若鉆木取火標(biāo)志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么文字的出現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。作為人類文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志，甲骨文的發(fā)現(xiàn)，正是照亮中華文明的一盞明燈。三千多年以來(lái)，中國(guó)文字從甲骨文開(kāi)始雖然經(jīng)過(guò)金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等不同書(shū)體形式的演變，但以形、音、義為特征的文字基本架構(gòu)和基本語(yǔ)法卻保留至今，成為今天世界上四分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)，契刻的甲骨文字是篆刻藝術(shù)的.發(fā)端。真正意義上的篆刻藝術(shù)形成于商周時(shí)代，而盛于秦漢。人們普遍認(rèn)為明代以前的古代印章，主要屬于實(shí)用階段，而明代以后的印章，由于印學(xué)大興，而進(jìn)入了藝術(shù)的階段。當(dāng)然，實(shí)用與藝術(shù)本身是不可分割的。近現(xiàn)代的篆刻藝術(shù)亦具備一定的實(shí)用性，在當(dāng)今篆刻藝術(shù)振興與繁榮的黃金時(shí)代，人們有意識(shí)地從藝術(shù)的角度去重視它，刻制它，故印章的藝術(shù)成分在某種程度上大于實(shí)用成分。篆刻藝術(shù)的審美價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)、時(shí)代背景，離不開(kāi)數(shù)千年來(lái)最終形成的審美特征，正因?yàn)檫@樣，篆刻藝術(shù)至今仍以“秦漢”為宗。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，篆刻藝術(shù)不僅保留了它的持信憑證、書(shū)畫(huà)印記等實(shí)用性特征，而且進(jìn)一步發(fā)展了它的藝術(shù)功能，進(jìn)一步廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、家居裝飾等各個(gè)方面，2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)就是一方奇特的“中國(guó)印”。作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)品類，它具有不可替代的、特有的魅力與作用。雖然僅僅是一把刀、一塊石頭的方寸天地，然而它卻融書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文、雕刻于一體，體現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。故而，篆刻藝術(shù)愛(ài)好者越來(lái)越多，篆刻藝術(shù)的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，甲骨文篆刻亦與此同時(shí)掀起了熱潮。學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)必須具備一定的工具書(shū)、技法書(shū)和參考資料，為此，我曾編撰出版了《中國(guó)篆刻技法》《印章邊欄分類》《印章章法分類》《中國(guó)歷代印章邊欄演變簡(jiǎn)史》《印章邊格詳解》《怎樣刻邊款》《中國(guó)奧運(yùn)冠軍印譜巨印鐫刻記》等圖書(shū)。根據(jù)眾多讀者所反饋的信息，希望在甲骨文篆刻技法的輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)方面有簡(jiǎn)明、扼要、方便、實(shí)用的鐫刻技法教程，遂編撰了本書(shū)，旨在滿足甲骨文篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)甲骨文篆刻技法的需要。

　　關(guān)于甲骨文篆刻技法問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，實(shí)際上，目前甲骨文篆刻藝術(shù)還處在一個(gè)摸索、實(shí)踐階段，甲骨文篆刻家還不多，頂尖的甲骨文篆刻家更是鳳毛麟角，這一類的專題工具書(shū)還不多，可以說(shuō)幾乎是沒(méi)有。余從事書(shū)畫(huà)、篆刻40多年，刻印13000余方，而甲骨文印章也只刻了300余方，這個(gè)數(shù)字從目前情況來(lái)看，已經(jīng)是夠多了，但要編纂一本甲骨文篆刻技法書(shū)，還是很欠缺的，故只能根據(jù)自身的實(shí)踐與體會(huì)，并參考前人的甲骨文篆刻藝術(shù)特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)撰寫(xiě)與編著本書(shū)。

　　用楷、草、隸、篆刻邊款已比較普遍和成熟，但用甲骨文刻邊款還很少。本書(shū)對(duì)此做了詳盡的闡述，介紹了諸多甲骨文邊款的刻制技法，由此而知，筆者是極力倡導(dǎo)：甲骨文篆刻應(yīng)當(dāng)用甲骨文刻邊款，讓甲骨文篆刻成為真正意義上的甲骨文篆刻。

　　余以為任何技法、任何藝術(shù)創(chuàng)作，生搬硬套都是不合適的，只有不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，才能不斷進(jìn)取�；�于此，余憑借自身對(duì)契刻的理解與體會(huì)，從最基本的甲骨文篆刻技法人手，以提高創(chuàng)作水準(zhǔn)為要旨，揭開(kāi)甲骨文“篆”與“刻”的神秘面紗，以簡(jiǎn)明、實(shí)用、精到為要點(diǎn)，力求使每個(gè)甲骨文篆刻愛(ài)好者知其然，又知其所以然，在自覺(jué)的審美理念與藝術(shù)邏輯的推導(dǎo)下，用一把刀、一塊石頭就能刻好甲骨文印，并以此為基礎(chǔ)與起點(diǎn)，將對(duì)甲骨文篆刻藝術(shù)的興趣、愛(ài)好、素養(yǎng)、思維等諸多方面提高到一個(gè)相當(dāng)?shù)膶哟�，盡力在通俗易懂、深入淺出的原則下循序漸進(jìn)，既有一定的普及性，又有一定的導(dǎo)向、資料性，對(duì)學(xué)習(xí)甲骨文篆刻具有一定的指導(dǎo)意義。誠(chéng)然，不當(dāng)處難免，敬希方家教正。