這些供田夫牧子、販夫走卒使用的雜字教材和正統(tǒng)的蒙學(xué)教材有何不同?對(duì)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的識(shí)字教材的編寫(xiě)有哪些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)?從中我們可以探尋出徽州教育哪些地域性特點(diǎn)?另外,明清時(shí)期的徽州雜字作為一種滿足庶民小兒日常生活需要的蒙學(xué)教材,不僅是一種讓蒙童識(shí)得文字符號(hào)的文本,更是一種文化傳承的載體,其記載了民眾生活的哪些內(nèi)容?反映了徽州文化的哪些側(cè)面呢?
《明清徽州雜字研究》試圖對(duì)此做些探究。
戴元枝,女,1973年出生,安徽寧國(guó)人,碩士,副教授,F(xiàn)在安徽省黃山學(xué)院文學(xué)院從事語(yǔ)文教學(xué)論、徽州文化的教學(xué)與研究工作。主持教育部人文社科項(xiàng)目、安徽省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等3項(xiàng),參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目等6項(xiàng)。出版著作1部,發(fā)表論文20余篇。
緒論 “另一路識(shí)字教材”
一、研究緣起與意義
二、研究現(xiàn)狀與方法
三、核心概念與主要內(nèi)容
四、雜字概述
第一章 明清時(shí)期徽州雜字盛行的原因
一、現(xiàn)實(shí)的吁求:人多地少的困境與從商風(fēng)氣的盛行
二、傳統(tǒng)的影響:興學(xué)重教與重視蒙學(xué)教材編寫(xiě)的傳統(tǒng)
三、物質(zhì)的保障:明清徽州刻書(shū)業(yè)的興盛
第二章 明清徽州雜字的分類(lèi)
一、從名稱分類(lèi):是否命名為“雜字”
二、從編排方式分類(lèi):是否標(biāo)明類(lèi)目
三、從語(yǔ)言表達(dá)形式分類(lèi):是否采用整言押韻
第三章 明清徽州雜字的特點(diǎn)
一、明清徽州雜字與“三百千”比較
二、明清徽州雜字與其他地域雜字比較
第四章 明清徽州雜字與徽州文化
一、明清徽州雜字與儒家倫理
二、明清徽州雜字與商業(yè)啟蒙教育
三、明清徽州雜字與法律教育
四、明清徽州雜字與契約教育
五、明清徽州雜字與徽州民俗
第五章 明清徽州雜字的個(gè)案研究
一、古歙州胡氏《兩得心知》:古代識(shí)字教材的創(chuàng)新之作
二、徽州《新鐫六言雜字》:明清雜字教材的成熟之作
三、《新編對(duì)相四言》祖本考:張志公《試談<新編對(duì)相四言>的來(lái)龍去脈》補(bǔ)正
附錄 明清徽州雜字十種
一、《四言雜字》
二、《應(yīng)急雜字》
三、《啟蒙六言雜字》
四、《新鐫六言雜字》
五、《開(kāi)眼經(jīng)》
六、《新鐫便蒙群珠雜字》
七、《日平!
八、《易見(jiàn)雜字》
九、《百韻聯(lián)珠雜字》
十、《啟蒙切要雜字》
參考文獻(xiàn)
后記