葉瀾：讓生命唱歌 p003 

葉瀾：華東師范大學教育學終身教授，首創(chuàng)并主持“新基礎教育”研究與“生命?實踐”教育學派建設30余年。出版專著《教育概論》《教育研究方法論初探》和《“新基礎教育”論》等。 

錢鐘書先生在《圍城》中描述的當時大學里對教育學的揶揄，一直是許多做教育學研究的學者心頭無奈的痛。但教育學者葉瀾卻以此身份為榮，出席會議簽到時，特地突出“教育學教授”的身份。從進入大學，教育學就是她的“學術興奮點”，并成為她終身奉獻的事業(yè)。 

在教育學面前，其他學科的學者更易擺出輕慢或救世主的姿態(tài)。這種處境下，葉瀾既不像“教育學界內的一些伶俐秀慧者，跳出沒有學術地位的教育學界”，當然更沒有轉身后對教育學界冷嘲熱諷。她認識到，“世界上沒有救世主，只有靠我們自己”。她在不同的場合說過同樣的話：“我們要努力讓教育學自尊起來，讓其他學科感到教育學是有用的。” 

生命哲學家齊美爾用“生命比生命更多”“生命超越生命”來說明生命的生生不息和創(chuàng)造性的超越。華南師范大學教授扈中平如此評價：“生命?實踐”教育學派歷經(jīng)30年，不僅碩果累累，同時也是學派創(chuàng)始人葉瀾自我生命的綿延，是她生命沖動、生命之流的生動呈現(xiàn)。 

作為標志性成果，“基本理論研究”（華東師范大學出版社）、“當代中國基礎教育學校變革研究”（福建教育出版社）、“合作校變革史”（福建教育出版社）三套“生命?實踐教育學論著系列”叢書于2015年出版。從葉瀾的著作和生成這些著作的實踐中，不難發(fā)現(xiàn)，她與教育學的相遇是生命與生命的相遇，她領導的“新基礎教育研究”呈現(xiàn)的氣質與她個性中自信、自得、深情、率真、詩意、陶醉的生命特質不謀而合。扈中平教授認為，這種完美的契合，皆因二者建立在生命自覺這一共同的根基之上。 

教育學的原點是對生命的體悟 

在“基本理論研究”叢書首卷《回歸突破：“生命?實踐”教育學論綱》一書中，葉瀾以“教天地人事，育生命自覺”作出了“生命?實踐”教育學派對“教育是什么”的中國式表達—— 

教育是基于生命、直面生命、通過生命所進行的人類生命事業(yè)。生命是教育的“魂”，實踐是教育的“行”，學校（以及其他教育組織、機構）是教育的“體”。教育是一項充盈著人的生命的人類實踐活動。 

1997年發(fā)表的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》被認為是國內第一篇從生命的視角探討教學活動的文章。葉瀾坦言，這篇文章之所以會觸動這么多學校和教師，可能是因為它觸及了教育的基礎性問題、原點問題，并且與教師們的教育體驗和生命體驗聯(lián)系在了一起。 

葉瀾領銜的“新基礎教育”研究始于20年前，在試行“新基礎教育”的學校聽課的時候，在與許多教師、學生交流的時候，葉瀾深切地感受到“生命”對于教育的重要性。 

面對當時頗為普遍的課堂“沙漠化”，葉瀾意識到，對學生作為個體的特殊性以及個體生成方式的忽視，導致了教育和教學成為重復性的機械勞動，成為不需變革的一次次封閉的循環(huán)過程。與此同時，教師的生命價值也不同程度地被擠壓、被遮蔽、被忽視了。 

以“生命”為切入點研究教育，來自葉瀾注重生命體驗、關注個體生命的自覺。她常常從自己的成長經(jīng)驗出發(fā)，觀照教育研究的對象。 

“我小時候很調皮的�！被顫姷恼Z調使她跳脫出學者給人的通常印象。她主張對兒童的認識既不要神化也不要矮化，教育不能簡單地從一端到另一端。 

教育學不僅坐而論道，更應“起而行道” 

葉瀾對“實踐”的認識，貫穿了對“生命”的思索。她說：“教育學不僅是‘生命’的學問，或‘實踐’的學問，而是以‘生命?實踐’為‘家園’與‘基石’的學問。做教育學的學問，不能只是坐而論道，而要起而行道，‘論’是為了更好地‘行’。” 

一是“上天工程”，進行抽象的理論構建與研究；二是“入地工程”，到中小學課堂中做研究；三是關注人的生命價值，尤其是學生的主動性與能動性，通過喚醒學生的主體性來激發(fā)真正的人性。這是西北師范大學教授王鑒為“生命?實踐”教育學總結的三個基本支柱，他將此命名為教育研究的“葉瀾之路”。 

西南師范大學張詩亞教授更是用“一腳一腳跑出來的”這樣質樸的語言描述葉瀾教育研究的實踐路徑。 

早在上世紀80年代末，在提出教育學需要有以提升理論水平和自我意識為目標的所謂“上天工程”的同時，葉瀾就提出了“入地工程”，深入到實踐中去研究教育問題。據(jù)葉瀾曾經(jīng)的學生、華東師大教授李政濤介紹，葉瀾探索的第一步是和陳桂生教授一起在上海的十所學校開展大面積提高教育質量的綜合調查，這個項目持續(xù)了近兩年時間。這使葉瀾深深體會到實踐工作者所具有的獨特實踐智慧，對教育理論研究者來說，這些智慧彌足珍貴。 

1991年在一所小學進行的“基礎教育與學生自我教育能力的發(fā)展”課題研究是她的第二個“入地工程”。李政濤說，第二次“入地”，比第一次“入地”更為深入，這個研究的結題報告后來被評為全國教育科研成果二等獎。 

“這是我有生以來第一次，與一批有緣的中小學校長合作編寫的一套叢書�！痹凇昂献餍Ｗ兏锸贰眳矔�總序中，葉瀾如此感慨，這套書是“寫”出來的，也是“走”出來的。 

“葉老師去合作校，一去就是一天，聽完課就評課，下午跟教研室的老師開座談會�！比~瀾的老伴鐘老師從大學退休后也跟著她跑學校，鐘老師很享受這種跟孩子們、老師們打成一片的教育研究生活，他自稱是研究團隊的志愿者。 

“新基礎教育”研究真正體現(xiàn)了葉瀾一以貫之的扎根意識和介入意識。20年來，她在中小學聽了上千堂課，而且?guī)缀鯇λ�有聽過的課都有深入細致的互動式點評。李政濤說：“這種扎根式的投入，在教育學教授中是不多見的。” 

作為合作校，上海市閔行區(qū)汽輪小學原來的基礎比較薄弱，一度缺失骨干教師，本地生源流失，成為一所不自信的學校。校長王培穎說：“在葉瀾教授及其團隊的引領下，我們對教育理論的認識和教育價值的選擇越來越清晰，而且努力將其‘化’到行動中，師生的精神面貌和實踐能力一步步從消極走向積極�！痹趨矔�的《校無貴賤》一書里，他們勇敢地喊出：不以貴賤論高低，要以自己的努力來改變學校的今天和明天！ 

東北師范大學柳海民教授評價葉瀾的研究是充滿人性關懷的，是有溫度的教育研究。 

構建超越生命的“學術自我” 

葉瀾的學生王枬記得，在1998年元旦的學術例會上，葉瀾老師在《我的學術自我》主題報告中動情地說：“人生是生命的流程，是每個人用自己的活動書寫的一本書……我選擇的職業(yè)與我的人生在多重意義上實現(xiàn)了高相關：追求高質量的職業(yè)生活和高質量的人生�！� 

從葉瀾的發(fā)言和文章中，很容易感受到她生命和個性的獨特，有人說，她的言說、思想和行動本身，在某種意義上，也是“生命?實踐”的產(chǎn)物。換個角度看，葉瀾用自身經(jīng)歷詮釋了“一個人的學術史就是生命史”的觀點。 

葉瀾1941年出生于一個普通小學教師家庭，耳濡目染著父親與學生們那種濃濃的師生情�！拔沂窍矚g文學的，其次喜歡歷史，第三是教育。但做老師就要懂教育，所以考大學時第一志愿選了教育�！睆娜A東師范大學教育系畢業(yè)后，她以優(yōu)異的成績留校任教。最初兩年是實踐鍛煉，在華師大附小擔任語文教師和班主任。兩年的小學教師生活，讓她對基礎教育形成了最初的“情結”。 

與葉瀾聊天，能夠感受到她思維的敏銳和直覺的豐富，她給人的感覺是熱情真摯、充滿詩意的。作為教育學者的葉瀾，除了學術文章，也寫抒情文字。老伴不無自豪地說：“她的散文寫得很好的，你看看她在《人民教育》雜志的專欄，上期發(fā)表了她寫的《感謝蘆花》�！� 

“人不是為了當作家才寫，文學會給人啟示，是讀人的學問。我一直講做教育的人要愛文學，要讀懂人�！薄昂芪乃嚒钡娜~瀾這樣理解教育與文學的關系。 

葉瀾喜愛讀書，注重扎實的學術積累，廣泛涉獵人文社會科學，尤為關注哲學。在《回歸突破：“生命?實踐”教育學論綱》一書的主要參考文獻中所列出的155本著作，可以看作葉瀾寫作這本書時的閱讀地圖。 

對不同學科的廣泛涉獵，使葉瀾將各種思想資源回流到“教育與教育學”這個閱讀原點中。李政濤說：“多種路徑的橫向比較，使她能跳出既有的認識框架，站在更高的層面上，審視教育和教育學科的發(fā)展方向。而閱讀原點的確立，則使她有了作為教育學研究者應該具有的強烈的學科自我意識，這種意識后來直接促使葉瀾提出了有關‘教育學立場’的命題。與此同時，她將對教育的種種理解回到‘人的生命’這個思考原點上，這一原點貫穿于她整個的學術歷程�！� 

葉瀾鼓勵學生多讀書，盡可能地接觸不同學科領域的知識。她認為教育學專業(yè)的學生往往局限于本專業(yè)的書籍，視野不寬，這勢必會阻礙專業(yè)發(fā)展。同時，她也提醒學生，并非書讀得越多越好�！拔业囊恍┛釔圩x書的研究生容易犯兩個毛�。阂皇窍矚g趕時髦，今天流行海德格爾，就讀海德格爾，明天來了哈貝馬斯，就讀哈貝馬斯，成了學術上的追星族；二是容易陷入哲學、社會學等其他學科的語境中不能自拔，忘了自己的專業(yè)身份。”針對這種情況，她建議，一方面，不要以閱讀的廣度取代思考的深度；另一方面，要牢牢扎根于教育學的“家園”，不要做學術上的浮萍和墻頭草。 

74歲的葉瀾教授笑聲爽朗，她拿出手機與我分享她在上海閔行體育公園拍的照片�！澳憧矗�這葉子美吧？”“你看，這些小野花，你不注意的話，是發(fā)現(xiàn)不了的�！彼�把這組照片命名為《留住春天》發(fā)到微信朋友圈，獲得許多“贊”�！霸谀睦锒寄芘某龊谜掌�！”這位白發(fā)、花衣的老太太對自己善于發(fā)現(xiàn)瞬間之美的眼光不無得意。然后，她又回到專業(yè)的話題，“教育的問題是研究不完的，因為孩子天天在長。只要有發(fā)現(xiàn)問題的眼睛、有研究問題的心，樣樣皆可研究”。 

刊于《中國教育報》2015年6月22日，原文標題為“教育學教授葉瀾：讓生命唱歌”