講述一個故事有五百萬種方式——創(chuàng)意寫作的七堂課
定 價:38 元
- 作者:柴春芽 著
- 出版時間:2017/9/1
- ISBN:9787307195004
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H05
- 頁碼:212
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
本書是由作者曾經(jīng)在大學(xué)講授創(chuàng)意寫作課時的講義擴(kuò)充而成。目前國內(nèi)北大、復(fù)旦和人大都開了創(chuàng)意寫作課,但是,關(guān)于創(chuàng)意寫作的研究,一直是個空白。作者為了彌補(bǔ)這一學(xué)術(shù)空白,耗時三年寫成。之前,也有西方作家或?qū)W者關(guān)于創(chuàng)意寫作的著作,但都立足西方文學(xué),作者試圖把東方文學(xué)也加入世界文學(xué)創(chuàng)意寫作的格局和體系。因此,這本書是中國式的,而不是西方中心主義的。
★目前國內(nèi)北大、復(fù)旦和人大都開了創(chuàng)意寫作課,但是,關(guān)于創(chuàng)意寫作的研究,一直是個空白。西方作家和學(xué)者雖有大量相關(guān)著作,但都立足西方文學(xué),作者試圖把東方文學(xué)也加入世界文學(xué)創(chuàng)意寫作的格局和體系。因此,這本書是中國式的,而不是西方中心主義的。
★本書并不是一部寫作寶典,功利主義的閱讀和學(xué)習(xí)是作者首先讓讀者們摒棄的弊病,他以帕慕克的話告誡大家:“寫作不是一種技巧,而是一種精神和哲學(xué)的行為。”要走上文學(xué)這條道路,如果不探討“人活著是為什么”,也就不會理解文學(xué)是什么,不會理解寫作的意義。
★柴春芽不僅在西藏文化中汲取寫作的養(yǎng)分,將西藏文明融入世界體系中去,對中國當(dāng)下不利于寫作的現(xiàn)狀予以批駁,警醒每一位準(zhǔn)備走上此條道路的讀者,此外,他還對當(dāng)代自我放逐的幾位詩人,如昌耀、高曉濤作為研究對象,探討在世界黑夜的貧困時代詩人何為:謹(jǐn)守心中的道德律。
柴春芽,作家、導(dǎo)演、攝影師。曾任《南方都市報》、《南方周末》和《中國新聞周刊》攝影記者及鳳凰網(wǎng)主筆,編劇并執(zhí)導(dǎo)獨(dú)立電影《我故鄉(xiāng)的四種死亡方式》(第32屆溫哥華國際電影節(jié)龍虎獎評審團(tuán)特別提名獎)。2010年受邀成為大陸首批赴臺常駐作家之一,在臺灣出版小說《西藏紅羊皮書》、《西藏流浪記》和《祖母阿依瑪?shù)谄叻貢。大陸已出版《寂靜瑪尼歌》和《我故鄉(xiāng)的四種死亡方式》,F(xiàn)旅居日本奈良。
開 課 不要把寫作當(dāng)成一種技巧
第一課 聽從召喚,讓寫作成為使命
第二課 清除你頭腦里的虛偽套話
第三課 講述一個故事有五百萬種方式
第四課 創(chuàng)意寫作的關(guān)鍵詞和片段式思考
第五課 經(jīng)典之作召喚閱讀與重讀
第六課 寫作的可能:“抵抗平庸之惡”
第七課 最后所剩唯有回憶,卻指向終極
后記 直面自己的無知,甚至靈魂深處的幽光和陰暗
寫作是一種生活方式。換句話說,誰把這個美好而耗費(fèi)精力的才能掌握到手,誰就不是為生活寫作,而是為寫作生活。
——福樓拜(Gustave Flaubert, 1821—1880)
通過閱讀帕慕克在哈佛諾頓講壇的演講稿,我間接獲知,美國作家亨利 ? 詹姆斯(Henry James, 1843—1916)在致友人的一封信中說:“講述一個故事有‘五百萬種方式’,每一種方式都可能是合理的,只要它能為作品提供一個‘中心’。”
一部敘事作品的中心,就是其光芒四射的太陽。很多時候,這顆太陽的光芒并不能理所當(dāng)然地照進(jìn)我們的敘事作品,使其燦爛乃至輝煌。我們的心靈會很輕易地被無知和從來不加反省的習(xí)見砌筑而起的傲慢的高墻所圍堵。唯有自由的心靈才能獲得陽光的眷顧,而心靈的自由源于淵博的學(xué)識和經(jīng)常的反思。但是,帕慕克就小說提出一個警告:如果這個中心過于明顯,光線過于強(qiáng)烈,小說的意義將被直接揭示出來,那么,閱讀行為就成了單調(diào)的重復(fù)。毫無疑問,這樣的寫作,也會變成一場災(zāi)難。
一方面要?dú)У裟菄履阕杂尚撵`的高墻,一方面又要嫻熟掌握建筑的工藝,不要把你敘事作品的中心過于明顯地暴露出來,這就需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練敘事的技巧和策略,以便陽光溫柔而適時地照進(jìn)你的故事。
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