最近一個多月以來，全國各地對電影《武訓傳》以及其他歌頌武訓的宣傳展開了嚴正的思想批評。這一思想批評規(guī)模之大、影響之廣，是近幾年來所未曾有過的。它是當前中國思想界最重大的事件之一。
　　這一思想批評到底有些什么重要的現(xiàn)實意義呢？或者說，這一思想批評對鞏固和發(fā)展中國人民的勝利到底有些什么重要性呢？
　　有的同志指出：對《武訓傳》及其他歌頌武訓的宣傳的思想批評運動，可以幫助我們認清武訓這一歷史人物的真面目，可以幫助我們肅清武訓的宣傳者長期散布的壞思想、壞影響，從而在思想上提高自己。
　　這一種說法無疑是正確的。武訓原是滿清末年匍伏在地主階級腳下的一個可卑可恥的渺小的奴才。由于宣傳他的所作所為有利于敗壞勞動人民的革命意識，于是歷來的反動統(tǒng)治者便用各式各種“美德”把他裝飾起來，把他捧上了神圣的殿壇。而另外一些具有資產階級反動觀點的人，又利用武訓來進行其改良主義、投降主義的宣傳。因為武訓既然在數(shù)十年來被描寫成一個以“堅毅不拔”“自我犧牲”的精神為窮孩子興辦義學的“圣人”，而沒有受到有力的揭發(fā)與批評，關于武訓的欺騙宣傳是起了相當作用，并在中國人民當中保有相當?shù)挠绊憽Ｒ虼�，揭露武訓反動的真面目，對武訓被歪曲被粉飾了的歷史重新加以考證確是十分重要的。
　　近一個多月來思想批評運動的展開在這方面是得到重大收獲的。經過對武訓究竟為什么階級服務的討論，現(xiàn)在，人們一致承認，武訓并沒有為勞動人民做了絲毫有益的事。恰恰相反，他是勞動人民中間的一個叛徒，是一個封建秩序的積極擁護者。這樣就可以使人們懂得：歌頌像武訓那樣的人，歌頌武訓所作的種種丑惡行為完全是喪失革命立場的行為。
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