本書(shū)對(duì)少數(shù)民族民俗文化,尤其是西南少數(shù)民族民俗文化,如民間信仰、民族節(jié)日、民族文化的保護(hù)與傳承等進(jìn)行了系列研究。民間信仰主要從其歷史嬗變 、與移民家族社會(huì)建構(gòu)的關(guān)系、在旅游開(kāi)發(fā)中的表達(dá)等方面進(jìn)行研究;民族節(jié)日主要對(duì)苗寨鼓藏節(jié)、水族卯節(jié)、布依族“六月六”節(jié)等節(jié)日的文化特征及社會(huì)功能與價(jià)值進(jìn)行了研究;民族文化的保護(hù)與傳承主要對(duì)民族音樂(lè)、體育、刺繡、稻作、村落景觀文化、喪葬、碑刻等民俗文化進(jìn)行了一手資料的搜集與整理研究。本書(shū)從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科視角,囊括了西南地區(qū)多個(gè)少數(shù)民族的民俗文化研究,為對(duì)西南少數(shù)民族的進(jìn)一步研究提供了鮮活的一手資料。
梁文清,1958年生,祖籍河南,貴州長(zhǎng)大。當(dāng)過(guò)知青、工人,現(xiàn)為黔南民族師范學(xué)院歷史學(xué)教授。長(zhǎng)期承擔(dān)歷史學(xué)科教學(xué),發(fā)表過(guò)一些學(xué)術(shù)文章,現(xiàn)為《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主任。
民間信仰研究
論現(xiàn)代化視域下民間信仰的變遷
——以黔南地區(qū)為例 張龍 許憲隆/3
探尋我國(guó)城隍信仰的歷史嬗變 梁潤(rùn)萍/9
民間信仰的地方化與苗族移民家族社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系
——基于鄂西南官壩苗寨的歷史人類(lèi)學(xué)考察 陳文元/15
壯族民間信仰文化在旅游開(kāi)發(fā)中的表達(dá)
——以來(lái)賓鰲山廟為例 王佳果 曹宏麗/22
論布依族雷神信仰 彭建兵/28
土家族灶神信仰探究 覃金福/36
論布依族傳統(tǒng)價(jià)值觀 李遠(yuǎn)祥/41
論苗族家譜《龍氏迪光錄》的社會(huì)功能 王波 胡展耀/48
貴州蚩尤文化資源的特色分析 龍葉先/52
民族節(jié)日研究
貴州控抗苗寨鼓藏節(jié):“非遺”概念實(shí)踐的地方性文本 楊杰宏/63
卯節(jié)
——水族女性崇拜的節(jié)日 梁光華 蒙耀遠(yuǎn)/74
水族端節(jié)的教育價(jià)值初探 黃勝/80
水族卯節(jié)調(diào)查實(shí)錄
——貴州三都九阡鎮(zhèn)水各村水各大寨調(diào)查個(gè)案 陳顯勛/84
貴州都勻繞家“冬節(jié)”的社會(huì)功能 宋榮凱 許明禮 許興華/89
黔南布依族“六月六”節(jié)日的文化特征及社會(huì)價(jià)值 樊敏/95
民族文化保護(hù)與傳承研究
民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題
——以劍河縣大稿午苗族水鼓舞為例 吳一文/105
貴州民族民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承
——以黔東南苗族民歌為例 肖育軍/112
論冊(cè)亨布依族文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展 羅玲玲 梁龍 高周承/119
水族馬尾繡的遺存、傳承與時(shí)代性發(fā)展 韋仕祺 石興安/126
對(duì)彝族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的多維審視 羅建新 王亞瓊/130
黎錦技藝保護(hù)與傳承研究 林開(kāi)耀 林珈兆/137
西南民族走廊空間結(jié)構(gòu)與民族文化產(chǎn)業(yè)布局整合 邢啟順/148
水族民俗與稻作文化探析 周艷/154
水族喪葬忌葷習(xí)俗的文化解讀 蒙耀遠(yuǎn)/161
論貴州毛南族民居特色及開(kāi)發(fā)利用 孟學(xué)華/168
民族村落文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)價(jià)研究
——以雷山縣控拜村為例 李亮 但文紅 黃娟/173
民族習(xí)慣法變遷的不同路徑
——兩個(gè)水族村寨的比較 文永輝/182
簡(jiǎn)論南方少數(shù)民族繼承習(xí)慣法的幾個(gè)原則 潘志成 吳大華/189
貴州世居壯族傳統(tǒng)制度文化的變遷趨勢(shì) 金白 楊歐黔/194
荔波縣瑤族民間古籍的調(diào)查與反思 蘭慶軍/199
試論貴州侗族地區(qū)碑刻古籍的文獻(xiàn)價(jià)值 歐陽(yáng)大霖/203
三都水族自治縣碑刻的研究 劉世彬/209
試探水書(shū)碑文識(shí)讀 潘興文/215