1099年7月14日,遭十字軍長期圍困的耶路撒冷破城在即。面對死亡,全城子民來到廣場,聆聽神秘的科普特人的教誨。人們紛紛開始提問,談?wù)撍麄兊目謶帧⒊鸷藓蛻嵟懻撝艺\和孤獨(dú),討論美、優(yōu)雅、智慧和愛,討論根本就不會有的“未來”。據(jù)說,這些智慧箴言被記錄了下來。但此后近千年,箴言不為人知。
保羅·柯艾略 (Paulo Coelho),1947年出生于巴西里約熱內(nèi)盧,被譽(yù)為全球最有影響力、最暢銷的當(dāng)代作家之一,獲國際大獎無數(shù)。作品被陸續(xù)翻譯成80種語言,在超過170個國家和地區(qū)出版發(fā)行,總計(jì)銷量已超過1.75億冊。2002年被選為巴西文學(xué)院院士。2007年被聯(lián)合國任命為和平大使。2009年,《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀(jì)錄”,成為迄今出版語種最多的圖書。2012年,《阿克拉手稿》出版。
保羅·柯艾略也是擁有最大在線讀者的作家。
《阿克拉手稿》:
唉,這一定不是真的。我才二十一歲,父母給予我愛,讓我接受教育,我娶了自己心儀的女人,她也同樣深愛著我。
然而,明天,命運(yùn)將把我們活活拆散,我們不得不孤身啟程去尋覓各自的旅途、天命以及面對死亡的方式。
對于我們一家人來說,今天是1099年7月14日;而對于雅各布一家,今年是4859年。雅各布是我兒時的伙伴,小時候我們常一起在咱們的耶路撒冷城里玩耍,他總是無比自豪地對我說他的猶太教比我的宗教古老得多。對于可敬的伊本·阿西爾來說,492年已接近歲末,而他傾盡一生試圖記錄的歷史也即將落下帷幕。盡管在歷法和敬拜神靈的最佳方式上我們存在分歧,但在其他任何方面,我們都能和諧共存。
一周前,我們的指揮官們召開了一次會議。法軍比我軍優(yōu)勢明顯,裝備也更為精良。我們得做出抉擇:棄城而逃,或決一死戰(zhàn),因?yàn)閼?zhàn)敗已成定局。大多數(shù)人決定留守。
此刻,穆斯林正聚集在阿克薩清真寺,猶太人選擇在米哈拉布·達(dá)烏德集結(jié)兵力,而四處散居的基督徒們則承擔(dān)起保衛(wèi)城區(qū)南部的重任。
城外,敵人用拆卸后的船體搭建的攻城塔已赫然可見。
從敵軍的動向看,我們判斷他們將于次日清晨攻城,并以教皇、“解放”耶路撒冷和“圣意”的名義讓我們血濺當(dāng)場。
今夜,就在一千年前羅馬總督本丟·彼拉多將耶穌交付暴徒釘死在十字架上的那個廣場上,一群男女老少趕去看那個希臘人,大家都稱之為科普特人。
科普特人是個怪人。少年時,他決定離開家鄉(xiāng)雅典,去探險,尋找財(cái)富。最終,就在他快要餓死時,他來到我們的城市。在受到一番熱情款待之后,他漸漸打消了繼續(xù)游歷的念頭,決心留下來。
他設(shè)法在一個鞋匠鋪找到活兒,然后——就像伊本·阿西爾一樣——開始為后人記錄下自己耳聞目睹的一切。他不求加入任何一種宗教,也沒人試圖向他游說。對他而言,我們現(xiàn)在既不是1099年,也不是4859年,更不是492年的歲末。
科普特人只信奉當(dāng)下和他口中的摩伊賴——一個不為人知的神靈,或稱神圣能量,雖只掌管一條法則,但這條法則一旦被打破,世界末日將旋即而至。
科普特人身旁坐著耶路撒冷三大宗教的首領(lǐng)們。
這次談話沒有政府官員參與;他們太忙碌,忙著為抵御敵軍進(jìn)行最后的準(zhǔn)備,可我們都覺得事實(shí)會證明那徒勞無益。
“很多個世紀(jì)以前,在這個廣場上,有一個人被審判并處以死刑,”那個希臘人說,“就在他一步步走向死亡時,他經(jīng)過了站在路右側(cè)的一群婦人。他看見她們在哭,他說:'不必為我流淚,請為耶路撒冷哭泣吧。'他預(yù)見了如今發(fā)生的一切。
'從明天起,和諧將變?yōu)榛靵y,歡樂將被悲痛取代。
和平將讓位于一場無休無止的戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭將一直持續(xù)到無法想象的遙遠(yuǎn)未來!'所有人都沉默不語,因?yàn)槲覀儺?dāng)中沒有誰真正明白我們究競為何會來到此處。難道我們還得再聽一段關(guān)于那些自稱為“十字軍”的侵略者們的長篇大論嗎?有那么一刻,科普特人似乎因?yàn)楸娙说睦Щ蠖禈。接著,良久的沉默后,他解釋道:“他們可以摧毀這座城市,卻無法摧毀這座城市教給我們的一切。這就是確保這份知識不會遭受跟我們的城墻、房屋和街道同樣命運(yùn)的至關(guān)重要的原因。但什么是知識呢?”沒人應(yīng)聲,他繼續(xù)說:“它不是關(guān)于生死的絕對真理,而是有助于我們活下去并應(yīng)對日常生活中種種挑戰(zhàn)的知識。它不是書本知識,書本知識只能起到為過去發(fā)生了什么、將來又會發(fā)生什么的無用之爭添油加醋的作用;而是存在于善良男女心中的知識。”
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