評(píng)述文學(xué)人物和事件時(shí)應(yīng)尊重史實(shí)，在運(yùn)用文學(xué)理論進(jìn)行文本分析時(shí)要注意適度原則，尤其不能生硬套用文學(xué)理論或?qū)ξ谋具M(jìn)行超越歷史語境的分析，使文本被過度消費(fèi)，從而造成新的批評(píng)誤區(qū)。此外，在分析史詩敘事方式部分，本書借用辜正坤教授的理解成本概念進(jìn)行史詩語言文體分析，提出語言三功用說：文字文化論、實(shí)用文字論及文字藝術(shù)論。*后，本書通過梳理外國(guó)古代史詩研究情況，進(jìn)行史詩理論專項(xiàng)研究。
評(píng)述文學(xué)人物和事件時(shí)應(yīng)尊重史實(shí)，在運(yùn)用文學(xué)理論進(jìn)行文本分析時(shí)要注意適度原則，尤其不能生硬套用文學(xué)理論或?qū)ξ谋具M(jìn)行超越歷史語境的分析，使文本被過度消費(fèi)，從而造成新的批評(píng)誤區(qū)。此外，在分析史詩敘事方式部分，本書借用辜正坤教授的理解成本概念進(jìn)行史詩語言文體分析，提出語言三功用說：文字文化論、實(shí)用文字論及文字藝術(shù)論。最后，本書通過梳理外國(guó)古代史詩研究情況，進(jìn)行史詩理論專項(xiàng)研究。
前言1
第一章荷馬史詩產(chǎn)生的時(shí)代背景簡(jiǎn)介
引言
一、克里特米諾安文明（CreteMinoan Civilization）
二、邁錫尼文明（Mycenaean Civilization）
三、特洛伊?xí)r期(Troy)
四、黑暗時(shí)期（Dark Age）
五、艾奧尼亞（Ionia）
六、口述傳統(tǒng)（Orality Tradition）
七、古希臘社會(huì)生活
結(jié)語
第二章《奧德賽》文本分析
一、人物分析
二、《奧德賽》行文風(fēng)格與形式
三、結(jié)構(gòu)與主題
第三章荷馬筆下的世界
一、人的世界
二、神的世界
三、荷馬的聲音
第四章方法論探索《奧德賽》引發(fā)的思考
一、為佩涅羅佩正形
二、神的個(gè)體性與人的政治性
三、口述史詩、理解成本與審美
四、結(jié)語
第五章外國(guó)史詩研究狀況
一、世界史詩狀況總覽
二、史詩本體研究狀況
三、史詩理論研究
參考文獻(xiàn)
1中文文獻(xiàn)
2英文文獻(xiàn)
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