“回溯提升教學(xué)模式”,可分解為“回溯”和“提升”兩部分。其中,需要“回溯”的內(nèi)容,是學(xué)生在中學(xué)時(shí)段學(xué)習(xí)的中國(guó)近現(xiàn)代史。需要“提升”的對(duì)象,是學(xué)生在大學(xué)即將開(kāi)設(shè)的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”。本研究的方法和致力于解決的問(wèn)題是:1.基于思政課的基本定位,厘清“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”與中學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史的關(guān)系,有助于幫助學(xué)生構(gòu)建梯級(jí)型的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平和辨識(shí)能力。2. 基于對(duì)中學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史之“教”與“學(xué)”特點(diǎn)的回溯與分析,探析“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程提升的可能性與現(xiàn)實(shí)性,有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)開(kāi)設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的必要性與迫切性。3. 基于中學(xué)已有的相關(guān)史學(xué)知識(shí),實(shí)施“一體兩線多維提升法”,讓學(xué)生意識(shí)到自己已有史學(xué)知識(shí)的有限性和非整體性,激發(fā)學(xué)生求解答案的渴望和思考問(wèn)題的沖動(dòng),弱化學(xué)生對(duì)思政課的逆反心里和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及積極性。
徐奉臻,哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授、法學(xué)博士、博士生導(dǎo)師;中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)理論與思政教改研究會(huì)會(huì)長(zhǎng);教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材配套用書(shū)編寫(xiě)專家;黑龍江省中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任;主持國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目子課題、中宣部文化名家暨四個(gè)一批人才資助項(xiàng)目、黑龍江哲學(xué)社科重大決策咨詢項(xiàng)目/重點(diǎn)項(xiàng)目/一股項(xiàng)目/專項(xiàng)項(xiàng)目等;主持黑龍江新世紀(jì)高等教育教改工程重點(diǎn)項(xiàng)目/一般項(xiàng)目等;出版專著《教學(xué)改革:理念創(chuàng)新與模式構(gòu)建》《歷史視野:改革與現(xiàn)代化研究》《現(xiàn)代化:歷史的困窘與困窘的思考》《發(fā)展觀的嬗變與中國(guó)新型現(xiàn)代化的理論建構(gòu)》等;在《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《光明日?qǐng)?bào)》《世界歷史》《自然辯證法研究》等雜志和會(huì)議上發(fā)表論文百余篇,并有文章被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載;入選萬(wàn)人計(jì)劃哲學(xué)社科領(lǐng)軍人才、中宣部文化名家暨四個(gè)一批人才;獲首屆全國(guó)高校思政課教學(xué)能手、首屆全國(guó)高校思政課教師影響力標(biāo)兵人物、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、全國(guó)大學(xué)素質(zhì)教育精品通選課、黑龍江社科優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。
第一章 “回溯提升教學(xué)模式”的多維解讀
第一節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的基本定義
第二節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的框架結(jié)構(gòu)
一 “回溯提升教學(xué)模式”的微觀框架結(jié)構(gòu)
二 “回溯提升教學(xué)模式”的宏觀框架結(jié)構(gòu)
第三節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的目的意義
一 回答教師為什么教/如何教/如何教好
二 回答學(xué)生為什么學(xué)/如何學(xué)/如何學(xué)好
第四節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的實(shí)施條件
一 了解學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史情況
二 把握學(xué)生中學(xué)階段所用教材的主要特點(diǎn)
三 厘清中學(xué)的課程和大學(xué)“綱要”的關(guān)系
四 以前沿性和動(dòng)態(tài)性的學(xué)術(shù)科研為支撐
五 以多維性與系統(tǒng)性的教育科研為引領(lǐng)
第二章 “回溯提升教學(xué)模式”的理念和路徑
第一節(jié) 對(duì)中學(xué)歷史課的四維多向回溯
一 “問(wèn)卷式回溯法”的理念路徑
二 “互動(dòng)式回溯法”的理念路徑
三 “啟發(fā)式回溯法”的理念路徑
四 “參與式回溯法”的理念路徑
第二節(jié) 對(duì)大學(xué)思政課的兩線多維提升
一 方法線的多維提升法
二 內(nèi)容線的多維提升法
第三章 “回溯提升教學(xué)模式”的構(gòu)建與運(yùn)用
第一節(jié) “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”總序
一 是什么:“綱要”是一門(mén)什么樣的課
二 為什么:開(kāi)設(shè)“綱要”課程何以必要
三 怎么樣:如何講授和學(xué)習(xí)“綱要”課
第二節(jié) 資本-帝國(guó)主義侵略和中國(guó)的抗?fàn)幣c覺(jué)醒
一 回溯中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
二 大學(xué)“綱要”教學(xué)中的提升
第三節(jié) 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
一 太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
二 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
三 戊戌維新運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 辛亥革命:近代中國(guó)的第一次巨變
一 回溯中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
二 大學(xué)“綱要”教學(xué)中的提升
第五節(jié) 開(kāi)天辟地的大事變
一 新文化運(yùn)動(dòng):思想解放與馬克思主義傳播
二 五四運(yùn)動(dòng):新民主主義革命的開(kāi)端
三 中國(guó)共產(chǎn)黨建立與中國(guó)革命新局面
第六節(jié) 中國(guó)革命的新道路
一 回溯中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
二 大學(xué)“綱要”教學(xué)中的提升
第七節(jié) 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
一 回溯中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
二 大學(xué)“綱要”教學(xué)中的提升
第八節(jié) 為作為近代第二次巨變的新中國(guó)而奮斗
一 回溯中學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
二 大學(xué)“綱要”教學(xué)中的提升
第四章 “回溯提升教學(xué)模式”的研究及推廣
第一節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的研究情況
一 方法線的研究及其成果
二 內(nèi)容線的研究及其成果
第二節(jié) “回溯提升教學(xué)模式”的推廣情況
一 方法線的成果推廣及影響
二 內(nèi)容線的成果推廣及影響
后記
《“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的“回溯提升教學(xué)模式”研究》:
二 “互動(dòng)式回溯法”的理念路徑
在《新華漢語(yǔ)詞典》中,“互動(dòng)”有兩解:一是作為社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ),指人與人之間的相互作用,包括感官互動(dòng)、情緒互動(dòng)和理智互動(dòng)等;二是指共同參與、相互影響、相互作用。
在教學(xué)中,通過(guò)參與性的“互動(dòng)”所產(chǎn)生的“作用”或“影響”,同時(shí)具有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩個(gè)相反的走向。“互動(dòng)式回溯法”所訴求的,是其中的正強(qiáng)化趨勢(shì)。
雖然,“互動(dòng)式回溯法”不過(guò)是一種教學(xué)方法而已,但其所折射的卻是“合作教學(xué)論”的相關(guān)理念。作為一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),“互動(dòng)式回溯法”的實(shí)施過(guò)程,就是教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)“雙主性”的過(guò)程。其中,“雙主性”指“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”!半p主”的定位,決定了在教學(xué)過(guò)程中,“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”既不能非此即彼地二者擇一,又不能過(guò)分地強(qiáng)化其中的一方而過(guò)分地弱化另一方。誠(chéng)如著名教育家葉圣陶所言:“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育”,這叫“因材施教”。有鑒于此,葉圣陶警告說(shuō):“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向!鼻耙环N傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。這些認(rèn)識(shí)的核心思想是:“教”與“學(xué)”之間,不是孤立的和斷裂的,而是彼此聯(lián)系和相互促進(jìn)的有機(jī)性活動(dòng)。只有“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”都能最大化地發(fā)揮,教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的同步最優(yōu)化才有可能。
內(nèi)因是事物發(fā)生變化的根本原因,宇宙萬(wàn)物如此,教學(xué)亦如此。如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,如果整個(gè)教學(xué)活動(dòng)均依賴于外在的強(qiáng)制灌輸,則很難達(dá)至教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的同步最優(yōu)化。實(shí)施“互動(dòng)式回溯法”,不失為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有益嘗試。因?yàn)椤盎?dòng)式回溯法”的實(shí)施,意味著在教學(xué)過(guò)程中“教師”和“學(xué)生”各自角色的一定程度的改變!盎(dòng)”既是師生交流的過(guò)程,又是學(xué)生向教師反饋信息的過(guò)程。在此過(guò)程中,教師不再是口若懸河的強(qiáng)制性灌輸者,學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者。相反,教師由強(qiáng)制性灌輸者變成了引導(dǎo)者、設(shè)問(wèn)者和疏通者,學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者變成了主動(dòng)的思考者、交流者和反饋者。
將“互動(dòng)式回溯法”作為“回溯提升教學(xué)模式”的一種方式,其主要的實(shí)踐路徑是:在講授大學(xué)的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程時(shí),教師可以通過(guò)簡(jiǎn)單設(shè)問(wèn)、大班授課一小班討論一大班總結(jié)等方式,與學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的有效互動(dòng)。剛剛步人大學(xué)的莘莘學(xué)子,有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和展示欲,如果教師在大學(xué)講授的內(nèi)容能與學(xué)生中學(xué)學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容有所交集,并且學(xué)生也能有一定程度的記憶與理解,學(xué)生往往會(huì)做出許多本能的反應(yīng),除了積極回應(yīng)老師的問(wèn)題外,還有諸如興奮、眼睛發(fā)亮、聽(tīng)課狀態(tài)突然變得格外專注等表現(xiàn)。在教學(xué)中,不僅教師有身體語(yǔ)言,學(xué)生也有身體語(yǔ)言。
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