格(Kristin Loberg)
職業(yè)作家。參與寫作多本《紐約時(shí)報(bào)》及《華爾街日報(bào)》暢銷書,包括菲爾托恩《第一誡》(Rule #1)和《投資回收期》(Payback Time)、布倫達(dá)沃森(Brenda Watson)的《35克纖維食譜》(The Fiber 35 Diet)以及大衛(wèi)阿古斯博士(David B. Agus)的《疾病的終結(jié)》(The end of Illness)。
第一部分 不適的本質(zhì)
第1 章 21 世紀(jì)的生存者將不適轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰康男路妒?br />
第2章 舒適悖論舒適世界中的不適
第3 章 平衡之道平和與災(zāi)難的微妙平衡
第4章 生存本能的位置恐慌心理的生物學(xué)根源
第5 章 壞習(xí)慣的形成迷戀階段、強(qiáng)迫階段和上癮階段
第6章 條件反射和習(xí)慣的起源
第7章 心理外化物質(zhì)享受的負(fù)面作用
第二部分 生存的本質(zhì)
第8 章 管理你的舒適區(qū)15 個(gè)簡單的策略幫助你保持沉著冷靜
第9章 如何變不適為舒適頑固的生存本能
第10 章 生存本能的作用壓力下的決策藝術(shù)與表現(xiàn)
結(jié)論
致謝