為什么學(xué)習(xí)繪畫都要從素描開始?
為什么基本的繪畫練*要以人體石膏像為對象?
如何判斷一幅畫的優(yōu)劣,畫得越像就越好嗎?
為什么說西方美術(shù)靠努力就可以,中國美術(shù)卻全憑天賦?
……
作為藝術(shù)大家,這一次豐子愷先生要回溯到啟蒙階段,講講繪畫這門藝術(shù)究竟該如何入門。他不僅介紹了形體、色彩、構(gòu)圖、工具等繪畫入門的基礎(chǔ)知識,還從宏觀角度講解了如何正確地認(rèn)識和欣賞繪畫藝術(shù),為讀者培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。
《認(rèn)識繪畫》選入繪畫類文章十六篇,選自豐子愷先生的四部藝術(shù)論著《繪畫與文學(xué)》(開明書店/1934年)、《藝術(shù)叢話》(上海良友/1935年)、《藝術(shù)漫談》(上海人間書屋/1936年)、《藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)》(桂林文化供應(yīng)社/1941年)。
新添圖片百余幅,以便于讀者更好地認(rèn)理解豐子愷眼中的藝術(shù)世界。
※豐子愷藝術(shù)啟蒙系列:正如錢鍾書先生在《圍城》中所言,教授成為名教授,有兩個階段:一是,講義當(dāng)著作;二是,著作講義,豐子愷先生的教學(xué)和創(chuàng)作生涯亦是如此。從1919年到1943年,豐子愷先生先后任教于上海?茙煼秾W(xué)校、浙江上虞春暉中學(xué)、上海藝術(shù)大學(xué)、重慶國立藝專、浙江大學(xué),從圖畫教師逐步成為美術(shù)教授、知名畫家,其講義先后出版為藝術(shù)專著《西洋美術(shù)史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學(xué)》(開明書店/1934年)、《西洋建筑講話》(開明書店/1935)、《藝術(shù)叢話》(上海良友/1935年)、《藝術(shù)漫談》(上海人間書屋/1936年)、《藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)》(桂林文化供應(yīng)社/1941年)對當(dāng)時的青年學(xué)生是極好的藝術(shù)啟蒙。
豐子愷藝術(shù)啟蒙系列之《認(rèn)識繪畫》《認(rèn)識建筑》《美的情緒》皆源于此,在尊重豐子愷內(nèi)文風(fēng)格的基礎(chǔ)上,對文章體例和順序做了適當(dāng)調(diào)整,并新增圖片幾百幅,以便當(dāng)下讀者更好地理解豐子愷先生的藝術(shù)世界。
※豐子愷繪畫類文章首次結(jié)集出版:這一次,豐子愷先生要回溯到啟蒙階段,講講繪畫這門藝術(shù)究竟該如何入門。
※全書采用藝術(shù)超感紙,四色線裝,可180度平攤,為收藏和贈友之佳品。
泰戈爾:藝術(shù)的描寫,不必詳細(xì),只要得到事物的精神即可……(豐子愷)用寥寥的幾筆寫出人物的個性。臉上沒有眼睛,我們可以看出他在看什么;沒有耳朵,可以看出他在聽什么,高度藝術(shù)表現(xiàn)的境地,就是這樣!
朱光潛:他的畫極家常,造境著筆都不求奇特古怪,卻于平常中寓深永之致。
朱自清:你的文和畫就像一首首小詩,我們就像吃橄欖似的,老咂著那滋味兒。
鐵 凝:他的命題是大的,落筆卻是別致有趣……豐子愷以簡潔、稚拙、不事雕琢的線條勾勒出的那些只屬于他的形象,他的畫風(fēng)影響著中國的后輩漫畫家。
豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉(xiāng)人,現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、翻譯家和藝術(shù)教育家。
1914年,入杭州浙江省第一師范學(xué)校,從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫,從夏丏尊學(xué)習(xí)文學(xué)。
1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,對他的思想影響甚大。
1919年師范學(xué)校畢業(yè)后,與同學(xué)數(shù)人創(chuàng)辦上海?茙煼秾W(xué)校,并任圖畫教師。
1921年,東渡日本學(xué)習(xí)繪畫、音樂和外語。
1922年,回國到浙江上虞春暉中學(xué)教授圖畫和音樂,與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
1924年,文藝刊物《我們的七月》首次發(fā)表了他的畫作《人散后,一鉤新月天如水》,自此中國才開始有漫畫這一名稱。
1925年,成立立達(dá)學(xué)會,參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。
1926年,任教于上海藝術(shù)大學(xué)。
1928年,首部美術(shù)理論著作《西洋美術(shù)史》由開明書店出版。
1931年,首本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。
1939年,任教于浙江大學(xué)講師、副教授。
1942年,任重慶國立藝專教授兼教務(wù)主任。
1943年,結(jié)束教學(xué)生涯,專門從事繪畫和寫作。
解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。
一生著述甚豐,著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》,漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》,藝術(shù)論著《藝術(shù)概論》《音樂入門》《西洋建筑講話》《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》等,譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。
序 圖畫與人生
圖畫原不過是"看看"的。但因為眼睛是精神的嘴巴,美術(shù)是精神的糧食,圖畫是美術(shù)的本位,故"看看"這件事在人生竟有了這般重大的意義。
第一章 繪畫的學(xué)習(xí)法
繪畫的學(xué)習(xí),西洋畫有一定的方法,而中國畫沒有定論。因為西洋畫容易學(xué),中國畫不容易學(xué)。學(xué)西洋畫可以用功而成就,學(xué)中國畫用功不相干,全靠天才。
繪畫的種類
繪畫的工具
繪畫的學(xué)習(xí)法
圖畫學(xué)習(xí)法
形體的描法
色彩的描法
構(gòu)圖法
第二章 繪畫的欣賞
(凡繪畫)大體可分為兩類:其一是力求肖似實物的,即依照眼前的實際狀態(tài)而描寫的。其二是故意背叛實物的,即依照心中的想像姿態(tài)而描寫的。前者可稱為"寫實"的,后者可稱為"寫意"的。
繪畫的欣賞
繪畫與文學(xué)
漫畫
畫鬼
第三章 中國美術(shù)的優(yōu)勝
西洋美術(shù)與東洋美術(shù)一向有著不可越的差別。然而最近半世紀(jì)以來,美術(shù)上忽然發(fā)生了奇怪的現(xiàn)象,即近代西洋美術(shù)顯著地蒙了東洋美術(shù)的影響,而千余年來偏安于亞東的中國美術(shù)忽一躍而雄飛于歐洲的藝術(shù)界,為近代藝術(shù)的導(dǎo)師了。
中國畫簡史
中國畫與遠(yuǎn)近法
中國畫與西洋畫
繪事后素
附錄 中國美術(shù)的優(yōu)勝