命和運(yùn)決定人的一生
看到這個標(biāo)題,你可能會想,這不是宣揚(yáng)宿命論或者出身論嗎?其實恰恰相反,我是要破除那些所謂出身決定命運(yùn)的舊觀念,希望每個人通過認(rèn)清我們生活的環(huán)境來認(rèn)清自己,盡可能地有一個好命。
講到命運(yùn),很多到了中年的人會有這樣的體會:自己無論多么努力,似乎都得不到社會的進(jìn)一步認(rèn)可;相反,如果按部就班地做事情,好像也壞不到哪里去。冥冥之中似乎被這兩條線給框死,其實這就是命。
一個人小富小貴,可以靠一時的好運(yùn)氣。比如我曾經(jīng)有一個鄰家?guī)熃,高考時超水平發(fā)揮,本來可能連北京航空航天大學(xué)或者北京科技大學(xué)也考不上的她,居然考上了清華大學(xué)。這件事情讓我的母校在隨后的十幾年里一直作為高考超水平發(fā)揮的典型來講,直到教過她、記得這件事的那批老師退休為止。說到這里,讀者們一定關(guān)心她后來的人生軌跡。有一次我在校友會上見到了她,提起那次好運(yùn),她卻說,其實在清華就是受了5年罪,后來的生活軌跡該是什么樣還是什么樣,不會因為一次好運(yùn)氣而改變。
世界上永遠(yuǎn)不缺運(yùn)氣好的人,彩票中大獎的人也是如此,在美國,幾乎所有中大獎的人在10年內(nèi)都會把幾千萬美元到上億美元的財產(chǎn)敗光。吳曉波在《大敗局》一書中總結(jié)的中國早期股市冒險家們也都是如此。當(dāng)然,社會學(xué)家還可以給出更詳細(xì)的統(tǒng)計數(shù)字,說明僅僅靠一時運(yùn)氣好是不可能大富大貴的。
對大部分人來講,其實很難一輩子都交好運(yùn),當(dāng)然也不會一輩子總是走霉運(yùn),關(guān)于后面一點(diǎn),我會在書中進(jìn)一步論述。運(yùn)氣是一時的,具有很強(qiáng)的隨機(jī)性;但命卻影響人的一生,起著決定作用。
一個人要想得到命運(yùn)之神的呵護(hù)并不容易。要想命好,首先要認(rèn)識命的重要性,即信命和認(rèn)命。信命是知道自己有所不能,認(rèn)命則是不超越命運(yùn)給自己畫的線,對于得不到的坦然接受。孔子曰:從心所欲,不逾矩。這不逾矩三個字就是認(rèn)命的意思。古希臘沒有孔子,但是他們對命運(yùn)的認(rèn)知和孔子差不多。在他們的眾神之神宙斯后面,冥冥之中還有掌控神的命運(yùn)女神摩伊拉。
當(dāng)然,我知道我的這種說法和今天很多人從小接受的教育是不一樣的。我們被教育的是人定勝天,創(chuàng)造人間奇跡,挑戰(zhàn)人類極限,當(dāng)然包括通過努力改變命運(yùn),而不是像我所說的認(rèn)命。但是,稍微有點(diǎn)兒邏輯的人就不難想清楚,社會上(包括一些老師)給年輕人灌的心靈雞湯不能當(dāng)真。如果那些心靈雞湯真的管用,在那些灌雞湯的人自己身上就應(yīng)該應(yīng)驗,但事實上卻沒有。
有人將出身好等同于命好,這其實是兩回事,否則崇禎皇帝也不會講,希望子子孫孫不再生于帝王家。同樣,對于曹雪芹來講,我們也不知道他從小錦衣玉食算是命好還是命差。出身好不過是人生交了一次好運(yùn)而已,并不代表一輩子的命都能好;反之亦然,生于貧窮之家的人,未必沒有好命。
那什么是命呢?不同人有不同的理解。對我來講,它主要取決于兩個因素:環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生軌跡走不出這兩條線,個人的努力、運(yùn)氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調(diào)而已。
環(huán)境的因素不能忽視。馬爾科姆格拉德威爾(Malcolm Gladwell)在《異類》一書中強(qiáng)調(diào),人出生的時間和地點(diǎn)在很大程度上決定了他們的命運(yùn)。書中還介紹了這樣一個事實:在人類歷史上最富有(按照財富的可比性)的75人中,有1/5出生在18301840年的美國,因為他們趕上了美國的工業(yè)革命。生逢中國改革開放的人,就比生活在100年前的人幸福;生在宋朝的人,就比生在明朝的人過得好。人出生的時間當(dāng)然無法選擇,不過到哪座山唱哪座山的歌的智慧是應(yīng)該有的,時代需要我們怎么做我們就怎么做,這就是信命。不信命是什么結(jié)果?生逢亂世不懂得保全自己,結(jié)果就不用說了;生逢人類歷史上少有的治世,依然懷疑它的現(xiàn)實性,就會丟掉一切機(jī)會。在中國過去30多年的發(fā)展過程中,總有不斷唱衰中國的聲音,一些朋友總擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)要崩潰,一直想買房子又不敢買。20年過去了,這些人發(fā)現(xiàn)自己仍然兩手空空,完全錯失了中國經(jīng)濟(jì)長期增長的紅利。在《硅谷來信》專欄中,我從經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技發(fā)展以及歷史的角度分析了為什么中國處在最佳的歷史發(fā)展時期,為什么中國有希望,如果錯過了中國的發(fā)展機(jī)會,一切努力都變得事倍功半了。
決定個人命運(yùn)的第二個因素掌握在每個人自己手里。所謂命就是一個人看問題和做事情的方法,如此而已,但它們卻決定了人的一生。我在《硅谷來信》專欄中講述了一個朋友的故事,他出身貧寒,卻總能得到命運(yùn)之神的眷顧。他順利地考入北京大學(xué),之后又進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)。他在美國工作的第一家公司就在其任職期間成功上市,之后他又趕上了兩次大的IPO(首次公開募股)一次是高盛,另一次是谷歌。在離開高盛、加入谷歌期間,他還進(jìn)入了另一家明星公司亞馬遜。因此,他在年紀(jì)輕輕的時候,不僅實現(xiàn)了財富自由,而且做出了很多重大的發(fā)明創(chuàng)造。此外,他的投資也非常成功,子女們也培養(yǎng)得非常好。你可能會說為什么他的運(yùn)氣這么好,想去哪里就能去哪里,而且總是在合適的時候到了合適的地方。其實,這不是運(yùn)氣好,而是命好,是他獨(dú)特的看問題的方法和行事方式。
我這位朋友看問題的角度很值得每個人學(xué)習(xí)。我在2010年離開谷歌到騰訊時,他對我講:你這個選擇不錯。我問他為什么,他說:這家公司有獨(dú)一無二的價值。尋找獨(dú)一無二的價值,這就是他投資(開始的時候他其實是用自己的時間投資,后來當(dāng)然是用他的金錢投資)恪守的原則。
對于任何一個炒概念的公司,無論當(dāng)時在媒體上多么光鮮,無論一年后股價是否會漲,我的這位朋友都不會理睬,他只看那些公司有沒有錢途,即賺利潤。即使同樣贏利的公司,他也只看它們是否在行業(yè)里有說一不二的定價權(quán),他加盟的高盛、亞馬遜、谷歌和騰訊都符合這個原則。
對于某些被國內(nèi)外投資人熱捧的公司,比如樂視等,他明確地講,它們從短期看帶不來現(xiàn)金,從長期看世界上有它無它是一樣的,所以他肯定不會投資這樣的公司。甚至對于一些看似還不錯的公司,比如小米,他也認(rèn)為不過是N家公司中的一家而已,沒有定價權(quán),不會帶來巨大的現(xiàn)金,他也不會感興趣。
當(dāng)然,他的判斷可能會是錯的,也許小米會成為一家好公司。不過他認(rèn)為沒有關(guān)系,本來他也沒有打算在股市上掙所有的錢。這位朋友從不眼紅別人掙多少錢,比如我們周圍一些人當(dāng)年從百度上市掙到一筆錢,他對這種一次性的收入根本不在意,不論多少。雖然這讓他失去了無數(shù)次掙快錢的機(jī)會,但是他從不后悔。很多人能夠靠運(yùn)氣掙快錢,做到小富,但是不可能一輩子運(yùn)氣好。對他來講,如果把注意力放到掙百度這種一次性的錢上,他就失去了看問題的固有方法,最后不僅掙不到谷歌或者騰訊這種錢,在投資上也做不到長期復(fù)合增長。這位朋友非常認(rèn)命,不屬于自己的東西從來不去想。他的資源并不比任何人多,但是他只關(guān)注自己命中能夠得到的,也就得到了所應(yīng)得的。
前一陣和影視圈的朋友談到一個大家熟悉的演員,大家說她是苦命人,嫁人不順,投資也不順,一輩子辛辛苦苦演戲,最后白忙活一場。我講,這是她命不好,怨不得別人。一來讀書少,二來圈子太狹窄,以至見識和判斷力高不到哪里去。歷史上這樣的人很多,比如19世紀(jì)掙了無數(shù)稿費(fèi)又在投資上糟踐光了的馬克吐溫。但凡人的知識面稍微寬一點(diǎn),交際的圈子稍微廣一點(diǎn),了解事情稍微全面一點(diǎn),命就會好很多。
無論是在歷史上還是今天,很多人仕途不順,通常是命運(yùn)使然,并非缺乏運(yùn)氣。漢朝名將飛將軍李廣一輩子沒有得到封侯的獎賞,王勃在《滕王閣序》中寫下了馮唐易老,李廣難封的名句,為他可惜,后人也多因讀了這一千古名篇而為李廣鳴不平。
不過,客觀地評估,李廣雖然名氣大,但憑借戰(zhàn)功卻難以封侯。李廣的運(yùn)氣并不算差被匈奴人抓住能脫險,同時機(jī)會也不少,但是都失之交臂。因此,只能講李廣的命實在不好,為什么?因為他看問題和做事的方法有很大的問題,比如,他貽誤了戰(zhàn)機(jī),作為上級的衛(wèi)青派人去問話,他一氣之下自殺了,這種處理問題的方式顯然有問題。再比如,他善于騎射殺敵,但是按照韓信的觀點(diǎn),這只是匹夫之勇,不足以封侯!妒酚洝防餂]有記載過李廣有效地組織大軍殺敵,雖然他有過這種機(jī)會。
李廣一生經(jīng)歷了70余戰(zhàn),但是沒有練就將才的基本素質(zhì)(比如《孫子兵法》里講的審時度勢等),說明他的思維方式有問題,也就是說看問題的方法、處理問題的方式?jīng)]有達(dá)到侯的級別。(關(guān)于這段歷史更詳細(xì)的介紹,可以看《史記李將軍列傳》。)
和李廣相似的是三國時期(其實是東漢末年)的孫策,熱衷于逞個人之勇,結(jié)果被壞人所殺。這就是他的命,郭嘉早就算出來,孫策最終會死于宵小之手。孫策曾經(jīng)有很多好運(yùn)氣,但是再多的好運(yùn)氣也改變不了他的命。
前段時間有則報道,說一群人大早上在機(jī)動車道上健走,被一輛出租車鏟翻,造成一死兩重傷。網(wǎng)友們評論說是不作不死。其實這也是那些人的命,他們看問題的角度不是這樣做是否合適、是否安全,而是在馬路上別人不敢撞他們。如果大家看看周圍,這種不把自己的命當(dāng)回事的人有的是,而這些人幾乎沒有一個混得像樣的。
既然命運(yùn)不是天生的,那么一個人的命運(yùn)又是怎樣決定的呢?讓我們來想象這樣一個場景:如果有人在大街上扇了我們一個耳光,我們會做何反應(yīng)呢?
所有的反應(yīng)概括起來無外乎三種:第一種,一巴掌扇回去;第二種,認(rèn),捂著臉走開;第三種,先冷靜分析,也許是我們真該被扇,那就接受教訓(xùn),也許對方真的就是個渾蛋,我們或許該叫警察來管他,當(dāng)然也可能有人日后找機(jī)會整治他,讓他記住教訓(xùn)。
我們在一輩子的經(jīng)歷中總會遇到各種麻煩和難題,它們就如同別人或者現(xiàn)實生活不斷地在扇我們巴掌。對待這些巴掌的態(tài)度和處理方法就決定了我們的命運(yùn)。比如我們上小學(xué)時,第一次考試沒有考好,怎么辦?第一種方法是把卷子撕了,甚至把同學(xué)的卷子也撕了,這就相當(dāng)于一個巴掌扇回去的做法,甚至有的家長還幫助扇。第二種方法是從此不學(xué)了。很多人告訴我,這輩子沒有學(xué)好,就是因為小時候老師打擊了他的學(xué)習(xí)興趣,這相當(dāng)于捂著臉認(rèn)。當(dāng)然我們都知道這是在找理由為自己不成器開脫。第三種方法是分析一下原因,或許該努力,或許老師改錯了我們的考卷(這種情況是有的),或許老師根本不是好老師,或許家長考試頭一天就不該帶孩子去迪士尼玩兒……接下來根據(jù)不同的情況找出改進(jìn)的方法,并且落到實處。
人一輩子被扇巴掌的情況和原因很多,各不相同,但是一個人對待它們的方法卻有高度的一致性。習(xí)慣于扇回去的人一輩子都在扇別人巴掌,認(rèn)的人一輩子都在認(rèn)。英國著名的女首相撒切爾夫人喜歡講這樣一段話:
注意你的想法,因為它能決定你的言辭和行動。
注意你的言辭和行動,因為它能主導(dǎo)你的行為。
注意你的行為,因為它能變成你的習(xí)慣。
注意你的習(xí)慣,因為它能塑造你的性格。
注意你的性格,因為它能決定你的命運(yùn)。
這可能是我們今天所說的性格決定命運(yùn)的由來。其實決定命運(yùn)的還包括我們的習(xí)慣、行為及其背后的思維方式。思維方式出問題的人,命運(yùn)之神是永遠(yuǎn)不會眷顧的。前面提到的那些在機(jī)動車道上健走的人,就屬于思維方式出了問題,用句北京的老話講,就是凡事渾不凜。
東亞人愛走的另一個極端是凡事認(rèn),當(dāng)然大部分人會安慰自己說,忍字心頭一把刀,表示自己內(nèi)心強(qiáng)大。比如在單位里,某個領(lǐng)導(dǎo)就是偏心眼,欺負(fù)他,工作都讓他做,提拔時就是不提拔他,很多人就在想自己應(yīng)該更努力一點(diǎn)、勤懇一點(diǎn),爭取打動領(lǐng)導(dǎo)的心,但是領(lǐng)導(dǎo)下次還會欺負(fù)他。這就相當(dāng)于捂著臉認(rèn)。
很多逼孩子讀書的亞裔家長也是如此。我聽到一些國內(nèi)的家長教育孩子,爸爸媽媽沒本事,你好好讀書,將來就有出息了。事實上等到他們成了學(xué)霸、上了好大學(xué),才發(fā)現(xiàn)自己依然沒有機(jī)會。家長沒本事,就像挨了社會或者周圍人幾巴掌,夢想著孩子將來成績好就能翻身,其實就是認(rèn)的表現(xiàn)。以認(rèn)的態(tài)度對待人生一道又一道的坎,就會不斷地被這個世界扇巴掌。他們的命運(yùn)其實在從小對待挨巴掌的態(tài)度時就已經(jīng)決定了。
在美國,很多亞裔的情況也是類似。美國的大學(xué)不能公平地對待亞裔子女,分?jǐn)?shù)的要求比其他族裔高很多,大部分家長就是認(rèn)心態(tài),讓孩子多考幾分。其實,考再多分也沒用,只能讓亞裔之間的競爭更激烈而已。解決問題的根本方式是要努力廢除歧視亞裔的平權(quán)法案,但是絕大部分亞裔家長一談到這件事就認(rèn)了。
2016年,作家劉震云在北京大學(xué)的畢業(yè)典禮上講,阿Q和祥林嫂是中國人的父母,其實他們二位都屬于被扇了巴掌認(rèn)的人。人對一個巴掌的反應(yīng),其實決定了其一生的命運(yùn)。
當(dāng)我們認(rèn)清了決定命運(yùn)的這些因素之后,當(dāng)我們了解了古今中外各種智者、各種被命運(yùn)垂青的人的思維方式后,當(dāng)我們能夠用它們來替代我們自身那種要么認(rèn)、要么魯莽地扇人巴掌的思維和行動后,我們就會有好命。在中國今天這樣一個大環(huán)境下,成功是一件大概率事件。在這樣的大前提下,我們有一種好的思維方式,懂得如何最有效地做事情,想不成功都難。
本書重點(diǎn)講述了我對人生的看法,以及古今中外智者對個人自我提升的一些智慧,思考如何成功地過一個精彩的人生。同時,我也就商業(yè)本質(zhì)和未來世界,分享了我在職場晉升和投資等方面的經(jīng)驗。當(dāng)然,全書都是圍繞個人的精進(jìn)這個主題。
序言 命和運(yùn)決定人的一生
第一章 幸福是目的,成功是手段
當(dāng)一個人對社會產(chǎn)生了極大的正向影響力后,他不僅可以獲得物質(zhì)(比如金錢)和精神(比如名譽(yù))的財富,而且會有一種由衷的幸福感。
人生是一條河
這個世界沒有欠你什么
人生最重要的投資
先讓父母成熟起來
向死而生
第二章 人生需要做減法
人的天性是喜歡增加而不喜歡減少,喜歡獲得而不喜歡舍棄,但是,很多時候減少和舍棄會讓我們過得更好。由于這種做法有時違背人的天性,因此很多人做不到,當(dāng)然,這樣也就給了那些能做到的人更多的機(jī)會。
不做選擇的幸福
做人與作詩:我們需要林黛玉
西瓜與芝麻
生也有涯,知也無涯
我們一定比18世紀(jì)的人過得好嗎?
第三章 談?wù)勔娮R
很多時候,成敗與否取決于見識的高低,而不是自己簡單的努力。今天,由于交通和通信技術(shù)的發(fā)展,我們增加見識要比過去容易得多。但在我們心中,有時依然有一道圍墻,阻礙了我們的見識。
我們和天才相差有多遠(yuǎn)?
起跑線和玻璃心
論運(yùn)氣
比貧窮更可怕的是什么?
對話莊子:談?wù)勔娮R
閱讀的意義
第四章 大家智慧
歷史上傳頌至今的名人大家,在不經(jīng)意間將人生的感悟告訴我,也不知不覺地影響了我。后來,我有機(jī)會遇到世界上很多優(yōu)秀的人,他們的思維方式同樣影響了我。
莎士比亞的智慧:論朋友
拉里佩奇的經(jīng)營管理智慧
巴菲特午餐:人生的智慧
司馬遷的智慧:東方最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合論文《貨殖列傳》
銷售大師的智慧
第五章 拒絕偽工作者
效率高低不取決于開始了多少工作,而在于完成了多少。很多我們看上去非做不可的事情,其實想通了并沒有那么重要,因為它們是偽工作。所以,無論是在職場上還是在生活中,提高效率都需要從拒絕偽工作開始。
不做偽工作者
努力10000小時真能幫你成功嗎?
三板斧破四困境
OKR:谷歌的目標(biāo)管理法
做好最后的1%
第六章 職場的誤區(qū)與破法
人的第一份工作很重要,它的性質(zhì)和成敗決定了你此后職業(yè)發(fā)展的方向和事業(yè)起點(diǎn)。對第一份工作,年輕人常常陷入一些誤區(qū),尤其是過于看重薪酬而影響了對工作的價值判斷。
年輕人第一份工作不要太在乎工資
五級工程師和職業(yè)發(fā)展
職場上的四個誤區(qū)和四個破法
職業(yè)員工和管理者要注意的兩件事
職業(yè)中的帝道、王道與霸道
職場完美進(jìn)階:常識、科技和藝術(shù)
第七章 商業(yè)的本質(zhì)
世界上每過一段時間,就會誕生出一些新的商業(yè)概念,最后大家發(fā)現(xiàn)炒完概念后剩不下什么東西。其實,不論概念如何炒,商業(yè)的本質(zhì)上千年都沒有什么改變。
商業(yè)的本質(zhì)是讓人多花錢而不是省錢
經(jīng)營和管理的秘訣:不給選擇
第三眼美女新產(chǎn)品在市場上成功的三個階段
第八章 理性的投資觀
事業(yè)成功,掙到了錢,卻不會花、不會理財,可能最后白忙活一場;沒有掙到錢,空有一腔理想抱負(fù),可能也不過是幻想。因此,金錢觀不僅會對人的事業(yè)產(chǎn)生影響,也會決定人的幸福。
金錢觀
風(fēng)險意識
第一堂投資課
投資中的誤區(qū)
圍繞投資目的進(jìn)行資產(chǎn)配置
第九章 好好說話
語言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類最明顯的特征之一。人類文明的過程在很大程度上就是通信技術(shù)和手段不斷進(jìn)步的過程。通過講話交流想法水平的高低在很大程度上決定了一個人能否成功。
講話做事都要達(dá)到目的
談?wù)勚v理的方法
我們靠什么說服人
如何做好演講
后記 從《硅谷來信》到《見識》