分演藝、言語(yǔ)、技藝、秘籍、禮儀五部分,介紹了開封的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)100項(xiàng),包括戲劇、曲藝、武藝、書畫、傳說(shuō)、美食、絕活、節(jié)慶等十一大類,涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史、傳承及當(dāng)代的生存狀態(tài)等。
涉及開封歷史文化的圖書不少,比如《老開封:汴梁舊事》、《古都開封》、《揭秘開封城下城》等等,但本書的切入視角是開封市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,這是其他圖書較少涉及的。本書作者為開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)組組長(zhǎng),他掌握的文字和圖片資料相對(duì)而言是豐富且真實(shí)的,這正是本書的獨(dú)特之處,試圖通過(guò)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史來(lái)彰顯汴梁的厚重。
序一 可以看看的書
想了又想,想了很久,最終還是想不起來(lái)究竟是什么時(shí)候、在什么地方、因什么事與中華兄相識(shí)的。同城五十多年,我們見(jiàn)面次數(shù)絕不超過(guò)十次,通話等聯(lián)系也絕不超過(guò)十次。但感覺(jué)就是發(fā)小,好像生下就認(rèn)識(shí)。今年初,我打他的電話問(wèn)另一個(gè)朋友的電話,順便說(shuō)起他在《汴梁晚報(bào)》上的連載,夸贊道越寫越熟練了,有價(jià)值,可以結(jié)集出書啊。數(shù)月后,他老兄忽然來(lái)電,要出書,請(qǐng)寫序!我不假思索,脫口就應(yīng)允了。何謂汴梁城的稀罕事兒?其實(shí)都是過(guò)去常見(jiàn)、現(xiàn)今罕見(jiàn)的事物。
人類歷史的發(fā)展是不斷創(chuàng)造文明的過(guò)程,包括生產(chǎn)工具、作物品種、規(guī)章制度以及精神產(chǎn)品等,只有不斷的創(chuàng)新,才能使人類漸漸成長(zhǎng)壯大,使社會(huì)日益繁榮昌盛。這一規(guī)律應(yīng)該是常識(shí)。并非人人皆知的另一面是,人們?cè)趧?chuàng)造新文明的同時(shí),也在淘汰舊文明。所謂“舊的不去,新的不來(lái)”,無(wú)論當(dāng)時(shí)多時(shí)髦、多重要的東西,時(shí)過(guò)境遷之后就有可能消亡。比如我們
這一代人小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)的“鋦鍋鋦碗”,當(dāng)年曾為千家萬(wàn)戶節(jié)約了可貴的金錢,為廢物利用做出了不小的貢獻(xiàn)。但那是物質(zhì)資料極度匱乏時(shí)的產(chǎn)物,現(xiàn)在已被徹底廢棄了。沒(méi)有人會(huì)為之惋惜,也不必耗費(fèi)精力將其保護(hù)起來(lái)。幾千年的文明史中有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)技藝、發(fā)明,在成了時(shí)代賦予的歷史使命后,大多逐漸消亡。這不僅是歷史的必然,更是歷史的進(jìn)步。話又說(shuō)過(guò)來(lái),在提倡多樣性的今天,在肉體跑得太快靈魂跟不上的今天,也有必要挽救、保護(hù)一些有價(jià)值的傳統(tǒng)東西,或者說(shuō)回過(guò)頭審視一下故去的童年,整理一下奶奶送的長(zhǎng)命鎖。有些東西不能斷線,有些東西可以改造。
人們最關(guān)注的是新,常拋棄的是舊,所謂“喜新厭舊”,乃人之常情,實(shí)無(wú)可厚非。讓大多數(shù)人輕裝前進(jìn),有利于社會(huì)發(fā)展。但總不能數(shù)典忘祖吧?總會(huì)有些人懷舊,或潛心專研,或癡迷收藏,或發(fā)揚(yáng)光大。其中又分三類人:一類如民生,職業(yè)就是研究歷史;一類是社會(huì)文史愛(ài)好者,業(yè)余研究歷史,側(cè)重地方史;一類應(yīng)該是收藏家,收集、研究歷史的物質(zhì)。
本書作者李中華先生算哪類呀?他哪一類也不是,但他的這本書卻使之兼具以上三種人的身份。他首先是收藏家,只是收藏的不是物質(zhì)文化遺產(chǎn),而是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書是開封主要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹,其中包括已消失、將消失、仍存在的民間技藝。這些東西多不入史書,缺乏相關(guān)的文字記載,通常是手手相授、口耳相傳,人在技存,人亡技滅。在飛速發(fā)展的時(shí)代,在拼命擺脫落后過(guò)去的當(dāng)今,對(duì)其搜集、記錄,簡(jiǎn)直就是在與時(shí)間賽跑。我們制造過(guò)多少材料?多少材料不都堆成塵土?可以這么說(shuō):哪怕僅僅是將其整理成書,就是一大功勞。他忠實(shí)地記載下不被以往史家重視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這本書就是史書了,他自然就成了研究地方歷史的社會(huì)文史愛(ài)好者。作為開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組的組長(zhǎng),他在一定時(shí)期內(nèi)就是職業(yè)研究開封非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專家了。
中華兄在開封是個(gè)腕兒,但絕非以文字為強(qiáng)項(xiàng)。他那點(diǎn)兒“文革”初中的底子,能寫成這樣已算是奇跡了。其文字平實(shí),正好適合講述歷史資料;那些土話、偶爾的風(fēng)趣,抖出了其相
聲科班的包袱。即使作為消遣,本書也還是可以看看的書。收藏物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以發(fā)財(cái),收藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)肯定賠錢。但也有賺的,賺的是功德,是精神。有此,中華兄啊,你就是富翁!
繼續(xù)下去吧,繼續(xù)下去好嗎?
程民生 2013 年12 月17 日,病中用半天一氣呵成
李中華,開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組組長(zhǎng),開封大學(xué)客座教授,中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,開封曲藝家協(xié)會(huì)副主席等。著有《圖個(gè)高興》一書。
咋說(shuō)咋得勁(前言)
李中華
雕欄玉砌--戲劇
祥符調(diào)唱到中南海
宮女唱曲兒成大戲
鑼戲禁演百十年
燈火闌珊--曲藝
相聲的畫鍋藝術(shù)
修長(zhǎng)城"修"出三弦書
宋代民婦也能吟宋詞
河南墜子的創(chuàng)始者--開封人喬治山
漁鼓道情也叫噎死驢
鳳簫聲動(dòng)--演奏
樂(lè)僧冒險(xiǎn)保秘譜
宋徽宗癡迷古琴
"大響"戰(zhàn)場(chǎng)出奇效
嗩吶還有五個(gè)名字
世代吹悶笛 不要一分錢
王玉泉?jiǎng)?chuàng)制了方笙
東風(fēng)夜放--民藝
盤鼓是開封的文化名片
麒麟送子顯仁愛(ài)
跟著地下黨學(xué)藝
臥拐秧歌"九死一生"
中道會(huì)創(chuàng)出"荷花燈"
說(shuō)說(shuō)高蹺
廟會(huì)能學(xué)真玩意兒
一人演倆角兒
沙場(chǎng)點(diǎn)兵--武藝
奇士門拳拳報(bào)國(guó)心
撂石鎖
鬼谷子手摘梅花定拳名
此招兒叫摔死驢
河南斗雞數(shù)開封
夢(mèng)中得來(lái)七式拳
馮玉祥書贈(zèng)何大刀
子路八卦拳是孔子賜名
寶馬香車--書畫
唐朝皇子創(chuàng)立滕派蝶畫
開封是中國(guó)木版年畫的源頭
文聯(lián)主席是剪紙大腕兒
兩千萬(wàn)刀刻就《清明上河圖》
火針刺繡絲絹烙
"拿來(lái)主義"是高招兒
微書世界的老藝人
晚清秀才又成根雕師
晁錯(cuò)碑成就了雕刻家
春花秋月--傳說(shuō)
《七步詩(shī)》傳說(shuō)
顓頊大帝
先知先覺(jué)杞縣人
醉里挑燈--美食
小籠包子地道
一瓢美酒救康王
鯉魚焙面的由來(lái)
慈禧兩吃套四寶
獻(xiàn)了一盤豆腐乳 召進(jìn)皇宮當(dāng)御廚
菜名報(bào)得好 慈禧賞紋銀
蓑衣當(dāng)火肉噴香
中國(guó)十大名雞--桶子雞
杜康造酒 兒子造醋
落榜書生腌醬菜
麻繩能提起豆腐
三尺大刀切面條
"汴梁三酥"有三個(gè)故事
蜂蜜糕治好了皇帝愛(ài)妃的病
鍋盔因頭盔而得名
種了紅薯娶媳婦
孫臏感恩傳絕技
康有為借酒賦詩(shī)
廚圣故里出佳肴
府衙里煮出好牛肉
豆?jié){皮兒制成了一道美食
天涯芳草--絕活
毛主席看咱放煙花
汴繡送普京
宋徽宗官瓷贈(zèng)師師
裝裱行里有個(gè)角兒
慈禧住開封 張家揚(yáng)美名
彩塑人嚇退劫寨匪
劉伯溫是吹糖人的鼻祖
援朝抗美打鐮刀
姜子牙自封仙人雞
"社火"種類多
一次戰(zhàn)爭(zhēng)造就了食品模具
"起火"叫響北京城
妙手回春--行醫(yī)
撥筋點(diǎn)穴好手藝
馮玉祥病愈贈(zèng)玉石
78 雜技名家 又是名醫(yī)
手摸心會(huì)祛頑疾
潘大刀行善得秘方
不過(guò)四關(guān)難出師
豫劇皇后叩頭謝大恩
鄉(xiāng)村醫(yī)生挑戰(zhàn)教科書
田家明大義 不要現(xiàn)大洋
當(dāng)了和尚成名醫(yī)
用藥如用兵
自傷筋骨試新藥
戎馬生涯得真?zhèn)?br />
逃出曹營(yíng)回鄉(xiāng)行醫(yī)
恩恩相報(bào)動(dòng)天地
金匾送良醫(yī)
大孝子萬(wàn)貫家業(yè)換藥方
做了好事有好報(bào)
六十四變成四十六
請(qǐng)碗熬菜得絕招兒
公主有疾尋名士
玉壺光轉(zhuǎn)--節(jié)慶
百姓感恩建造九旭宮
于氏家族走出官宦百余人
雹神李左車
76 歲的婚禮司儀
冇朋友說(shuō)啥也不中(后記)
李中華
晁錯(cuò)碑成就了雕刻家
西漢景帝時(shí)期,藩王割據(jù)屯田擴(kuò)軍。他們各自獨(dú)霸一方,形成了國(guó)中之國(guó),嚴(yán)重地威脅著中央政權(quán)。景帝劉啟令御史大夫晁錯(cuò)實(shí)施“削藩之治”,以削弱各藩王特權(quán),鞏固皇權(quán)地位。
政令一出,各藩王大怒,他們聯(lián)合起來(lái)發(fā)動(dòng)了“七國(guó)之亂”,景帝政權(quán)岌岌可危,他只好向七國(guó)妥協(xié),“削藩之治”宣告失敗。然而,以劉濞為首的藩王不肯罷休,他們提出“清君側(cè)”,
要求誅殺主謀晁錯(cuò)。景帝無(wú)奈,忍痛下詔,將晁錯(cuò)斬于長(zhǎng)安東市。
晁錯(cuò)死后,葬于杞縣葛崗鎮(zhèn)晁村(晁錯(cuò)村)。晁村的百姓敬仰這位懲治貪官、造福黎民的好官,每逢年節(jié)都要到晁錯(cuò)墓前祭拜,久而久之,它成了村中百姓的習(xí)俗。村中有位張姓人
氏,對(duì)晁錯(cuò)無(wú)限敬慕。他想,如遭天災(zāi)人禍,晁公墓碑被毀掉,后人如何瞻仰?于是,他萌發(fā)了學(xué)刻晁錯(cuò)碑的念頭。從此,他每天到墓前臨摹碑文,習(xí)練刀法,苦練數(shù)年,終將“漢御史大夫晁錯(cuò)公之墓”幾個(gè)大字雕刻得達(dá)到以假亂真的程度。他又廣積博學(xué),遍臨碑帖,各種筆體均能信手拈來(lái)。這位張姓人氏因仿刻“晁錯(cuò)碑”,成了一位遠(yuǎn)近聞名的石碑雕刻家。
張家傳人張兆云(1944 年生),從小習(xí)練書法,尤善楷書。他臨摹唐人鐘紹京的《靈飛經(jīng)》,筆意獨(dú)到,頗見(jiàn)功力。他的草書狂放不羈,氣勢(shì)磅礴。有了這些扎實(shí)的基本功,他刻出的碑文,塊塊都是書法藝術(shù)品。他亦有厚實(shí)的繪畫功底,雕刻的“八仙過(guò)!苯o人云霧繚繞之感。雕刻的人物肖像更稱一絕。他利用石頭的本色,刻出的人物肖像明暗得當(dāng)、層次分明、過(guò)度平和,十分難得。
張兆云是位農(nóng)民雕刻家,他樸實(shí)無(wú)華,崇敬英雄。在焦裕祿逝世40 周年前夕,他創(chuàng)作了一幅焦裕祿肖像以作紀(jì)念。焦裕祿夫人徐俊雅聞知,攜兒子焦躍進(jìn)專程去他家看望,稱贊他雕刻的焦裕祿雕像形象逼真、氣質(zhì)相合。這幅肖像被焦裕祿紀(jì)念館永久收藏。如今,擺在大廳中供參觀者觀賞。張兆云創(chuàng)作的毛澤東、周恩來(lái)、江澤民等偉人的肖像被收入畫冊(cè)。幾十年來(lái),他雕刻的作品達(dá)1000 多件,受到廣大藝術(shù)節(jié)人士的好評(píng)。
。◤埵鲜窨碳妓嚤辉u(píng)為開封市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
……