學(xué)民法，明為人做事治國(guó)之道
劉 銳
中國(guó)政法大學(xué)的校訓(xùn)是 “厚德、明法、格物、致公”，清華大學(xué)法學(xué)樓名為 “明理樓”，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)樓名為 “明德樓”，這足以表明法學(xué)與理、德之關(guān)系。法學(xué)中的民法，與理更近、與德更容，上承天理、下接民俗，以慈母的眼神關(guān)愛蕓蕓眾生，為弱小者遮風(fēng)擋雨，為志向遠(yuǎn)大者鋪路搭橋，樂見個(gè)人謙卑、家庭和睦、鄰里相助、社會(huì)和諧。民法，乃為人做事治國(guó)之道。
學(xué)民法，明為人之道。民法視野中的人，是個(gè)理性的人、謙卑的人、善良的人。民法以平等為基石、以自治為手段、以公平為尺度、以誠(chéng)信為紐帶，以社會(huì)公德、公序良俗為底線，相信每個(gè)人是理性的人、是自己利益的最佳判斷者，為權(quán)力劃界以求個(gè)體張揚(yáng)個(gè)性、自我實(shí)現(xiàn)的空間，定權(quán)利明歸屬以求定分止?fàn)�、各得其所，尊重個(gè)體利益但又不以犧牲公共利益為代價(jià)，構(gòu)筑起了龐大的權(quán)利之網(wǎng)，從而為個(gè)人自由發(fā)展、家庭幸福美滿、社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)奠定基本準(zhǔn)則。具體而言，民法規(guī)范，調(diào)整社會(huì)普通成員之間的人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系，被譽(yù)為百姓權(quán)利的宣言書、社會(huì)生活的百科全書。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)交換的基本原則、主體、對(duì)象、行為、參與交換造成的不當(dāng)后果等都由民法規(guī)定。在民法的世界里，每個(gè)人不僅是平等的人、自主的人，還是一個(gè)自己負(fù)責(zé)、自我擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｃ穹▽?duì)強(qiáng)者、弱者一視同仁、一體保護(hù)，但容不下恃強(qiáng)凌弱、欺詐脅迫、乘人之危。民法所張揚(yáng)的為人之道就是 “誠(chéng)實(shí)生活、不害他人、各得其所”。
學(xué)民法，明做事之道。外面的世界很精彩，外面的世界也很復(fù)雜。不學(xué)點(diǎn)民法，你就可能對(duì)外面的世界很無奈，輕則寸步難行，重則上當(dāng)受騙，甚至傾家蕩產(chǎn)，越是誠(chéng)信狀況不好越是如此。不學(xué)點(diǎn)民法，你就不知道和你打交道、做交易的人是誰，是個(gè)什么樣的人。俗話說，“女怕嫁錯(cuò)郎”�，F(xiàn)代市場(chǎng)主體眾多，獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、有限公司、股份有限公司、農(nóng)民專業(yè)合作社、集體經(jīng)濟(jì)組織、村民委員會(huì)等形態(tài)多樣、屬性各異。近年來好多善良的普通百姓，尤其是老年人投資上當(dāng)，一輩子積攢的養(yǎng)老保命錢打了水漂、血本無歸，很多就是在對(duì)有限合伙、公司等一無所知的情況下發(fā)生的。不學(xué)點(diǎn)民法，你就不知道你交易的對(duì)象是什么，有什么具體內(nèi)容。現(xiàn)代交易是產(chǎn)權(quán)的交易，交易的對(duì)象是權(quán)利。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)主要包括物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和股權(quán)四大權(quán)利，而且在物權(quán)、債權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)部又有很多具體權(quán)利，比如物權(quán)有所有權(quán)、國(guó)有土地使用權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)押權(quán)等。社會(huì)越是發(fā)達(dá)，相應(yīng)的權(quán)利類型越是豐富，虛擬財(cái)產(chǎn)、信息數(shù)據(jù)等也將歸入權(quán)利體系。如此多樣的權(quán)利類型，一方面增加了交易主體的選擇權(quán)，同時(shí)也加重了交易主體的選擇負(fù)擔(dān)，不同類型的權(quán)利內(nèi)容不同，此權(quán)與彼權(quán)可能天壤之別。不學(xué)點(diǎn)民法，不懂得基本的權(quán)利類型及特點(diǎn)，就難以知曉交易的權(quán)利是什么，含金量有多大，是不是干凈的權(quán)利 （比如所出賣的房屋及其占有的土地使用權(quán)是否有抵押、租賃等權(quán)利負(fù)擔(dān)），從而無法保證交易目的的真正實(shí)現(xiàn)。不學(xué)點(diǎn)民法，你就不知道你的交易行為是否已經(jīng)生效，以及如何才能實(shí)現(xiàn)你的交易目的。市場(chǎng)交換需要通過合同這一工具來實(shí)現(xiàn)。合同何時(shí)成立、生效、履行，以及不履行或不完全履行的法律后果等，既需要當(dāng)事人的約定，也需要法律提供一般的規(guī)則，而這些規(guī)則往往很復(fù)雜。不學(xué)點(diǎn)民法，你就不知道該如何約定才能保護(hù)自己的利益，當(dāng)你面對(duì)復(fù)雜的規(guī)則時(shí)，不知道什么是重點(diǎn)，只能被市場(chǎng)高手牽著鼻子走，到頭來有可能 “啞巴吃黃連，有苦說不出”。不同的交易行為，需要的程序也不一樣，權(quán)利實(shí)現(xiàn)的途徑自然不同。近年來大量出現(xiàn)的所謂 “名為合伙實(shí)為借貸”、“名股實(shí)債”糾紛，一方面反映了投資人對(duì)投資方式的不了解，另一方面也暴露出一些投資產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)人通過復(fù)雜的交易結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，引誘或欺騙一些不明真相投資人的意圖或企圖。不懂點(diǎn)民法，你就不知道你的所作所為的意義及后果，如果遇到一個(gè)不良商人，上當(dāng)受騙就在所難免。不學(xué)點(diǎn)民法，你就不知道你行為不當(dāng)?shù)暮蠊�有多�?yán)重、風(fēng)險(xiǎn)是否能夠承受得了，以及如何控制、分散風(fēng)險(xiǎn)。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)來源很多，不管你意識(shí)到還是沒有意識(shí)到，風(fēng)險(xiǎn)都在那里。簽訂合同就有違約的風(fēng)險(xiǎn)，開車上路、生產(chǎn)銷售商品，就會(huì)產(chǎn)生交通事故風(fēng)險(xiǎn)、產(chǎn)品質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)很高，稍有不慎就可能臨頭一棒，致命一擊。在北上廣等發(fā)達(dá)城市，開車撞死一個(gè)人的賠償風(fēng)險(xiǎn)在百萬元左右，即使在落后地區(qū)，也動(dòng)輒二三十萬元。而違約的后果有時(shí)更高，有些人簽訂合同時(shí)不怎么關(guān)注違約責(zé)任的約定，合同簽署后也不怎么認(rèn)真履行合同，有些甚至履行期過了幾年也不當(dāng)回事，而等對(duì)方一紙?jiān)V狀告到法院才醒過來，原來違約賠償?shù)睦�息或違約金高得驚人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了本金。不學(xué)點(diǎn)民法，不了解自己行為、活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，就不可能對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行安排、控制、分散。只有在明白了可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)之后，才會(huì)根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力和風(fēng)險(xiǎn)偏好，選擇風(fēng)險(xiǎn)自留、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移還是其他，即使風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移，也可根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移方式，比如購(gòu)買保險(xiǎn)。鑒于多數(shù)人是風(fēng)險(xiǎn)厭惡者，明白行為的性質(zhì)及其風(fēng)險(xiǎn)，并進(jìn)而作出妥當(dāng)安排，就顯得非常必要。
學(xué)民法，明治國(guó)之道。治國(guó)理政，不懂點(diǎn)民法不行。平等、自由、公平、誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值。權(quán)利是社會(huì)成員的根本利益和最大關(guān)切，契約是現(xiàn)代治理的有效手段。權(quán)力與權(quán)利相遇甚至沖突似乎不可避免，關(guān)鍵是如何保證權(quán)力和權(quán)利 “和平共處、相安無事”。公權(quán)力的行使者必須承認(rèn)每個(gè)人是理性的，但理性又是有限的，必須防備致命的自負(fù)。在高度分工的現(xiàn)代信息社會(huì)，我們每個(gè)人很偉大也很渺小。公權(quán)力的執(zhí)掌者一定要牢記權(quán)力的使命是權(quán)利保障及其實(shí)現(xiàn)，學(xué)會(huì)尊重權(quán)利、善待權(quán)利，尊重契約、善用契約，在社會(huì)治理中，盡可能少一點(diǎn)行政直接干預(yù)、多一點(diǎn)平等協(xié)商，能用契約解決的就用契約，而不是動(dòng)輒強(qiáng)制。提升國(guó)家治理能力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員學(xué)點(diǎn)民法基礎(chǔ)知識(shí)，培育基本民法精神，樹立權(quán)利思維、契約思維。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，都需要學(xué)點(diǎn)民法。學(xué)點(diǎn)民法，誠(chéng)實(shí)生活、全面發(fā)展、不害他人、各得其所。