本書共分八章，以明清時期的六大長篇白話小說名著及《三言二拍》、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結(jié)合學(xué)術(shù)界的最新研究成果，精準(zhǔn)研究每一部小說名著，包括其復(fù)雜而漫長的成書過程、不斷被解構(gòu)與重構(gòu)的思想內(nèi)蘊(yùn)、具有代表性的藝術(shù)形象、獨(dú)特而精深的藝術(shù)特質(zhì)以及在當(dāng)代語境下的傳播過程。本書的獨(dú)特之處在于多語境、多視角研究，在全面梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試分析與綜合，并提出較為新穎的學(xué)術(shù)判斷。
李大博（1981——），男，遼寧阜新人。2009年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，獲碩士學(xué)位�，F(xiàn)為大連外國語大學(xué)文化傳播學(xué)院講師。主要研究方向為元明清文學(xué)及東北地方戲曲；主講課程：中國古代文學(xué)、明清小說研究、《紅樓夢》研究、大學(xué)語文。
目 錄
第一章«三國演義» 與歷史畫卷的描摹 (１)
第一節(jié) 章回體小說的崛起 (１)
第二節(jié) 世代累積后的成書與撲朔迷離的作者身世 (３)
第三節(jié) 宏大歷史畫卷的描摹與悲愴中的回溯傳統(tǒng) (６)
第四節(jié) 歷史敘事中的藝術(shù)探尋 (１９)
第二章«水滸傳» 與英雄群像的透視 (３１)
第一節(jié)“水滸故事” 的流變過程與難以定論的作者之謎 (３１)
第二節(jié) 群雄造反的故事框架與紛爭不休的主題指向 (３６)
第三節(jié) 草莽英雄世界的建構(gòu) (４１)
第四節(jié) 精妙絕倫的藝術(shù)構(gòu)思 (５６)
第三章«西游記» 與神魔世界的建構(gòu) (６４)
第一節(jié) 超越現(xiàn)實? 走向神話 (６４)
第二節(jié) 兩個故事構(gòu)筑的多重主題 (６７)
第三節(jié) 從世態(tài)批判到精神隱喻 (７１)
第四節(jié) 神魔小說的藝術(shù)經(jīng)典 (８３)
第四章«金瓶梅» 與市井風(fēng)情的展現(xiàn) (９１)
第一節(jié)«金瓶梅» 的成書過程與作者之謎 (９１)
第二節(jié) 直面市井風(fēng)情? 暴露人性之惡 (９３)
第三節(jié) 性愛世界中的人性暴露 (１０４)
第四節(jié) 世情小說的典范之作 (１１０)
第五章“三言” “二拍” 與白話短篇世界中的人生百態(tài) (１１８)
第一節(jié) 從說唱到案頭———話本小說的“前世今生” (１１８)
第二節(jié) 馮夢龍與“三言” 中的人生百態(tài) (１２４)
第三節(jié) 凌濛初與“二拍” 的價值新變 (１３６)
第四節(jié) 白話短篇世界中的藝術(shù)探尋 (１３９)
第六章« 聊齋志異» 與狐鬼花妖世界中的世態(tài)諷刺與人性
訴求 (１４７)
第一節(jié) 文言小說概說 (１４７)
第二節(jié) 蒲松齡的創(chuàng)作心態(tài)和«聊齋志異» 的成書 (１５０)
第三節(jié) 從官場風(fēng)云到科場百態(tài) (１５５)
第四節(jié) 狐鬼花妖情世界 (１６１)
第五節(jié) 文言小說的集大成者 (１６７)
第七章«儒林外史» 與封建末世的文人群像 (１７６)
第一節(jié) 吳敬梓的生平與«儒林外史» 的誕生 (１７６)
第二節(jié) 儒林群像與封建末世的文化反思 (１７８)
第三節(jié) 嬉笑怒罵皆成文章 (１９５)
第八章«紅樓夢» 與女兒世界的詩意建構(gòu) (２０４)
第一節(jié) 曹雪芹的身世之謎與«紅樓夢» 的成書之謎 (２０４)
第二節(jié)«紅樓夢» 的創(chuàng)作性質(zhì)與版本系統(tǒng) (２１０)
第三節(jié) 政情兩線與兩大主角 (２１８)
第四節(jié) 悲劇意蘊(yùn)與超前之思 (２３７)
第五節(jié) 難以逾越的巔峰之作 (２５６)
第六節(jié)«紅樓夢» 的海外傳播 (２７１)
參考文獻(xiàn) (２７６)
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